《紅樓夢》前80回，出家的主要有兩個，一個是甄士隱，另一個就是柳湘蓮。

甄士隱出家之前連遭災難 : 女兒英蓮丟失，家被火燒掉，到岳父家又不被待見。

女兒的丟失使甄士隱丟掉了親情，家被火燒又使甄士隱失去了生存的基礎，岳父的不待見這真的使甄士隱走投無路了。

這一日，甄士隱遇到了道士，道士向他念了《好了歌》，甄士隱心中徹悟了，於是和道士一起出了家。

我們比較這兩個人的出家，都是在精神遭受重大打擊之後來完成的，而且都是遇到道士瞬間做出的決定。

甄士隱在不斷追求自己生存的過程中，步步受挫，道士點化他，明白了“好”與“了”的關係，他解說了《好了歌》，懂得了繁華與毀滅。

柳湘蓮他在追求，貞潔女子過程中，竟然丟失了他認為貞潔的尤三姐，使他後悔不已，又是道士點化柳湘蓮，說人在世上不過是歇腳客而已。

這也應了佛教中的這句話“放下屠刀，立地成佛”，即：放下妄想、執著、慾望，就是佛！甄士隱柳湘蓮他們做到了。

結論: 柳湘蓮的出家，只是以尤三姐的自殺為誘因而已，而出家應是他的必然。

這要結合柳湘蓮的身世說起，柳湘蓮原來也是大戶人家，但是父母早喪，讀書又沒有考取功名，這個人性格豪爽，不拘小節，又有練過武功。父母喪亡後沒人管，所以在外面喝酒賭錢，有時候又客串戲子到臺上演戲，所有有些人就認為他是戲子好欺負。因為在古代戲子的地位是非常低的，都是大戶人家出錢養的，古代叫優伶。

那柳湘蓮原是世家子弟，讀書不成，父母早喪，素性爽俠，不拘細事，酷好耍槍舞劍，賭博吃酒，以至眠花臥柳，吹笛彈箏，無所不為。因他年紀又輕，生得又美，不知他身份的人，卻誤認作優伶一類

湘蓮道：“既是這樣，他那少了人物?如何只想到我?況且我又素日不甚和他相厚，也關切不至於此。路上忙忙的就那樣再三要求定下，難道女家反趕著男家不成?我自己疑惑起來， 後悔不該留下這劍作定。所以後來想起你來，可以細細問了底裡才好。”

寶玉道：“他是珍大嫂子的繼母帶來的兩位妹子。我在那裡和他們混了一個 月，怎麼不知?真真一對尤物! 他又姓尤。”湘蓮聽了，跌腳道：“這事不好!斷乎做不得。你們東府裡，除了那兩個石頭獅子乾淨罷了。”

柳湘蓮說東府除了門口那兩個石頭獅子是乾淨的，其他都是不乾淨的。為什麼他要這麼說？東府就是寧國府，東府的亂可以從僕人焦大的口中看出：

“那裡承望到如今生下這些畜 生來!每日偷狗戲雞，爬灰的爬灰，養小叔子的養小叔子，我什麼不知道?”

東府的混亂關係都傳到社會上去了，連柳湘蓮這種外人都知道的清清楚楚，尤三姐又在東府裡面住過一段時候，本身是否乾淨就要打個折扣了。柳湘蓮是個性情高傲的人，絕對接受不了戴綠帽子的情況，所以才下定決心要退婚。

退婚後尤三姐又當著他的面自殺，柳湘蓮備受打擊，他前半生四處飄零，找不到一個好的歸宿，好不容易遇到一個尤三姐又沒結果。所以他忽然大徹大悟，覺得人世間都是虛幻，跟著你雲遊道士去了。

