1.岳飛的母親作為母親的典範和婦女楷模，在國家存亡之際，鼓勵岳飛從戎，精忠報國，以"岳母刺字"廣為傳頌，故事是這樣的：

元帥宋澤病重，把印信交給岳飛代管，杜充奉旨代印。抗金不利，岳飛心情鬱悶，回家探母，岳母在岳飛背上刺"精忠報國"四字，並催其回營抗敵，讓其永以報國永志，終身報效祖國。

岳母刺字被傳為佳話，世尊賢母。

2.孟母，孟孑的母親，以教孑有方著稱。

孟孑從小喪父，靠母親養大成人，留下"孟母三遷，斷機教孑"等故事。故事是這樣的

：孟子小時候，居住的地方離墓地很近，孟孑學了些喪葬之事，母親認為這個地方不適合孩孑居往，就搬到鬧市上住，離殺豬宰羊的地方，孟子又學會了買賣和屠殺的東西。母親認為這個地方還不適合居住。又搬到學校旁邊，官員進入，行禮跪拜。孟母認為這才是孩孑居住的地方，於是就在這裡定居下來了。

斷機教孑故事是這樣的：

一天，孟孑逃學到外面玩，孟母用剪刀把錦絹剪成兩段，用斷織來警喻輟學，指出做事半途而廢，後果十分嚴重，從此，孟孑孜孜不倦，日夜勤學。

孟母和岳母的這種作法，對於孟孑和岳飛的成長及思想發展影響大，良好的環境使他們很早受到禮儀風俗的薰陶，養成堅韌不拔的精神和頑強的品格，為他們以後思想的境界和發展打下堅實的基礎。

孟母和岳母為什麼被後世稱誦，原因有二；

第一，對孩子三觀的樹立。孟母三遷，就是為了孟子能有個好的生活學習環境，所以才不辭勞苦遷居。同樣，岳母也是一樣，對岳飛樹立了忠君愛國的思想，這才讓中國歷史上有了岳飛這樣一位大英雄。所以二位被人稱誦的原因就是他們對自己孩子的教育，不是一味的袒護和偏袒，而是實事求是的教育，這與我們現在的教育大不一樣。我們大部分人都希望給孩子一個溫室環境，所以也造成了一部分人對孩子的溺愛。前不久一個學生親手殺了自己的母親，事後他居然還說道，我殺的又不是別人，是我的母親有什麼不行。

第二，對孩子的愛。這種愛是一種引導，是在必要條件下給予他的教育和輔導，讓他在磨練中成長。現在很多城市的孩子見到一隻飛蛾都害怕，也缺少了面對困難的勇氣。猶如溫室的花朵。他們二位母親對孩子的愛也就是正確引導值得稱誦。

最優秀的母親是岳母，上知天文，下知地理，學識超過博士後。

為了學習刺字，外公及岳母做了很多事情。

首先外公送岳母去層次很高的金陵女校，讓她不僅知書達理，還要有高度的責任心，即有以天下興亡，匹夫有責的高度責任感。

同時送她去醫學院學習刺青技術，平時練好書法，學習消毒，學習刺字，學習見血不暈，學習怎麼才能殘忍的將岳飛不當自己的兒子，直至不當岳飛是人，才能下的了手帶血刺字。

同時從小教育岳飛如何使用背後的刺字，是要求岳飛每天用鏡子看後背，以提醒自己的志向。平時問題不大，冬天有點冷，老孃坑岳飛。因為絕大部分人的習慣，好了瘡疤，忘了疼。估計老母親得不厭其煩，每年刺個兩次，以不斷提醒自己。

母親還給岳飛上政治課，樹立正確得人生觀，讓岳飛從小立志做一個先天下之憂而憂的達官貴人。

岳母意圖，或者專門給浴室擦揹人員看我的刺字，以鼓勵激勵擦揹人員自強不息。

或者讓岳飛遇到需要克難攻堅時，袒胸露乳，給手下看，以示決心。

提示兒子的辦法太多，魯迅的三味書屋，在臺上刻個字，很簡單。或者在兒子的內衣上刺個字，兒子每天更換衣服都可以看到。實在不懂老太太哪個腦洞開了，有來自天外的想法，背上刺字。

估計老太太信了傳銷者岳珂的鬼話，對於岳珂這一南宋最大的貪官，一個沒有私德的人是沒有信譽的，他寫的東西沒有價值，不予採信。

習近平總書記在新年團拜會上說，一個沒有私德的人是一個虛偽的人，不堪大用。還是聽習總書記的話，去他孃的刺字，做一個老實人，不做偽君子。

孟母算什麼，只是孟子的母親，教出一代偉人而已。不過，也不要因為岳母，汙穢孟母。

母親是偉大的，母愛是永恆的。在中國歷史上，說到母儀之典範，莫出於孟母和岳母二人了。

　　孟子，字軻，是中國戰國時期偉大的思想家、儒家的主要代表之一，被尊稱為“亞聖”。孟軻小時候就死了父親，母親仉氏守節。居住的地方離墓地很近，孟子學了些喪葬、痛哭這樣的事。母親想：“這個地方不適合孩子居住。”就離開了，將家搬到街上。家離殺豬宰羊的地方很近，孟子學了些做買賣和屠殺的東西。母親又想：“這個地方還是不適合孩子居住。”又將家搬到學宮旁邊。夏曆每月初一這一天，官員進入文廟，行禮跪拜，揖讓進退，孟子見了，一一記住。孟母想：“這才是孩子居住的地方。”才定居下來了。“孟母三遷”一直成為教育界的成功典範。其後，孟母用剪斷織布的老辦法來“斷機教子”，又勸阻了孟軻休妻，把兒子馴得服服帖帖，終成大器。

　　孟母還對兒子說過這樣一段千古名言：“以言婦人，無擅制之義，而有三從之道也，故年少則從乎父母，出嫁則從乎夫，夫死則從乎子，禮也。”意思是叫兒子不必理她，該去哪去哪，該幹嘛幹嘛。這句話被標榜為三從四德。從二十歲左右的新寡一直熬到古稀之年，我們無從揣測孟母這些年的心情，何況孟母還餓著肚子供兒子讀書。孟母把一切可能的愛都給了兒子。

岳飛，南宋抗金名將，其指揮的軍隊被稱為“岳家軍”。岳飛也是年少喪父，母親帶著他流落到牛家村定居下來。作為一名外鄉人，岳母不但將人際關係處理得非常好，而且也將岳飛調教成人。當金兵犯宋，岳飛有心報效國家上陣殺敵，卻又不忍拋下年邁母親時，岳母毅然在兒子後背刺下“精忠報國”四字。這四字如同上足彈藥的火炮，令岳飛在前線領兵打戰有如猛虎下山，直搗黃龍，“笑飲匈奴血”；金兵驚歎：“撼山易，撼岳家軍難！”這偉大勝利的背後，岳母應首先記上一功。

然而，無論是孟母還是岳母，他們在兒子背後默默耕耘，看到兒子的成功，對回報卻沒有絲毫的索取。所謂“母憑子貴”在他們身上看不出一絲半點。與那些“一人得道，雞犬升天”之流不可同日而語。

孟母和岳母，在女人不能走出門去實現自己理想和人生價值的時代，她們的成功就是把自己的孩子調教好，做一個對國家、對社會有用的人。