秦朝也並非全部因為陳勝吳廣的起義而滅亡的，陳勝吳廣只是較早的起義反秦。那時秦王朝面對的不僅是陳勝吳廣的農民起義，還有原來六國後人和貴族的起義。

秦始皇統一六國，是透過強硬的武力手段來統一的，所以當時雖然六國被滅亡，但六國貴族卻都想著復國，心裡還是不服秦朝的統治的，只是因為秦始皇的個人能力和魅力，這些貴族還不敢輕舉妄動，但他們無時無刻不在等待時機。

後來秦始皇和秦二世施行暴政，濫用民力，廣修宮殿，秦始皇又沉迷長生不老，他們為了自己的奢侈生活，只能加重徭役，這樣百姓就生活在水深火熱之中。這樣也動搖了大秦朝的根本。

同時秦朝刑法過重，百姓在這種情況下，為了自保，最終發生了陳勝吳廣起義。

隨著陳勝吳廣的起義不斷壯大，秦國開始亂了起來，在這種情況下，原六國後人和貴族看到時機，於是也就相繼起義反秦。

而秦朝雖有將軍在外征戰，但秦朝內部腐敗，在外征戰的將士得不到良好的補給，所以反秦義軍的勢力也越來越大。

所以大秦朝是在農民起義和貴族起義雙重的打擊下，才有所衰敗的，後來項羽在鉅鹿之戰中的勝利，基本摧毀大秦朝的主力軍隊，讓秦朝再也沒多大能力組織軍隊進行征戰了。

同時項羽鉅鹿之戰的勝利，也奠定了他在諸侯之間的地位。

所以秦王朝也並非完全是被農民起義軍打垮的。

其一，始皇帝的初衷是自本人起傳承千秋萬代，政權永固，雖然統一度量衡，實行郡縣制和中央集權有利於國家社稷，但他橫徵暴斂，建阿房宮，修古長城，生靈苦不堪言，真可謂肆無忌憚;絲毫不懂得"水可載舟，亦能覆舟"的道理 ,不推行體恤黎庶，修養生息的策略，至秦二世時，仍秉其遺風，變本加厲，終於走向末路窮途;其二，"察西風知落葉，試秋水曉冷暖";陳勝和吳廣風雨大澤鄉率眾起義，雖勢單力孤，卻是在秦殘酷統治下掙扎千萬百姓苦難的縮影，它恰似無邊暗夜之閃電，肅殺嚴冬之篝火，感召著各地飢寒交迫的人們紛紛揭竿而起，向著惡勢力奮勇進擊，從而為腐朽沒落的秦朝敲響了"喪鐘";其三，遙想當年"秦王掃六合，虎視何雄哉",何其威風凜凜，雄霸天下，可時過境遷，星移斗轉，依然沒有跳過封建王朝的"週期率"，顯然秦未盡早施"仁德"於本朝，"週期率"於是更加縮短，及至二世"早亡"。以上個人見解，敬請指正。

秦朝二世而亡的原因早已經被大家研究透了，我也就不拾前人牙慧了，我就說點個人看法吧。秦始皇沒有封王以坐鎮地方，這是起義的規模不斷壯大的一個重要原因，秦國統一天下後，雖然疆域空前的暴漲，但是地方和中央的聯絡時間也是成倍的增長，往往一個地方發生了起義，地方官趕緊差人把叛亂的訊息彙報給朝廷，但是了，等彙報訊息的差役趕到朝廷，往往已經過去十天半個月了，這個時候朝廷得到了訊息，開始籌備糧草、制定方案、選擇將領、商量從那個地方調兵，這些都需要好幾天才能搞定，好吧總算一切都處理好了，大將趕緊帶著士兵趕去平叛，但是大軍行進全靠雙腳，如果發生叛亂的地方遠，沒一個月往上是走不到的，算算差不多有兩個月的時間都是浪費在了路上，等大將趕到，農民起義軍早就渡過了起義開始時的虛弱期或者早都轉移到別的地方去了。所以要是在一些偏遠和動亂的地方設定王的話，那麼農民起義軍根本就無法發展壯大，因為王有自己的軍隊，農民起義軍一開始就會面臨軍隊圍剿，這也是為什麼新的朝代剛剛統一天下時，都喜歡在一些偏遠和動亂的地方封王的原因

最根本的問題是當時大一統的封建思想並沒有成熟和根植在人們的思想裡，還想著奴隸主分封制，一點小火苗就把六國遺民給點燃了。清朝滅亡後的民國也大有復辟的人在。看看世界史每一次人類社會制度改變都要經歷長時間的戰爭和流血。才能淘汰原來制度的傳統思想生成適應新社會制度的思想。陳勝吳廣只是在乾燥的柴堆上點了一把火。

第一，秦王朝並不是被陳勝、吳廣一支起義軍打敗的。陳勝、吳廣義軍只是起事最早，起到了導火索的作用，半年時間就被秦王朝的軍隊擊敗了，陳勝、吳廣也英勇犧牲了。秦朝是被後來的義軍劉邦、項羽打敗的。