讀紅樓夢要遵循幾點原則：

一，時間背景，書中末世是哪個末世？大如州姑蘇金陵在哪裡？否則，戶籍不懂怎能讀懂書，就是同一個作者，不同時間也有變化。

二，主題思想是什麼？不懂主題，就不懂風月寶鑑的寓意，不懂金陵十二釵的比喻，不懂戚蓼生序的內涵。這要求我們要理解一聲二歌、一石三面、因事命名指的是什麼？什麼是甄士隱賈雨村的寫作手法？沒有標準，就會胡說八道。當今的紅學專家，就充當著紅學騙子，是歷史的恥辱，中國的恥辱。

三，藝術手法的運用，讀不懂書，就不知道藝術手法如何運用，假專家只一句：曹氏筆法。這裡有一筆兩個故事，偷度金針法，草蛇灰線法等，其中有一個叫：“搖前掛後法”讀懂書要上下文聯絡起來讀。如：林如海捐館揚州城，與秦可卿的死放在一起，其寓意：為明亡朝的人民送葬，為清王朝的滅亡預先送葬。這就反映了主題：懷金悼玉；風月寶鑑照的兩個末世的滅亡；金陵十二釵為前朝亡國魂投的胎，來到今生亡國。串聯起來，就反映一個主題：末世，紅樓夢，皇宮紅樓女人的政權夢。這才是讀文學作品的前提，才叫欣賞，才懂什麼叫藝術。

前面說到為明亡朝送葬，沒有藝術欣賞的水平，是讀不懂的。當今的假專家就是這樣：仗著權勢，閉著眼睛胡說八道：乾隆盛世的曹雪芹。不知羞恥，是民族文化的毀滅者。我們只要以上標準，就能是非判別：曹雪芹是因事命名，有多層含義，是故事中的故事，甄士隱賈雨村的寫作方法，一真一假，曹雪芹就是假的。那麼，林如海捐館揚州城，為什麼成了為明亡朝的人民送葬？諧音，林和人，是同音。

讀到這裡，大家能不能知道：讀懂紅樓夢，就能提高自身的寫作水平，也就知道當今專家教授，讀不懂書，胡說八道的擺葩，是害人的。

有了時間背景，就能解讀柳湘蓮。紅樓夢是政治題材小說，都是寫國家命運，末世，就是政治題材的代名詞。這裡的末世，就指的是清朝末世。什麼是清朝末世？金陵十二釵，女人專權，慈禧垂簾聽政，一個丫鬟出身的人來管理國家，要不要亡國？後宮荒涼，又無子嗣，要不要亡國？所以，紅樓夢又叫亡國夢，腐儒俗眼只能高喊：偉大的曹雪芹；敕造榮國府等反動言論，世紀笑料。

解讀柳湘蓮，關鍵鴛鴦劍。這裡面有歷史故事，說的是曾國藩，在面對大清國的皇帝像一個女人，尤如三姐，在面對太平天國的強盜像一個男子漢，所以，畫面就有殺盜救一個不成器的薛蟠。尤三姐、柳湘蓮就是一個人的兩面，一個曾國藩的形象。當時兵權在手，已經知道“牝雞司晨，國有不測”，不能以國家的安危，扭轉滅亡的局面為重，而是為的是功名利祿，所以，在清王朝面前得不到信任時，像尤三姐，選擇了自殺，當然未能成功；失意時又選擇入道學。這些都是寫一個愚昧的有理想的中國封建知識分子的形象。

讀到這裡，作者的語言功底是多麼的紮實，藝術想象是多麼的豐富，主題思想是多麼的高貴，一般人是讀不來的，也理解不了，這都是以培養國家領導人的高度要求來寫作的。真是：前無古人後無來者，天下無雙的藝術作品。

2020.6.28.

