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1 # 勁竹62018343433
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2 # 嘯軒居士602
七絕戲吟己亥春節
約春離罷天蓬府，
夜拱萬門獻祥福。
莫道淨壇位不尊，
當今褒譽光碟族！
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3 # 對講機56879131
說豬就得說牛！傳說豬和牛都是上天的神仙。雷公電母疲憊不堪打了一個盹，致使天下大旱連連，人死了很多，土地公公急忙跑到天上向玉帝彙報，天下大旱，死了很多的人，人都死沒誰來供養我們神仙。玉帝急招雷公電母，責怪他們沒有盡職。雷公電母知道自己錯，忙著快點多降一些雨，解決旱情。玉帝叫神牛去檢視降雨情況！神牛心急直情快，想急趕看看降雨，心一急撞到山上，把牛角撞劈了！一生氣急趕回去和玉帝說，雷公電母偷懶，把牛角都撞劈了。玉帝生氣罵了雷公電母！雷公電母生氣大下降一場雨，把人又淹死了很多。土地公又跑到玉帝跟前說，雨下的太大了，又把人淹死了很多。玉帝責怪神牛謊報軍情，讓他下界幫人們幹活，神牛知道自己錯了，就拚命的幹活。這天玉帝也讓神豬下界幫人們幹活，神豬幹了一天活就幹不動了，扒在地上不動了，人們認為是神豬累病了，就好吃好喝的餵養他，漸漸的長了很胖。土地公又去天上彙報說，人們都誇神牛，又神豬都給養胖了！玉帝沉思了一下，豬不幹活，還胖了！就說，豬胖了，就殺了吧！
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4 # 夏沫張寶魁
豬年大吉
六畜之一十二像，
美麗傳說順理章。
一年春作迎盛世，
鬧雨季令自青蒼。
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5 # 存銘歲月1
生物學家研究表明，家豬的祖先是野豬。野豬這種生物起源於3600萬年以前，比人類起源時間早十倍。野豬發展極快，遍佈亞洲非洲和歐洲。約在15600年到7000年以前野豬開始變異，出現類似家豬的種群。人們對變異的野豬進行訓化改良。8000年前中國己經有了家豬，根據是考古學家在發掘河北安縣磁山遺址中，發現了與現代家豬相同的豬骨，計算出存在的時間有了8000年之久。
有一個關於豬的典故，說唐玄宗與安祿山共同飲酒，安醉後入睡醒來變成了一個豬身龍首的怪物。左右說是妖要殺之。唐玄宗說：豬龍無本事無礙，不必殺之。後來安祿山造反成安史之亂，原因是豬龍有豬的亂撞亂竄又發豬顛風之習性。
一位叫慕堯的詩人寫了一首關於豬的詩，題目為《詠豬》：
招風大耳腹肥圓，
志向能餐常睡眠。
一世清閒無所事，
聽由晴雨四時天。
引用幾副關於豬的對聯：
狗蹲戶外家長泰；
豬拱門前戶發財。
狗年己展千重錦；
豬歲再登百步樓。
狗問平安隨臘去；
豬生財富報春來。
駿馬金鞍跨上康莊路；
肥豬元寶迎來大豐年。
迎豬年，春至福臨，生機勃勃；
送犬歲，除夕年豐，喜氣洋洋。
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6 # 漁耕樵讀
這問題問的比較寬泛，咱們就隨便聊聊吧。雖然在很早之前，豬已經成了六畜之一，在《左傳》中就有提到：“六畜，五牲，三犧，以奉五味”。可見在很早的時候，六畜就被馴化用以食用。
關於十二生肖的起源，一直沒有一個定論，但是可以確定的是六畜全部位列其中並不是巧合，只能說在排列十二生肖之時，馬，牛，羊，豬，狗，雞已經被馴化了。例如貓最早應該是從阿拉伯傳進來的，雖然在《詩經》中有提到：“有熊有羆，有貓有虎。”但是這個時候貓的含義應該和現在不同，應該是一種猛獸，至少是沒有被馴化的。
根據基因遺傳學和DNA分析來看驢也非來自本土，而是源於中亞和西亞或者埃及。所以可以確定的是十二生肖起源很早，早到我們常見的家畜好多還沒有馴化。
現在豬肉已經成為了中國肉類消耗量品的主流，豬肉的消耗佔比一度佔到肉類消耗品的80％以上。直到2018年中國人均消耗豬肉達到39.34㎏，牛肉6.00㎏，雞肉8.11㎏，豬肉的佔比仍然達到73.60%。
但是即便豬作為很早被中國本土馴化的家畜，豬的地位在很早的時候還是非常尷尬。首先馬作為六畜之首，地位非常高，牛作為耕地工具也非常珍貴。秦律規定：“盜馬者死，盜牛者枷”。羊也因為“羊羔跪乳”，受到人們尊重，雞則能報曉，狗用來看家，彷彿只有豬除了吃沒啥用了。所以在《禮記》中提到：“諸侯無故不殺牛，大夫無故不殺羊，士無故不殺犬豕，庶人無故不食珍。”
事實上在很早的時候華人是不怎麼喜歡吃豬肉的，東坡肉是一道傳統名菜，再加上是名人蘇東坡發明的，所以現在變得非常有名。但是這其實是蘇東坡無奈的選擇，蘇東坡曾為豬肉寫過一首詞《豬肉頌》
淨洗鐺，少著水，柴頭罨煙焰不起。待他自熟莫催 他，火候足時他自美。黃州好豬肉，價賤如泥土。貴者不肯吃，貧者不解煮，早晨打兩碗，飽的自家君莫管。這是在蘇東坡被貶黃州時，由於生活窘困，為了滿足口腹之慾，蘇東坡親自實驗豬肉的做法。詞人一句話點明瞭豬肉的尷尬：“富者不肯吃，貧者不解煮”。這就是華人的優良傳統啊，想盡一切辦法把別人不吃的東西變成美味。
在宋朝時期，豬肉是難登大雅之堂的，在最早的時候宋真宗時期宮室每天宰殺350頭羊，仁宗時期280只，英宗時期40只，但是一個到神宗時期才引進豬肉。但是量還是非常之少，每年羊肉43萬4463近，但是豬肉僅有三千多斤。
豬肉開始成為主流和一些文人的推崇不無關係，陸游在遊山西村中就寫到：“莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。”多麼美好的田園生活，後來豬肉越來越被人們接受。在明朝時期已經非常流行，皇家的食譜中豬肉已經變得非常普遍。
在明武宗時期，豬肉還曾因為讀音問題被禁過一段時間，但是這一奇怪的禁令遭到到了士庶的共同反對，禮部官員故意上書牛豕羊三牲是祭祀的標準，古代“國家大事，在戎與祀”，這就尷尬了。皇帝也只好批覆：“內批仍用豕”，這一禁令也宣告失敗。我們知道任何事物都有一個定律：“越是被禁止的事物越流行”。
額，寫的有點亂，反正就是一些大亂燉，大家看看就好。。。
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豬是大家非常熟悉的家畜，民間稱其為六畜之首，在生肖屬相中排在最後，讓豬作十二生肖的壓陣之物，倒也名副其實，中國養豬歷史已有七，八千年，在古代，人們常常以牲畜的多來標度地位和富裕程度，所以，豬文化的內涵和豐富。