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  • 1 # 淺夏未央吖

    林黛玉是《紅樓夢》裡面的女主角。

    她嬌俏可人,才華橫溢,是一個非常可愛的女孩子。

    林黛玉的前世是一株絳珠仙草,因為得到了神瑛侍者的仙露澆灌,才得以久延歲月後來修成了一個人形。

    後來神瑛侍者下凡歷劫,修成女體的絳珠仙草也跟著來到了人間,打算用眼淚回報神瑛侍者的澆灌之恩。

    所以,當林黛玉和賈寶玉初次相見的時候,他們二人就有似曾相識的感覺,皆因他們本來就是舊相識,也就是書中常常提到的木石之盟。

    至於脂硯齋所寫的“淚盡而逝”,

    我是這麼認為的:

    一、本來林黛玉就是來還淚的。還夠了神瑛侍者當年澆灌的仙露數量,自然會歸於仙界,不會在人間逗留,這就是“淚盡而逝”。

    二、從作者對女主的偏愛來看,他一定不忍心林妹妹受到賈府傾覆時,其他人所受到的苦難。什麼被殺,被打,被賣,都和神仙一樣的林妹妹不沾邊兒。

    作者應該是安排林黛玉在賈府被抄家之前就“淚盡而逝”了。

    至於具體怎麼“逝”的,一直沒有定論,有根據“玉帶林中掛”推測林妹妹上吊的;有根據“寒塘渡鶴影”推測林妹妹跳水的...

    林妹妹究竟怎麼“淚盡而逝”的,作者在前八十回書中沒有明寫,而續書我又不認同,所以只能當做一個謎團了。等哪天紅迷朋友們有了新的觀點、線索希望說出來和我們大家分享。

  • 2 # 三寶3154093857

    做為紅樓夢裡的女一號林黛玉,關於她的結局,從紅樓夢問世以來,所有的研究者和愛好者都眾說紛紜,莫衷一是。

    林黛玉的死,首先應把高鶚的續書拋去。有的人現在仍然堅持紅樓夢後四十回是曹雪芹的原作,高鶚是冒牌貨。可不管怎麼認為吧,我個人還是覺得後四十回並非是曹雪芹的原作,它而是高鶚所續。這也是得到大部分的專家學者和其他讀者所認可的。

    高鶚續書第九十六回“病顰兒焚稿斷痴情,苦絳株魂歸離恨天”,大部分都認為這一回寫得很精彩,它把林黛玉的死描寫得很是悲涼悽慘,曾經感動了許多人。我也認為寫得比較好。但是,林黛玉的死亡時間並非是在寶玉和寶釵成婚的時候,這從脂批所透露的資訊可知,而是林黛玉死後的很長的一段時間,寶玉才和寶釵結的婚,二人也是奉命成婚的。劉心武老師在他的揭密紅樓夢裡就提到了高鶚所寫的黛玉之死,他說黛玉是具有詩人氣質的才女,骨子裡天生有著高傲孤介的仙人風采,她的死況決非像續書那樣氣斷聲嘶,出氣多入氣少,喉嚨裡咕嚕直響,直著脖子叫“寶玉你好”,這樣寫法嚴重地毀壞了黛玉詩人氣質的仙女形象。比如新版電視劇《紅樓夢》演到林黛玉死時的情景,那種死狀絕對是個敗筆,觀眾看了沒少吐槽,簡直是噁心透頂。黛玉是曹雪芹藝術化了的詩人形象,她的一生,從穿戴起居,還是作詩作賦,都是藝術化了的存在。我認為劉心武老師說的正確。咱看她的瀟湘館,“鳳尾森森,龍吟細細”,一連串疊字,藝術地描繪;她的繡房和繡榻,筆墨紙硯的林林總總的擺放,簾幕低垂的秀雅,還有那學舌吟詩的鸚鵡,無不顯示出女主人的詩才氛圍,你再看薛寶釵的蘅蕪苑,滿眼“雪洞”一般,跟黛玉恰恰相反。寶釵雖然作詩也很好,但她不具有詩人的才華和氣質。在紅樓夢裡,林黛玉是作詩最好的一位,也是作詩最多的一位。黛玉是用她的生命來作詩,豈能會落於人後。