我來回答這個問題

柳湘蓮和尤三姐的悲劇在《紅樓夢》中佔有重要地位。由於他們之間的誤解，最後，尤三姐只能自殺。尤三姐自殺後，柳湘蓮也出家了。直到那時柳湘蓮才醒悟，得知尤三姐是一個貞潔女子，讓許多讀者感到難過：是不是當時尤三姐有點衝動？

柳湘蓮早已答應要娶尤三姐，甚至還將自己的家傳之物——鴛鴦劍送給尤三姐當作定禮，為什麼他後來突然後悔呢？

原因不在別的地方，只是在柳湘蓮本人身上。儘管在平安州路上大腦一時衝動，但鴛鴦劍卻被交給了賈連，並要求他把它送給尤三姐作為禮物，但事後柳湘蓮覺得有些不對勁，如果是個美麗的女子，追她的人肯定很多，為什麼她只想到我？我不認識她（尤三姐），為什麼她如此急於要定金？女人怎麼能問男人要定金呢？

因此，在見到尤姐之前，柳湘蓮心裡有疑惑，這種猜疑一直被放大，直到她看到賈寶玉的話被點醒，他開始後悔自己的婚姻，這本書記錄如下

寶玉道：“她是珍大嫂子的繼母帶來的兩位小姨。我在那裡和她們混了一個月，怎麼不知？真真一對尤物。她又姓尤。”湘蓮聽了，跌足道：“這事不好，斷乎做不得了！你們東府裡，除了那兩個石頭獅子乾淨，只怕連貓兒狗兒都不乾淨，我不做這剩王八。”—第六十六回

所以，此時此刻，柳湘蓮已經完全對尤三姐產生了認識，她不乾淨！

在這種情況下，柳湘蓮甚至都沒有去看尤三姐。如果不是因為祖傳的鴛鴦劍，柳湘蓮甚至都不會走到登門悔婚了，而柳湘蓮悔婚的話也說的很含蓄：

湘蓮只作揖，稱老伯母，自稱晚生。賈璉聽了詫異，吃茶之間，湘蓮便說：“客中偶然忙促，誰知姑母於四月間訂了弟婦，使弟無言可回。若從了老兄，背了姑母，似非合理。若系金帛之訂，弟不敢索取。但此劍系祖父所遺，請仍賜回為幸。”——第六十六回

柳湘蓮話語的委婉語也找了一個微妙的藉口—家裡的姑媽已經和我訂婚了！但是每個有眼光的人都知道，柳湘蓮的寓意是：尤三姐你名聲不好，她的身體一定是乾淨的。我看不起她。之前我答應你，我很衝動，我現在已經反應過來了。

在這種情況下，柳湘蓮有沒有問過：“你真的和賈珍有染嗎？”，“你還是黃花大姑娘嗎？”尤三姐要麼老老實實地說：“我過去曾經有過，現在我變了”，或者欺騙了柳湘蓮：“我是一個好女孩，我一直在乾淨地等著你！”

但是不管尤三姐怎麼說，柳湘蓮都不相信她，而且不難分析柳湘蓮的心態：一個風塵女子，過去風花雪月，現在玩得差不多了，想嫁給我，空口白牙，別說柳湘蓮，沒人相信！因此，尤三姐必須做一件驚天動地的大事，以恢復柳湘蓮對自己的誤解，那就是自殺！當然，有些讀者認為尤三姐可以假裝自殺。當柳湘蓮看到遊三姐如此貞烈，可能會感動，也許可以拿奪劍來救尤三姐。但是別忘了柳湘蓮是什麼樣的人。他走南闖北，見慣了人性的試探。如果尤三姐假裝拔劍自殺，只會讓柳湘蓮更加看不起：騙人的把戲，可以看出這個女人不僅是名聲的問題，性格也是一個問題！

就像有人必須跳下樓自殺。樓下的人會以為只是虛張聲勢，大喊：你在跳，別裝！柳湘蓮就是這樣一個人。儘管尤三姐是真誠的，但長期習慣以惡看人的柳湘蓮仍然不會選擇相信她。柳和尤之間的相遇註定只是一場悲劇。