第二，秦王朝是用強大的武力掃平六國的，統一之後，六國的人心並未歸服。因為人心不服，所以時時想復國，只是機會沒有成熟而已。陳勝、吳廣起義，正好點燃了六國復國的怒火，因此秦王朝後期，是舉國起義，六國造反。以一敵六，又沒了秦始皇的雄才大略，沒了王剪等猛將的強力鎮壓，勢必要敗。

第三，秦始皇一死，奸臣趙高當道，秦二世昏庸，自毀長城，殺了大將蒙恬、蒙毅兄弟。趙高專權，指鹿為馬，喪失民心。這樣的朝綱，必會遭到全體秦臣的反對。所對秦朝除了外部農民起義的威脅外，在朝廷裡也埋下了滅亡的禍根。

第四，秦朝暴政，大興土木，修長城，修皇陵，連年對外作戰，不懂修養生息，人們常年生活在勞苦之中，對於朝廷是不擁護的。一但天下有變，必會群而反之。水能載舟，亦能覆舟，就是這個道理。

第五，客觀上，秦末出現了蓋世英雄劉邦、項羽，而秦朝的抵抗力量，象樣的只有章邯，最後被項羽擊敗投降了。在實力對比上，劉邦、項羽兵團群星閃耀，而秦朝沒有可用之將，兵無戰心。被推翻便成為必然。

秦朝的迅速滅亡。先秦諸子早有預言。

老子曰：驟雨不終日，日中不須臾。太過強盛的事物無法長久。不盈才是完美的狀態。

孔子六世孫子順曾經擔任魏國丞相。子順稱，秦必將統一天下，但必定不會長久——無道也

秦朝採用法家思想治國：

尚奸，選拔重用奸惡之人。行惡政：貧民、辱民、弱民、疲民、愚民、虐民。

把每一個人，都變成戰爭機器中的一個零部件。卻泯滅了人性。

秦朝實行法家愚民政策。商鞅謂之：民愚則易治。韓非子謂之：太上禁其心，其次禁其言，其次禁其行。其目的是使人民成為沒有思想，沒有靈魂的行屍走肉，任由君主趨勢。

啟民智，立民德的儒家，則是法家的頭號死敵。

商鞅有曰：“詩、書、禮、樂、廉、恥、孝、悌、仁、智。國有十善，上無使戰。”韓非謂之：“儒以文亂法。”

對法家此論，《管子.牧民》一言蔽之——禮義廉恥，國之四維。四維不張，國乃滅亡。

秦朝也並非全部因為陳勝吳廣的起義而滅亡的，陳勝吳廣只是較早的起義反秦。那時秦王朝面對的不僅是陳勝吳廣的農民起義，還有原來六國後人和貴族的起義。

秦始皇統一六國，是透過強硬的武力手段來統一的，所以當時雖然六國被滅亡，但六國貴族卻都想著復國，心裡還是不服秦朝的統治的，只是因為秦始皇的個人能力和魅力，這些貴族還不敢輕舉妄動，但他們無時無刻不在等待時機。

後來秦始皇和秦二世施行暴政，濫用民力，廣修宮殿，秦始皇又沉迷長生不老，他們為了自己的奢侈生活，只能加重徭役，這樣百姓就生活在水深火熱之中。這樣也動搖了大秦朝的根本。

同時秦朝刑法過重，百姓在這種情況下，為了自保，最終發生了陳勝吳廣起義。

隨著陳勝吳廣的起義不斷壯大，秦國開始亂了起來，在這種情況下，原六國後人和貴族看到時機，於是也就相繼起義反秦。

而秦朝雖有將軍在外征戰，但秦朝內部腐敗，在外征戰的將士得不到良好的補給，所以反秦義軍的勢力也越來越大。

所以大秦朝是在農民起義和貴族起義雙重的打擊下，才有所衰敗的，後來項羽在鉅鹿之戰中的勝利，基本摧毀大秦朝的主力軍隊，讓秦朝再也沒多大能力組織軍隊進行征戰了。

同時項羽鉅鹿之戰的勝利，也奠定了他在諸侯之間的地位。

所以秦王朝也並非完全是被農民起義軍打垮的。

其一，始皇帝的初衷是自本人起傳承千秋萬代，政權永固，雖然統一度量衡，實行郡縣制和中央集權有利於國家社稷，但他橫徵暴斂，建阿房宮，修古長城，生靈苦不堪言，真可謂肆無忌憚;絲毫不懂得"水可載舟，亦能覆舟"的道理 ,不推行體恤黎庶，修養生息的策略，至秦二世時，仍秉其遺風，變本加厲，終於走向末路窮途;其二，"察西風知落葉，試秋水曉冷暖";陳勝和吳廣風雨大澤鄉率眾起義，雖勢單力孤，卻是在秦殘酷統治下掙扎千萬百姓苦難的縮影，它恰似無邊暗夜之閃電，肅殺嚴冬之篝火，感召著各地飢寒交迫的人們紛紛揭竿而起，向著惡勢力奮勇進擊，從而為腐朽沒落的秦朝敲響了"喪鐘";其三，遙想當年"秦王掃六合，虎視何雄哉",何其威風凜凜，雄霸天下，可時過境遷，星移斗轉，依然沒有跳過封建王朝的"週期率"，顯然秦未盡早施"仁德"於本朝，"週期率"於是更加縮短，及至二世"早亡"。以上個人見解，敬請指正。

