說到書法與酒的關係，我首先想到三個人，這就是王羲之，張旭與懷素。

說到王羲之與酒，不能不提《蘭亭集序》，王羲之與謝安等當時的社會名流在會稽山陰賭酒吟詩的一段快事，眾人皆推王羲之行筆記錄，當時王羲之是在微醉的情況下，蘸著愉悅的心情自然書就，正是因為這種自然的，草稿式的書寫，所以，文章之中有幾處修改，塗抹之處，然其筆法精美，章法遒秀，王羲之甚愛之，既而，想重新書寫以避免瑕疵，誰想寫了數次皆不如原稿，遂皆棄之，唯留原稿。

而張旭與懷素飲酒行書比之王羲之更之過分，常常醉後奮筆，張旭甚至大呼小叫以振勢威，其書法再醉後愈是淋漓暢快，無與敵匹，其酒醒後都有懷疑是否是自己所書的疑問。

酒與書法沒有必然的聯絡，只是，書法家時常藉助酒精的興奮點，可以比之正常時更容易心無旁騖，專治而自然敵揮灑而成。

書法講究氣韻貫通，自然流暢，而飲酒時的心境往往最容易達到手中的筆與心中的情緒高度的統一，書法的最高境界除了氣韻貫通，還有就是能把行文的情緒自然地在弊端流瀉出來，我們看行書的翹楚，《蘭亭集序》，《祭侄文稿》還有《寒食帖》都是如此，再看張旭，懷素的狂草，可能只有李白斗酒詩百篇堪比了！

問題：酒與書法有無關係一直存在爭議，到底是什麼情況呢？

竹韻的觀點是：有關係，酒對書法臨摹有害，對書法創作有益！

一方面在臨摹階段，書者的基本功力還不夠，執筆、運筆還比較稚嫩；另一方面臨摹階段要求書者全神貫注地去觀察、對比、分析總結。試想如果小酒一喝，頭暈腦脹，拿筆發顫，再怎麼進行臨摹呢？

1，被譽為“天下第一行書”的《蘭亭序》，便是書聖王羲之聚飲時寫就。

地處會稽西南十餘公里處的蘭諸山下，相傳是越王勾踐種蘭花的地方，不僅有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍……晉穆帝司馬腆永和九年(公元353年)三月三日，王羲之與當時名士41人集會於會稽山陰的蘭亭，面對如畫般們絕美山水，自然要飲酒賦詩，其中26人即席完成，王羲之適逢酒酣，乘著酒興，欣然命筆為之作序，寫下了千古絕唱《蘭亭序》。日後王羲之想寫得好一點，然而“書百數十本，終不及之”，自己也嘆為不可企及，“千古極品”就在酒中問世了.

2，草聖張旭更是好喝酒，興起之處，藉著酒意當眾表演狂草

呼叫狂走而後落筆，有時甚至用頭髮蘸墨當筆使，清醒後還認為是神來之筆，於是才有了“揮毫落紙如雲煙”的《古詩四帖》，時人稱他的狂為“醉墨”。

3，當代書壇也不乏喜酒之人，書法大家啟功先生就是其中之一。

有一次啟功應邀參加某品酒會。飲酒前他有言在先：“今天只喝酒，不寫字。”誰知道，三杯酒下肚，老先生自己食言，靈感迸發，取過筆墨，揮毫寫下一首詩：“一啜湯溝釀，千秋骨尚香。遙知東海客，日夜醉斯川。”寫完後又繼續飲酒，突然只見他又站起來，自言自語道：“李白斗酒詩百篇，我還要為湯溝再題詩一首，於是又提筆寫道：“嘉賓未飲已醰醰，況食天漿出灌南。今夕老饕欣一飽，不徒過癮且療饞”，留下書壇佳話。

4，我有位同事，是中書協會員，在我們這塊小有名氣，人送名號“大師”，如果你向他索要作品，必先請他飲灑，三分醉時方能寫出較高水平。

好的書法作品集結著太多的因素，但創作過程都必須是一氣呵成的，所以，好的作品一定離不開靈感與激情。酒有一個很重要的特性，它能啟用靈感，使人放下日常生活中的人格面具，忘掉現實社會中的等級制度、功名利祿，以及其它世俗的東西，還己一個本真的狀態，而這恰恰是書法創作的佳境。

在酒的刺激下，書者頭腦裡一切理性化和規範化的東西統統置於身外，心理上的各種壓力散之殆盡，創作慾望和信心增強，揮毫潑墨，落筆生輝，精品即呼之欲出了。

酒啊，你這個一個“伴學“，讓它（書法）歡喜讓它（書法）憂！

酒與書法一直有爭議，到底怎麼樣？

張旭三杯草聖傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如雲煙。這是杜甫詩《飲中醉八仙》中的句子，描述張旭醉酒揮毫的情景，如此忘我的情性。可見書家筆墨揮灑與酒有關聯，能夠即興書寫。達到一種暢然狀。

平常用酒適量，有助於大腦神經的興奮，書寫者必有的激情屬性，洽好酒意能夠達到此境。由此聯想古今書家，臨場揮毫，都有飲點酒助助興。

蘭亭序的作者王羲之借酒乘興而書就。一次酒興的浪漫筆墨旅遊，戲墨醉舞之。成就了天下第一行書。

作為書者在酒後是否也有這樣的體驗？

說一下自己的體驗，深知歐陽修的名句醉翁之意不在酒，在乎山水也，而每當於友飲酒家中，自然筆墨紙硯俱全，在朋友的的言談裡，經常借酒談及書法，因為物以類聚人以群分，結交的朋友既是酒友又是書法同好者，自然有大言不慚言書之事，由此而乘著小酒微酣暢，便有淋漓盡致書墨揮灑。

覺得書墨隨心而運。也有張旭的忘我狀貌，但是經驗告訴我們，酒意過量，則有書體歪斜不正，適合書寫草書，則有另一番境界，有可能出現比較未飲酒書寫出現妙境。

由此可見充滿無我的情志，是一種多麼神契筆墨世界，與墨共舞，跳蕩的筆畫一如龍鳳飛舞，間或大有唯我獨尊，是也酒後乾坤大，酒後吐真言，可見真情性的彰顯。於此可見一斑

我的認知，酒與書有緣，醉書之說不是妄言瞎話。

真正不虛且具縹緲境界。

酒與書法沒有直接的聯絡，與其這樣說，不如說與書寫時作者的興奮狀態有聯絡。

酒使王義之進入微醉狀態，大腦興奮，一氣呵生蘭亭集。同樣，詩者亦可如此，從而妙句連迸。

酒使大腦興奮，想必許多酒友有切身體會，此時有人語多、有人衝動，百態盡出。

微醉使人很易進入那種妙不可言的自然放鬆態，寫字或詩詞均有意想不到的結果。但駕車萬不可以的。

其實，有個朋友常以氣功進入這種自然態，所以練功者的字往往寫的較好。