本來在賈璉的撮合下，將尤三姐許配給柳湘蓮，柳並且將自己家傳的寶劍作為定情信物。尤三姐是賈珍妻子後母帶來的女兒，算是他們家親戚。由於賈珍平時的作為，他驕奢淫逸，府裡烏煙瘴氣，外面的人無人不知不曉，柳湘蓮轉念一想，覺得自己有被“綠”的風險，他要求一位“淑女”，就覺得尤三姐可能配不上自己。所以想悔婚。

哪隻，尤三姐早對柳湘蓮一往情深，曾立誓今生非他不嫁。後得知柳想悔婚，將寶劍拿回去，她羞愧難當，由於她性格剛烈，所以她就用這把寶劍在柳湘蓮面前自刎了。

柳湘蓮哪裡知道，尤三姐原來是這等至情至性的奇女子，因為自己的揣測就做出魯莽行為，害了她一條性命。他無法原諒自己，無法平復內心，只有出家才能解脫 。

尤三姐與柳湘蓮婚姻失敗一事，隱寫的是吳三桂反清，柳湘蓮影射的臺灣明正政權鄭經先與吳三桂合作抗清後又停止合作，最終吳三桂反清以他的孫子吳世藩無力對抗清朝而兵敗誓不降清自殺而死。尤三姐最後自殺影射的就是吳三桂孫子不降清自殺而死的歷史史實，並且因為他誓死不降表現出來的偉大民族氣節而得到作者高度讚揚——揉碎桃花紅滿地，玉山傾倒難再扶。作者居然可以用形容高潔之代表的寶玉黛玉之“玉”來形容之，體現的就是作者對他這種精神的極端讚歎與推崇。柳湘蓮在尤三姐死後之心灰意冷所表現出來的一系列結局，都是對明鄭政權鄭氏家族抗清結果的最後史實再現。

這個故事是有隱寓的，紅樓夢表面是寶黛故事，實際是一部明末歷史。

正照風月鑑是出家，反照風月鑑就是死亡，所以在歷史上柳湘蓮已經死了，他不是一時衝動，他是不得已。甄士隱就是崇禎，第一回中甄士隱出家是正面故事，歷史上是在煤山去世了。寶玉最後出家了，所以寶玉也死了。這才是紅樓夢背後的真故事。

紅樓夢真正的作者就是崇禎的孫子。為什麼不是曹雪芹看我的其他釋出，這裡就不贅述了。

柳湘蓮本來就是一個內心惆悵不安的人。他有一點遊俠精神，來去無蹤，也正是因為他內心的孤寂無法排解。加上因為他的輕信導致尤三姐自殺，讓他後悔不已。

他的出家不是一時衝動，而是心靈想尋找一個依歸。

《紅樓夢》裡柳湘蓮和尤三姐訂婚後，他聽說尤三姐是賈珍的妻妹，便反悔了。他跌足道：“這事不好，斷乎做不得了！你們東府裡，除了那兩個石頭獅子乾淨，只怕連貓兒狗兒都不乾淨，我不做這剩王八。”

柳湘蓮決定退婚。尤三姐一聽說柳湘蓮要退婚，就將鴛鴦劍中的雄劍遞給柳湘蓮，然後用雌劍抹了脖子。柳湘蓮見尤三姐自殺，後悔不迭。離開小花枝巷，柳湘蓮就出家了。柳湘蓮出家有兩個原因。

第一，命中註定，他是陪著寶黛來凡間歷劫的人物之一。

絳珠仙子和神瑛侍者還淚之劫，需要許多人陪著他們完成此劫。

因此一事，就勾出多少風流冤家來陪他們去了結此案”……那僧道：“……想這一干人入世，其情痴色鬼、賢愚不肖者，悉與前人傳述不同矣！”那道人道：“趁此你我何不也去下世度脫幾個，豈不是一場功德？”那僧道：“正合吾意。你且同我到警幻仙子宮中，將蠢物交割清楚，待這一干風流孽鬼下世已完，你我再去”。