    咱單講黛玉,脂批透露黛玉是“淚盡而逝”。只因為這“淚盡而逝”,這可難壞了所有的紅學家們和讀者們。有的堅持認為黛玉是上吊死的,原因是第五回賈寶玉夢遊太虛幻境,他看到了黛玉的判詞有一句是“玉帶林中掛”,就判定黛玉是在樹上上吊而死的。

    我個人認為,黛玉並非是上吊而死。為何呢?你看曹雪芹寫紅樓夢裡任何一個女性的死亡,都是不同的死法,而是一個有一個的死法。比如,秦可卿,是在天香樓上吊死的,決不是書裡寫的病死的,據脂批所知。金釧,跳井而死。尤二姐,吞金自逝。尤三姐,橫劍自刎。晴雯,病肓受屈而死。香菱,受虐而死。王熙鳳,貧病交加再上火死的吧(不得而知,妄猜)。

    你看,各人有各人的死法和方式,曹雪芹高明就高在此處,決不雷同。所以,黛玉不會上吊而死。上吊雖說落得一身乾淨,但那死法太醜陋,太恐怖,曹雪芹也不會這樣重複描畫。

    有的說黛玉是跳水而死,這是根據她的號“瀟湘妃子”,瀟湘妃子出自典故,說是黃帝的兩個妃子娥皇、女英,在湘江黃帝死後,二人在竹林痛哭,以至於淚血把竹子染紅了,所以有了“湘妃竹”之說,據說二人都投湘水而死。據此推斷黛玉是投水而死。我看這也不可能。劉心武老師從各個方面論證推理,還有周汝昌先生也一致認為,黛玉是沉水而沒的。就是說黛玉是慢慢地走進水裡沉入水底的。這樣好象也有理。再結合以前黛玉作詩就曾吟過“一代紅顏撲水中”等等。

    有的學者甚至說黛玉是投水而死的,接著又說“淚盡而逝”的,說的不明不白,無法令人信服。既然淚盡而逝了,又怎能夠投水而死,這不矛盾嗎?脂批既然給我們劇透了黛玉是“淚盡而逝”的,那麼他絕對有他的理由的,這才符合第一回絳株仙草下世“還淚”之說。具體曹雪芹怎樣來寫的黛玉“淚盡”的,那絕對是千古奇文加妙文的,雖稱不上感天動地,但一定是痛斷肝腸,哀豔悽絕,颯颯西風泠,“冷月葬花魂”,這一點,黛玉是在一個冷月高掛的深秋的晚上,此時萬籟俱寂,丫環早已熟睡,她來到水塘邊的林中,眼望冷冷秋月,腳下是落英繽紛,此時她可能吟誦著《葬花吟》的句子,也有可能此時此刻新賦一首。這首詩真正稱得上絕命詩,是不是這樣,我就不知道了。

    黛玉吟罷,也隨即流盡了最後的兩滴淚,她緩緩地嬌軀倒了下來,而她身上的一縷繡帶正被身旁的一枝低垂邪出的樹幹給拽了下來。此時繽紛的落花紛紛蓋在了顰兒的身上,隨著由遠及近,由近及遠的音樂時不時地幽幽咽咽地響起,在這冷月的深秋裡,一縷香魂伴隨著周身花瓣的飄舞真好象向那太虛幻境報到去了。

    此時的寶玉羈留在高遠的地方,至於為何他不在賈府,那就另寫一文交代了。反正黛玉死之時,寶玉能否冥冥之中感應到或是夢裡夢到,就不得而知了。也有可能寶玉在夢裡夢到黛玉吧。曹雪芹若寫到這個夢景,也定會重寫一番。

    黛玉之死是死在賈母之前,之後賈府再被抄家。是否是這樣,我也不敢亂猜。只要是對榫對上一半,也就令我欣慰了。反正黛玉死了之後,寶玉歸家,來到瀟湘館憑弔,此時卻早已物是人非,物在人亡了,難怪畸笏叟批到曹雪芹有此語是“落葉蕭蕭,寒煙漠漠”了?

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