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  • 1 # 山西青楊

    金庸的筆下有太多的大俠,射鵰裡的郭靖,笑傲江湖裡的令狐沖,天龍八部的喬峰,都是俠肝義膽的蓋世英雄。一句話,俠之大者,為國為民!

    南宋末年,蒙古大軍圍困襄陽城,郭靖黃蓉攜手中原武林高手,與襄陽城中軍民共同抵禦蒙軍達10多年,但是最終沒能抵擋蒙軍攻城,郭靖夫婦及幼子郭破虜戰死,為國捐軀,這是大家都知道的事。死得其所,令人可歌可泣!

    我認為現在的俠,就是心懷百姓的一切利益,將百姓的冷暖常掛於心,人民的利益高於一切,這便是人民敬仰的俠 永遠的大俠!

  • 2 # 簡說細聽

    “俠”這個詞最早出現在《韓非子·五蠹》中:“儒以文亂法,俠以武犯禁。”

    俠指有能力的人不求回報地去幫助比自己弱小的人.這是一種精神也是一種社會追求。

    所以當代社會見義勇為,為社會無私奉獻的都可以稱之為俠哦!

  • 3 # 大源文軒

    古語云:“奉天行道,善德仁勇,守德仗義”謂之俠。就是遵循自然執行的道義,善良且有品德,仁義勇敢,而且為人處世有大丈夫氣概,“路見不平、拔刀相助”這麼個角色。

    韓非子在《五蠹》中說:“ 儒以文亂法,俠以武犯禁。”當時的俠就是擾亂社會治安,給政府添亂的。不過,這僅是韓非的說法而已,他作為法家集大成者,當然痛恨大俠們的所做所為。所以俠在當時與“刺客”一樣,想搞事的王公貴族喜歡與這類人交朋友,一般平民百姓往往不待見他們。

    不過,後來隨著司馬遷的出現,把這些後人敬仰的英雄豪傑寫進《史記.刺客列傳》,可以說是大快人心,千古佳話。

    想在當今社會成為俠?不用看上面寫的這麼多。你可以成為一名志願者,進社群進行幫扶;你可以去獻血,當然前提是你身體強壯;你可以去偏遠的山村支教;你可以將你不用的衣服、書籍、玩具捐給需要的人……你就是當代的“俠”。

  • 4 # 經濟資訊速遞

    俠客行

    ·

    書劍江湖俠客行,

    妙筆生花諸英雄。

    說蕭峰,論郭靖,

    深入人心伴成長。

    ·

    愛恨廝殺為表象,

    家國情懷引共鳴。

    讀原著,贊金庸,

    俠之大者為民生!

    ·

    看金庸的武俠小說,引用郭靖一句話,可謂道出了真諦:自來英雄而當為當世欽仰,後人追慕,必是為民造福,愛護百姓之人。真正的俠士,是為國為民,鋤強扶弱的。

    一人之力雖綿薄,但是明知不可為而為之者大有人在,這也就是中華民族薪火相傳的不竭動力吧。大俠雖然虛無,但是俠者這一意象,承載了多少百姓的希冀。

    單純的江湖廝殺,愛恨情仇未免太過狹隘。中華民族生生不息的原因主要還是在於民眾的團結與源遠相傳的道德修養。在現代社會,只要堅持為國為民,扶貧濟因,救助他人,就能稱之為“俠”了!

  • 5 # 散落君

    今天只要有正義感,並且願意為自己的正義感去行動,就是一個了不起的俠。

    今天的俠,不需要你擁有武力,而是一個赤誠的心,一個關愛他人的心。

    當你看到弱勢群體被忽視,被貶斥,像農民工的討不到工資,殘疾人口被歧視,女性就業遭遇不公,你願意站出來為他們發聲,為他們爭取該得的利益,這就是俠。

    當你看到社會的不良風氣,像有人當街行兇,像有人拐賣小孩,像有人行竊搶劫,你敢去制止,即使付出了代價,也百死不悔,這就是俠。

    俠一直在我們心中,現在也可以做得到。從小事,從自己,從身邊,一步步,到處都是俠。

    你看到街上有垃圾,你把它教導垃圾桶,這也是一個俠;你發現自己太懶惰,願意來改正自己的缺點,這也是一個俠;你發現周圍的人都只顧自己,你願意用無私去感化他們,這也是俠。

    所以,俠離我們不遠,只是看你願不願意去行動。行俠,不是“挾泰山以超北海”之類的高難度事,而是“為長者折枝”的事情。不去行俠,不是做不到,而是不願意。

  • 6 # 薔薇看中國

    俠這個概念最早來自於先秦的墨家。墨家主張兼愛與非攻,與儒家的以血親為倫理基礎的思想相對立。在《墨子》一書中,更是記載了墨子救宋抑楚,與公輸盤(魯班)和楚王的鬥智鬥力的故事。充分表達了墨家的非攻思想。所以在戰爭頻繁的戰國,墨家比儒家更早地成為顯學,“天下不歸於楊,便歸於墨”。後世的大家便大多將俠文化的源頭歸於墨家思想,魯迅先生就在《流氓的變遷》中說道“墨子之徒為俠”,陳柱的《諸子概論》也“墨家即以振世救弊為主,故一變而為俠”,而前輩史學大家如錢穆,呂思勉也頗為認同這個觀點。而八九十年代,武俠小說大興,特別是金庸先生提出的“俠之大者,為國為民”更是將俠文化推向頂峰。可小說畢竟是小說,與歷史的真實相差甚遠,

    在古時候,俠是指自身強有力,且能夠扶弱濟危,見義勇為,除暴安良又不圖回報的人士。人們尊崇這一類人為俠客,俠義之士。華人一貫有崇尚俠義的情結,中國文學作品當中專門有一類就是武俠小說,往往描寫個人或群體憑高強武藝行俠仗義的事蹟。

    近年來,越來越多的武俠小說被改編成電影`電視而搬上熒幕。不能否認,武俠小說影響了更多的人。它已不只是一種文學形式,還是一種新興的文化。

    實際上俠並不單指以武功行俠仗義的武俠,一切扶弱濟危,見義勇為,除暴安良的善舉,義舉都符合俠的概念。

    對比古代社會,今時的社會環境已經發生了翻天覆地的變化,我們再渴望"仗劍走天涯"的瀟灑已經不現實。每個人在快節奏的現代生活中行事匆忙,自顧不暇,以至於俠客身上所體現的正義、善良、自由等品質鮮少有見。而這些,恰恰是這個社會最需要的。

    當今社會需要提倡俠義之心,俠義之行!中國中央電視臺舉辦的《感動中國》節目評選出的優秀人物,很多都可以被稱為當代的俠士,他們身體力行的去見義勇為,扶弱濟危,愛老護幼,除暴安良就是展現的俠義之行!

    生活在當今社會,經濟高速發展,利益誘惑層出不窮。正是應該提倡俠的精神,堅持原則,嚴守道德法律,抵制不良誘惑,把握好自己,引導幫助他人積極向上,傳播正能量。更要做到忠於國家,忠於職守,孝敬父母,和諧鄰里,勇於擔當,扶危濟困。

    俠者,是忠孝仁義之士,如果我們能身體力行去做忠孝仁義的事,那就是俠!不必獨以武功,善行義舉皆俠的行為。

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