柳湘蓮和尤三姐早於神瑛侍者下凡，已經來到人間。神瑛侍者就是賈寶玉。

柳湘蓮和尤三姐的悲劇是讓賈寶玉看到以下幾種危害。

不瞭解清楚彼此的性格為人，就倉促訂婚的危害；柳湘蓮聽說賈璉給自己保媒，物件是姨妹，就全憑賈璉做主了，即沒有問對方姓甚名誰，也沒有問對方的情況。如果柳湘蓮問了女孩的姓名與賈府具體是什麼關係。如果柳湘蓮知道賈璉的姨妹也是賈珍的姨妹，也許就會拒婚。那麼尤三姐也不會和柳湘蓮訂婚，大約也不會為了柳湘蓮自殺身亡。

2.不調查研究，就盲目給一個女子定罪，導致女子自殺的危害；

柳湘蓮與尤三姐訂婚後，一聽說尤三姐是賈珍的妻妹，就斷定尤三姐不乾淨。一口咬定尤三姐和寧國府的貓兒狗兒一樣不乾淨。尤三姐就是為了證明自己而自殺。尤三姐雖然名聲不好，雖然與賈珍、賈蓉打情罵俏，喝酒吃飯，但是她出淤泥而不染，保持著自己的貞操。尤三姐自殺，就是讓柳湘蓮看看，我是一個什麼樣的人！

柳湘蓮不調查研究，盲目給尤三姐定罪，導致了尤三姐的自殺。

尤三姐就死在人言可畏上。

3.愛情破滅的危害。

柳湘蓮和尤三姐的愛情悲劇，令賈寶玉看到：彼此不信任，會導致愛情的失敗。愛情失敗，會令一對金童玉女陰陽兩隔。

柳湘蓮是陪著賈寶玉來歷劫的，當他完成了警示寶玉的使命之後，就會離開。而他跟著跛足道士離開，是意外，也是他的宿命。

癩頭和尚和跛足道人，在知道一干風流怨鬼隨著神瑛侍者和絳珠仙草降臨人間後，他們決定要在下凡歷劫的人裡面度脫幾個，完成一場功德 。

甄士隱、林黛玉、香菱和柳湘蓮就是他們度脫的人。遺憾的是林黛玉和香菱的父母都不同意女兒皈依佛門，度脫失敗。度脫甄士隱成功。

尤三姐死後，道士度脫柳湘蓮。柳湘蓮悟了，他斬斷三千煩惱絲，跟著道士雲遊四方去了……

第三，柳湘蓮的應激反應。

人在悲痛的時候就容易有應激反應，做出一些不合常理的事，有的人自殺，有的人出家。

活佛濟公原名李修元，他在十八歲赴考之時，父母雙雙得急病去世。父母的病情來得很急，不出三日，相繼撒手人寰。李修元在借宿的靈隱寺中，接到書信。父母雙亡的訊息，令他萬念俱灰。三天後，李修元就在靈隱寺落髮出家。他就是後來的濟公。

柳湘蓮因為自己的誤會，導致尤三姐自殺，他無比後悔、自責。他認為是自己害死了尤三姐。尤三姐如此決絕剛烈，又是如此美麗，就這樣香消玉殞，令柳湘蓮痛不欲生。

柳湘蓮出家和李修元出家一樣，都是突遭變故，一時之間難以接受，於是出家了。

綜上所述，柳湘蓮出家有衝動的原因，也有前世的宿命。

對於這個問題，我們首先要回答的是，為什麼有人選擇出家?

《紅樓夢》在開篇的時候，就藉由茫茫大士和渺渺真人的口說出，人生在世就是造歷幻緣，是去還前世的債，每個人就好像是演員一樣，在攝像機前表演喜怒哀樂，經歷人生的悲歡離合。

站在鏡頭前，大家都身不由己；但如果站在攝像機後面的時候，就會清醒的看到，這一切都是虛幻的。因此，書裡的對聯:

