中心思想：凡是要客觀存在的東西，都不依人的主觀意志為轉移。掩耳盜鈴 作者： 呂不韋 範氏之亡也①，百姓有得鍾②者，欲負而走，則鍾大不可負③；以錘④毀之，鍾況然⑤有聲。恐人聞之而奪己也，遽⑥掩其耳。惡人聞之，可也；惡己自聞之，悖（7）也！ 註釋 （1）範氏之亡也：範氏是春秋末期晉國的貴族，被其他四家貴族聯合打敗後，逃在齊國。 亡，逃亡。 （2）鍾：古代的打擊樂器。 （3）則：但是 （4）負：用背馱東西。 （5）錘（chuí）：槌子或棒子。 （6）況（huàng）然：形容鐘聲。 （7）遽（jù）：立刻。 （8）悖（bèi）：荒謬。 （8）惡（e）：害怕。 譯文 範氏逃亡的時候，有個人趁機偷了一口鐘，想要揹著它逃跑。但是，這口鐘太大了，不好背，他就打算用錘子砸碎以後再背。誰知，剛砸了一下，那口鐘就“咣”地發出了很大的響聲。他生怕別人聽到鐘聲，來把鍾奪走了，就急忙把自己的兩隻耳朵緊緊捂住繼續敲。害怕別人聽到鐘的聲音，這是可以理解的；但捂住自己的耳朵就以為別人也聽不到了，這就太荒謬了。 寓意 鐘的響聲是客觀存在的，不管你掩不掩耳朵，它總是要響的。凡是要客觀存在的東西，都不依人的主觀意志為轉移。有的人對不喜歡的客觀存在，採取不承認的態度，以為如此，客觀就不存在了，這和“掩耳盜鈴”一樣，都是極端的主觀唯心主義--唯我論的表現。