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    1931年,劉易斯在朋友托爾金的影響下成為基督徒。他信奉基督教人道主義,主張傳統思想和生活方式,反對世俗的現代主義,是內向的詩人氣質的學者。

    1944年2月到4月間,劉易斯每天上午在BBC電臺發表“超越個人”的廣播講話,向戰時的人們,尤其是士兵和傷員們解釋基督教信仰。這些廣播講話在大西洋兩岸廣受歡迎,確立了他作為二十世紀基督教最重要闡釋者與宣揚者的名聲。58歲時,他同一位比他年輕17歲、離過婚的美國婦女海倫結婚,但幾年後海倫即患癌症去世。劉易斯本人卒於1963年11月22日,這一天也是肯尼迪總統和著名作家A.赫胥黎去世的日子。

    由於父母擁有極其豐富的藏書,兒童時代的劉易斯沉迷於閱讀,以至於對他來說,書裡的世界顯得比戶外的世界更真實可感,也更有意義。因此在母親去世以後,他很自然地在文學創作和學術研究中尋求安慰,並對形而上學和終極問題發生了濃厚的興趣。無論是作為一個傳統主義與保守主義的學者,還是作為一個基督教的熱心辯護者,還是作為一個作家,劉易斯一生的方向都可以說是由他童年時代的獨特經歷決定的。

    他離開人世之前,就為十年後才去世的摯友托爾金寫好了訃文。

    因為只有他真正瞭解《魔戒》的作者。20世紀30年代,他和托爾金常在牛津大學附近一家不起眼的小酒館聚會聊天,分享對方的種種古怪想法,並相約各寫一部奇幻史詩。很多年後,這家酒館成為無數讀者心中的聖地,因為那裡孕育了兩部關於信仰與想像的偉大著作:《納尼亞傳奇》和《魔戒》。

    個人著作

    劉易斯一生著述甚豐,出版過若干關於英國中世紀及文藝復興時期文學的評論作品。在學術研究方面最重要的著作有《愛的寓言:中世紀傳統研究》、《十六世紀英語文學》、《個人的異端》等,在宗教方面有《痛苦問題》、《純粹基督教信仰》等,在文學創作上則有科幻小說“空間三部曲”(《沉寂的行星之外》、《皮爾蘭德拉》和《駭人的力量》)與《納尼亞傳奇》。

    作品

    劉易斯創作有科幻小說及其它幻想作品、童話。他對科幻小說的深湛造詣體現於《來自沉默的行星》(1938)等三部寓言性、預言性的幻想小說中。他以寓言的方式表達他的宗教信仰。其中較為有名的有《魔鬼書信集》。該書用魔鬼的口吻寫成,寫魔鬼在書信中教育侄兒如何誘惑人類。但為他贏得最廣泛讀者的,卻是他的《納尼亞傳奇》。1950年,劉易斯發表奇幻小說《獅子、女巫和魔衣櫃》。在受到廣大讀者歡迎後,他在此後六年間,繼續以故事中的納尼亞王國為主題,每年發表一本,共組成奇幻文學鉅著《納尼亞傳奇》,描寫了魔法王國納尼亞的興亡。其中1956年出版的《最後一戰》一書,為他贏得英國兒童文學的最高榮譽“卡內基文學獎”。

    C.S劉易斯一生的著作包括了詩集、小說、童話、文學批評,以及闡明基督教精義的作品,不下五十多本。這些作品在他於1963年逝世後,仍持續再版發行,盛況經久不衰。他被當代譽為“最偉大的牛津人”,也是二十世紀最具領導地位的作家兼思想家。他是哈利波特的作者J.K羅琳真正最喜愛的作者。只要你一拿起他所寫的故事書,不論是大人或小孩都會不自覺投入他所描繪的故事之中,而有一口氣非看完不可的衝動。

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