假作真時真亦假，無為有處有還無

就是要點醒世人，不要“入戲”太深，避免無法自拔的痛苦。

有的人思考後，可能會選擇，再次從鏡頭後轉入到鏡頭前，以更加專情、更加享受的態度，投入自己的人生“表演”，來享受人生過程，因為痛苦與幸福，皆是自己獨一無二的人生經歷，只有充分體驗，才會有更飽滿的人生財富；而有的人經過思考後，可能會選擇抽離原本的生活，以“世外仙人”的角度，來看別人的表演。

他之所以這樣選擇，是因為他的人生經歷，已經非常豐富多彩了。他的精神世界，已經充滿了對人生體驗的感受:

尤其，在遇到尤三姐這件事情，給他帶來巨大的精神衝擊，給他帶來無法化解的巨大痛苦，因此在碰到茫茫大士以後，他選擇了抽離自己原本的生活，選擇站到自己人生的“鏡頭”後面。

柳湘蓮的出家，是因為他無處化解精神上的痛苦，他希望卸下滿身沉重的包袱，去經歷一種更輕鬆、灑脫的人生。

柳湘蓮的出家，可能是一種必然，但更多的是他的過往跌宕人生，讓他失去了重複繼續這種生活的興趣；更多的是他精神世界的痛苦達到頂點之後，他選擇一種讓他感到解脫的生活方式。(圖片來源網路，侵刪)

柳湘蓮出家，尤三姐的自刎是直接誘因，但那只是壓倒駱駝的最後一根稻草，並不是全部原因。

書中前八十回明寫道出家的人只有兩個，甄士隱是第一個，柳湘蓮是另外一個，這二人雖然一文一武，卻都是有“慧根”的。

柳湘蓮和甄士隱相似，都是從士族小康之家淪落到社會底層，最後被道士一語點破，看破紅塵絕世而去。

甄士隱本是地方鄉宦，本來生活富足，衣食無憂，整日“觀花修竹、酌酒吟詩”，也是神仙一樣的人物。奈何元宵節女兒走失，一場大火突襲竟把家燒的乾乾淨淨，和美幸福的生活陡然化作泡影。然後就是親戚的冷眼，世態炎涼，楞把個神仙人物折磨的要生不能要死不得，最終跟了跛道人去了。

柳湘蓮也本是世家子弟，只因父母早喪，讀書不成。但他“性情豪爽，酷好耍槍舞劍，賭博吃酒，以至眠花宿柳，吹笛彈箏，無所不為”。柳湘蓮不像寶玉處處有人管，不自由，他上無人管教，下無家庭拖累，活得很是瀟灑，然而因為尤三姐為他自刎，失去了最後一點留戀後，也跟著道士出了家。

柳湘蓮的出家原因雖和甄士隱不同，但本質都是被命運磨礪的失去一切之後的決絕。

甄士隱的出家我們不難理解，而柳湘蓮的出家則會稍讓人疑惑，難道一個素未謀面的女子為他自殺殉情就能給他那麼大震動，不出家不能了卻心中塊壘嗎？

首先，柳湘蓮和甄士隱文人雅士風格不同，他一直是離經叛道的。

柳湘蓮雖出身世家，但他不愛讀書（這和寶玉類似，難怪他們會成好朋友），確實難得的演藝人才，才藝眾多，放到現在就是藝術家，偶像級的人物。然而在過去那就是不學無術，是被人看不起的。

其次，別看他外表放蕩不羈，其實他在精神和心理上是有潔癖的。

與放蕩的行為相反，柳湘蓮非常在乎別人的看法的，交往的也都是賈寶玉、馮紫英這樣的較為正派的公子哥兒，而這些人對柳湘蓮也是格外尊重。只遇到一個不尊重的薛蟠，覬覦湘蓮的美色，還被湘蓮痛打了一頓。說明柳湘蓮內心極為敏感，他不願意被別人看作優伶一類人物。

因為真正的優伶如蔣玉菡其實不過是達官貴人的玩物。這並不是柳湘蓮矯情，而是他是把自尊刻在骨子裡的人，放浪形骸只是他隱藏自己的外表，他的內心應該也是極度苦悶和孤獨的。

