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1 # 經方張醫生
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2 # 自助者天助17
汗水出得多,心氣就差……怎麼會瘦下來?現在人胖瘦的標準都很亂七八糟……只看體重,不管健康的瘦,是病態的瘦。
胖瘦是根據身高,看人都t體積如何,有些人體積大(胖),但體重也不是想像那麼重………有些人體積小,看起來不胖,但是有重量。
心氣差了人,就會不斷的想吃東西,說是什麼尋找安全感,其實就是東西沒吃對。……
汗水出得多,心氣就差……怎麼會瘦下來?現在人胖瘦的標準都很亂七八糟……只看體重,不管健康的瘦,是病態的瘦。
胖瘦是根據身高,看人都t體積如何,有些人體積大(胖),但體重也不是想像那麼重………有些人體積小,看起來不胖,但是有重量。
心氣差了人,就會不斷的想吃東西,說是什麼尋找安全感,其實就是東西沒吃對。……
單頭汗出,齊頸而還。《傷寒論》中述及頭汗的條文共有9處,如但頭汗出、但頭微汗出、頭汗出、額上微汗出、額上生汗等,這些症狀的病因和病機不盡相同,治法亦異。筆者經過仔細研讀,試就《傷寒論》對“但頭汗出”一症的病機認識,對比歸納如下。
11 無形邪熱鬱於胸膈
陽明病下後,邪熱未盡,留擾胸膈。如“陽明病,下之,手足溫,不結胸,心中懊儂,飢不能食,但頭汗出者,梔子豉湯主之”(228條)。不結胸,是下後邪熱未與胸中水飲相結;因鬱熱擾於胸膈,故心中懊儂,飢不能食;邪熱自偏上之胸中部位繼續燻蒸於上,故但頭汗出而身無汗也。當用梔子豉湯清宣胸膈熱。
2 “被火”誤治,熱盛津劫
太陽中風,誤以火劫迫汗,邪熱熾盛,蒸迫津液外洩,津液大傷。太陽中風本當周身汗出,今“被火”誤治之後,津液虛少,不能溥及全身,故但頭汗出,齊頸而還。如“太陽病中風,以火劫發汗。邪風被火熱,血氣流溢,失其常度。兩陽相燻灼,其身發黃。陽盛則欲衄,陰虛小便難。陰陽俱虛竭,身體則枯燥,但頭汗出,齊頸而還,腹滿,微喘,口乾咽爛,或不大便。久則譫語,甚者至噦,手足躁擾,捻衣摸床,小便利者,其人可治”(111條)。此乃是一派邪火內熾,真陰頃刻立盡之象。其預後,取決於津液的存亡。若小便者,說明津液雖傷,但未盡亡,生機尚在,故云“可治”。治宜清熱救陰之法。又陽明病誤用火治,因火與熱合,兩陽相燻灼,使邪熱愈熾,而津液益傷,無陰以作汗。如“陽明病,被火,額上微汗出,而小便不利者,必發黃”(200條)。熱熾故額上微汗出,津傷則身無汗而小便不利。成無己注日:“其所以無汗者,非腠理閉密也,小便不利者,非氣化不行也,蓋以津液被劫,無陰以化也。”
3 陰竭於下,陽無所依附而上越
三陽合病,因腹滿譫語而誤認為陽明腑實,妄用下法,使陰液竭於下,陽無所依附而上越,故出現額上生汗。如“三陽合病,腹滿,身重,難以轉側,口不仁,面垢,譫語,遺尿。發汗則譫語。下之則額上生汗,手足逆冷。若自汗出者,白虎湯主之”(219)條。此所云額汗,其汗必冷,並可伴覓手足逆冷、惡寒、脈微細等陰盛陽衰之危證,治當急以茯苓四逆湯回陽益陰
4 邪熱與有形之邪相結