秦朝二世而亡的原因早已經被大家研究透了，我也就不拾前人牙慧了，我就說點個人看法吧。秦始皇沒有封王以坐鎮地方，這是起義的規模不斷壯大的一個重要原因，秦國統一天下後，雖然疆域空前的暴漲，但是地方和中央的聯絡時間也是成倍的增長，往往一個地方發生了起義，地方官趕緊差人把叛亂的訊息彙報給朝廷，但是了，等彙報訊息的差役趕到朝廷，往往已經過去十天半個月了，這個時候朝廷得到了訊息，開始籌備糧草、制定方案、選擇將領、商量從那個地方調兵，這些都需要好幾天才能搞定，好吧總算一切都處理好了，大將趕緊帶著士兵趕去平叛，但是大軍行進全靠雙腳，如果發生叛亂的地方遠，沒一個月往上是走不到的，算算差不多有兩個月的時間都是浪費在了路上，等大將趕到，農民起義軍早就渡過了起義開始時的虛弱期或者早都轉移到別的地方去了。所以要是在一些偏遠和動亂的地方設定王的話，那麼農民起義軍根本就無法發展壯大，因為王有自己的軍隊，農民起義軍一開始就會面臨軍隊圍剿，這也是為什麼新的朝代剛剛統一天下時，都喜歡在一些偏遠和動亂的地方封王的原因

最根本的問題是當時大一統的封建思想並沒有成熟和根植在人們的思想裡，還想著奴隸主分封制，一點小火苗就把六國遺民給點燃了。清朝滅亡後的民國也大有復辟的人在。看看世界史每一次人類社會制度改變都要經歷長時間的戰爭和流血。才能淘汰原來制度的傳統思想生成適應新社會制度的思想。陳勝吳廣只是在乾燥的柴堆上點了一把火。

第一，秦王朝並不是被陳勝、吳廣一支起義軍打敗的。陳勝、吳廣義軍只是起事最早，起到了導火索的作用，半年時間就被秦王朝的軍隊擊敗了，陳勝、吳廣也英勇犧牲了。秦朝是被後來的義軍劉邦、項羽打敗的。

第二，秦王朝是用強大的武力掃平六國的，統一之後，六國的人心並未歸服。因為人心不服，所以時時想復國，只是機會沒有成熟而已。陳勝、吳廣起義，正好點燃了六國復國的怒火，因此秦王朝後期，是舉國起義，六國造反。以一敵六，又沒了秦始皇的雄才大略，沒了王剪等猛將的強力鎮壓，勢必要敗。

第三，秦始皇一死，奸臣趙高當道，秦二世昏庸，自毀長城，殺了大將蒙恬、蒙毅兄弟。趙高專權，指鹿為馬，喪失民心。這樣的朝綱，必會遭到全體秦臣的反對。所對秦朝除了外部農民起義的威脅外，在朝廷裡也埋下了滅亡的禍根。

第四，秦朝暴政，大興土木，修長城，修皇陵，連年對外作戰，不懂修養生息，人們常年生活在勞苦之中，對於朝廷是不擁護的。一但天下有變，必會群而反之。水能載舟，亦能覆舟，就是這個道理。

第五，客觀上，秦末出現了蓋世英雄劉邦、項羽，而秦朝的抵抗力量，象樣的只有章邯，最後被項羽擊敗投降了。在實力對比上，劉邦、項羽兵團群星閃耀，而秦朝沒有可用之將，兵無戰心。被推翻便成為必然。

秦朝的迅速滅亡。先秦諸子早有預言。

老子曰：驟雨不終日，日中不須臾。太過強盛的事物無法長久。不盈才是完美的狀態。

孔子六世孫子順曾經擔任魏國丞相。子順稱，秦必將統一天下，但必定不會長久——無道也

秦朝採用法家思想治國：

尚奸，選拔重用奸惡之人。行惡政：貧民、辱民、弱民、疲民、愚民、虐民。

把每一個人，都變成戰爭機器中的一個零部件。卻泯滅了人性。

秦朝實行法家愚民政策。商鞅謂之：民愚則易治。韓非子謂之：太上禁其心，其次禁其言，其次禁其行。其目的是使人民成為沒有思想，沒有靈魂的行屍走肉，任由君主趨勢。

啟民智，立民德的儒家，則是法家的頭號死敵。

商鞅有曰：“詩、書、禮、樂、廉、恥、孝、悌、仁、智。國有十善，上無使戰。”韓非謂之：“儒以文亂法。”

對法家此論，《管子.牧民》一言蔽之——禮義廉恥，國之四維。四維不張，國乃滅亡。