還有一點很重要，柳湘蓮雖然已經不屬於王孫公子的階層，但他內心潛意識還是渴望得到這個階層認同的。

正因為有了這樣的潛意識，才有了後來救薛蟠、答應賈璉提親，留下信物鴛鴦劍之舉。

但也正是因為他的極度自尊，才會在和寶玉攀談後，突然醒悟自己可能做了“剩王八”，實際上他的判斷並不錯，尤三姐的確跟賈珍賈蓉有些首尾，雖然這裡面有逢場作戲的成分。

醒悟之後，退婚便成了必然之舉。

最後，尤三姐這個他本不認識的女子，反而成了他在人世間最後的念想。

柳湘蓮穿梭於達官貴人、王孫公子之間，但真正拿他當朋友的寥寥無幾，反而時不時還會有薛蟠這樣的人打他的主意，但有時為了生計，他還不得不虛與委蛇的周旋，這對極為自尊的他來說也是一種尷尬事。

寶玉雖好，可他屬於柳湘蓮永遠達不到的階層，湘蓮的苦悶寶玉不能理解，也無法向其傾訴。

我想大概柳湘蓮也會不時的問自己，存活在世上的意義何在？就像甄士隱一樣。

然而，最後尤三姐為他自刎，他才驚覺原來這世上還有一個女子從五年前就愛上了他，並肯以死相酬，還是以這樣一個慘烈又悽美的方式。

可以說，正是在三姐自刎的那一刻，柳湘蓮愛上了她，這並不是感動，而是這種決絕果斷的氣質吸引了柳湘蓮，他們其實是一路人。

三姐和柳湘蓮一樣，外表放蕩，內心極為自尊，認死理，為理想可以拋棄一切。這兩人其實是天生一對，然而造化弄人，資訊的不對等使得二人註定是悲劇。

尤三姐死了，柳湘蓮在這世上唯一的知音也沒了。

這時柳湘蓮心裡才會是真正的荒涼了吧，紙醉金迷的生活麻痺了他的雙眼，只有三姐的鮮血讓他清醒，讓他終於可以直面現實，不再自欺欺人。

出家，是唯一的選擇。

尤三姐自刎因柳湘蓮而起，這使柳湘蓮痛悔萬分，因此上，他出家不能說是一時衝動。

軲轆體.月上梅梢醉幾枝

月上梅梢醉幾枝，

問誰方是世間痴？

前人滴滴辛酸淚，

猶惹如今不盡思。

清風斜雨紅顏瘦，

月上梅梢醉幾枝。

遞到江南花盡落，

送來蜂蝶化為詩。

無稽崖頂嘆無稽，

莫忘當初媧後意。

月上梅梢醉幾枝，

釵雲寶黛作何寄？

真事隱來隱故事，

村言假語猜難知。

豐年且莫輕誇雪，

月上梅梢醉幾枝。

尤三姐的死對柳湘蓮出家來說是主要原因，但不是全部的原因。

首先，柳湘蓮是思想比較乾淨的人，戲子出身，卻並沒有迷失自己，甚至因為薛蟠的無禮行為而對他大打出手，以正自己正人君子的作風。思想幹淨也就意味著對這個世界看得明白，容易看透本質，不會被一些表面的東西所誤導。

其次，尤三姐的死對他的刺激太強烈，使得他無比懊悔，並且覺得自己以後再也不可能找到如同尤三姐一般正和自己心意之人。說明他對追求世俗的幸福失去了信心，沒有了繼續努力的動力，這一點很要命。

最後，在他失去努力的動力，內心正脆弱的時候遇到了他師傅，一經點撥，以他的悟性很快就明白了生死的意義，看清了人生的本質，所以出家也就順理成章。

看起來尤三姐的死是全部原因，但只能說這也是巧合，固然尤三姐的死很重要，但若換做其他人也並不一定會有柳湘蓮這個結果。