4.1 熱與水結之結胸證如“傷寒十餘日,熱結在裡,復往來寒熱者,與大柴胡湯;但結胸,無大熱者,此為水結在胸脅也。但頭微汗出者,大陷胸湯主之”(136條)。傷寒十餘日,表邪化熱入裡,與水結於胸脅,因其熱在水中被鬱遏,不能向外透越,故僅見頭微汗出,而周身無汗。此亦是水熱結胸的特徵之一,治宜大陷胸湯瀉熱逐水破結。
4.2 熱與溼結之發黃證此首見於太陽表證未解,
誤下後形成溼熱發黃。如“太陽病,脈浮而動數醫反下之,動數變遲心下因硬,則為結胸。大陷
胸湯主之。若不結胸,但頭汗出,餘處無汗,齊頸而還,小便不利,身必發黃”(134條)。熱為陽邪,欲外越從汗而出,但因溼之粘膩糾纏而不得宣瀉,故但頭汗出,餘處無汗,齊頸而還;溼為陰邪,欲下洩而從小便出,但又被熱邪牽引而不能下行,故小便不利;熱不得越,溼不得洩,互相蘊蒸,故身必發黃。其次還見於陽明病熱與溼合,膠結不解而致發黃。如“陽明病,發熱,汗出者,此為熱越,不能發黃也。但頭汗出,無汗,齊頸而還,小便不利,渴引水漿者,此為瘀熱在裡,身必發黃,茵陳蒿湯主之”(236條)。陽明病屬裡熱實證,其主症是發熱汗出,由於熱勢向外宣達,故不能發黃;若熱與溼合,溼熱鬱遏,膠結不解,出現但頭汗出、齊頸而還、身體無汗,這是溼熱上蒸而不得外散之故;小便不利,是溼熱內鬱而不得下行所致}溼熱燻蒸,身必發黃。治宜茵陳蒿湯清熱利溼,使膠結之溼熱從二便分消。
4.3 熱入血室證如“陽明病,下血,譫語者,此為熱入血室。但頭汗出者,刺期門隨其實而瀉之,濺然入血室。但頭汗出者,刺期門隨其實而瀉之,濺然汗出則愈”(216條)。成無己雲:“陽明病,法多汗,以奪血者無汗,故但頭汗出也。”因血室隸屬於肝脈,故刺期門穴以瀉其實,使邪熱從外宣洩,熱散血止,營衛得通,津液得復,身’潲然汗出而頭汗得解。
5 樞機不利,水飲內結
‘少陽包括手足少陽兩經及膽與三焦兩腑,邪入少陽,少陽樞機不利,膽火內鬱,每可導致三焦決瀆失常,水飲留結於胸脅,飲阻陽氣不能宣達於全身,而反蒸騰於上,則出現“但頭汗出”。如“傷寒五六日,已發汗而復下之,胸脅滿微結,小便不利,渴而不嘔,但頭汗出,往來寒熱,心煩者,此為未解也柴胡桂枝幹薑湯主之”(147條)。柴胡桂枝幹薑湯能和解少陽,溫化水飲,宣開陽氣,鬱阻之陽氣不再上蒸津液,“但頭汗出”一症自除。
6 少陽陽微結
少陽三焦為水火氣機之通道,若少陽樞機不利,邪熱內鬱不能宣達於外而上蒸,亦可出現“但頭汗出”。如“傷寒五六日,頭汗出,微惡寒,手足冷,心下滿,口不欲食,大便硬,脈細者,此為陽微結,必有表,復有裡也”(148條)。以上諸症總由少陽樞機不利所致,治當投用小柴胡湯,使上焦得通,津液得下,胃氣因和,周身濺然汗出,則表裡諸症悉除。
從上述涉及“但頭汗出”的條文可以看出,其出現均在三陽經,而三陰病證未見述及。但是從219條
的三陽合病會出現“額上生汗”的情況來看,可以推斷三陰病中的少陰陰盛格陽證,也可見額上汗出,且其汗出必冷。但仲景畢竟在少陰病原文中未敘及頭汗出,可見仲景對頭汗出發病機理的認識,主要體現在人體汗出以陽用事這一生理、病理特徵方面。這是因為,“頭為諸陽之會”,熱為陽邪,其性有燕騰、外洩二性,不論是熱與有形之邪相結,還是熱邪位置偏上,或者是虛陽上越等原因,均可使體內之熱邪無法從肌膚外洩,從而循經上越。可見“頭為諸陽之會”之“陽”,不但包括了《傷寒論》的手足三陰三陽六經的生理之陽,而且也包含了人體內陽邪為患的病理之陽。