對問題的說明：

1.題幹中的中華文明指的什麼

2.愛國有必要，文明需客觀

4.蘇美爾文明中心同樣處於北緯30±1°內

題主認為，古中華文明應當是這片土地上所有文明成果的總和，不單指黃河中游古文化。

愛國是必須的，但不能感情用事，討論文明更需要文明。不管從哪個角度看，河姆渡遠沒有進入文明階段，良渚的爭議還很大——如果僅僅以城市、宗教禮儀和農耕水利作為文明標誌，6000多年的城頭山才是中國最早文明，而且確在北緯30±1°內。按照雅斯·貝爾的定義，“文明”需要具備以下幾個主要特徵：文字，金屬冶煉術（青銅，鐵），城市國家（城邦），宗教禮儀。當然這是西方人的定義，在東方，金屬冶煉這一條或許可以放寬，但文字的作用很難忽視，孤立的骨刻符不是文字！玉石只表徵社會階層分化，本質上還是石器。

個別答案認為題幹內容不科學，還有持虛無態度的，樓主堅決反對這些說法。對經驗的總結，對規律的探究正是科學的重要起源，就像好奇心也同樣是人類前進的驅動力一樣。北緯30°文明起源的假說的確不算科學結論，但星座、生肖甚至中醫都不算，難道這些都不需要關注和探索嗎？對北緯30°現象的探究是將上古歷史引入大眾傳媒很好的切入點，而比尊重科學更重要的是秉持科學的態度。

從問題附帶的圖片來看，除中國以外的三個古文明中，古巴比倫文明的中心看上去也比較偏離，但實際上，兩河系列文明中，蘇美爾文明起源最早，其中心在烏爾、埃利都附近，離30度線非常近，只差壓線了。因此可以這樣說，北緯30度文明起源規律是十分精確的，唯獨到了中國這裡，史籍記載的文明起源中心在北緯35度附近甚至更加靠北，地面上離了600公里以上，這在上古時代是完全不同的文化面貌。這也是題主問題成立的原因。

不在一個歷史文化世界觀的檔次上，說了你也難以理解。謹請你記住，地球也有前世今生這一宇宙大自然天經地義的事實就可以了!

河姆渡文化是中華文明的源頭之一就是北緯三十度附近，三星堆也是最後融入了中華文明也在北緯三十附近，自己去查。

這可能跟氣候有關。因為考古發現，在中華文明起源地這個緯度，中國有大象存在。而印度那個緯度，現在也有大象。氣候規範著原始人的活動，人的活動規範著對文明的創造。試想，一個不能自由休止的氣候條件，原始人的活動怎麼能在更廣闊的區域作更多事呢？

首先我想反問題主。

為什麼將中華文明排斥在北緯30度土5度之外？

從哪裡尋出中華文明不在北緯30度土5度？

從地理位置來說，四大文明古國，包括中國的西藏及長江流域均都在北緯30度附近！

當下，許多外國學者都想找出歷史與地理的東西來抹黑中國，最可氣的是國內一些公知們不但不反駁，反而推波助瀾？真是亂朝賊子，十足的漢奸嘴臉

歷史就是歷史，誰也抹殺不了。

地理就是地理，誰也更改不了！

中國祖先，從幾百萬年前開始就生話在長江流域附近。從河姆渡氏遺址到良諸遺址的考古發現。難道還不能說明問題嗎？

提這個問題明顯就是被主流洗腦後給帶溝裡了。

需要明確的是，我們首先是長江文明，其次才是黃河文明。長江中下游地區就在北緯30°，今天的上海就是北緯30°。

就算你不信我說的，那你是不是也得考慮近期把杭州良渚遺址定義為中華五千年文明的標誌之一。要讓五千年文明成立，動用的遺址是杭州良渚，那請問，為何說中華文明不在北緯30°？想當然的認知或是根據錯誤的教育資訊認知，當然是不能準確認知歷史真相了。你若真以為我們只是黃河文明，那你就掉溝裡了。從古遺址看五千年以上的遺址更多集中於長江中下游。

我們最早的姓氏是風姓，源於每年太平洋刮來的颱風。這隻能是在長江下游沿海地區才能出現的文化。我們的核心圖騰是魚鉤蠍子文化，也是屋頂四角的飛簷，屮三叉戟符號大量存在於早期文字裡，也是魚叉。我們早期更像是漁民，而非農耕。農耕是後來轉為以農耕為主。

我們早期文化裡的風雨雷電以及與之相關的龍文化都只能在長江流域誕生，因為沿海特殊的颱風氣候才能締造。從民系文化看也明顯，羌就與江關聯，說姜子牙是東海人士，也是因為其祖先原本是東部沿海地區的。漢族打鼓就是東東槍，難道你真以為就打不出別的節奏了？古文化最明顯特點就是注重迷信附會。屈原是羌系，隸屬於帝嚳帝堯體系，然而他追認的祖先是帝高陽顓頊，《楚辭》裡大量提到九歌、東皇太一之類與沿海九黎有關的事物。

我們再從民系和基因看，羌系北三苗與古楚苗瑤原本就是一個體系。文化上都有打腰鼓，都有拉鼓文化，都注重數理13。基因上都是O3。在《詩經》漢廣篇裡明顯提到了沿海支的蔞和內陸支的楚。實際上羌系就出自古楚。羌系彝族在雲南留下的楚雄、大姚、姚安、南華地名很明顯地反應了這一推斷。《詩經》還提到與荊是兄弟，先羌能夠返回與楚人聯合就是因為互相是兄弟。後來苗瑤畲離開也最晚，走的最不遠。

從文化裡反應的古生態也是如此，只能是在樹木茂密、蚊蟲巨多的長江下游。為何蟲子會進入文化，為何木成為黃種的標誌，都是因為古生態在這一地區可能是亞馬遜那樣的狀態。商代甲骨文使用的是東南亞龜，很明顯商代時東南亞龜還棲息於華北華中地區。孔雀、大象乃至大熊貓又何嘗不是？江浙那麼多竹子怎麼可能沒有大熊貓。為何早期是吊腳樓建築，就是因為生態決定了只能是把房子撐起來避免溼氣，房子可能建在水邊。早期古埃及人就自稱來自東方蒙特之地，那裡就有建在水邊的高腳建築。

北緯30°的神秘不僅僅是適於人類生存，很可能還與古天文有關。否則不會那麼巧，當然也有可能與外星智慧生命有關。古埃及金字塔會在某個時刻讓塔尖對著地球公轉軌道前行，明顯是經過精密計算的。寧夏是高階文明與原始文明的碰撞。

文明的發祥地都在大江大河流域，中國的黃河流域跟其他幾大文明發源地河流不在一個緯度，故中華文明與其他文明發源地不同。

還有一個不同，其他的文明都衰落了，唯獨中華文明延續5000年，而且還會延續下去。

難道這個真跟緯度有關係嗎？

早期的人類生存技能比較欠缺，防寒保暖技能、解決連綿陰雨的對策都十分缺乏。只能選擇溫和乾爽的地方居住。因此，北緯三十度就成為了首選，但中國的北緯30度地區剛好是溼潤區，更北的黃河中下游才是溫和乾爽區域。所以區別就在這。

這不是自然科學，所謂“北緯30度定律”也是人為總結出來的，其是否符合歷史，表達方式是否準確，值得商榷。所以不宜糾纏“30度”這個符號。

至於古文明間的對比，首先涉及的就是“文明”的概念。從表面上看這是定義的問題，但實際是對歷史的觀念問題。比如古代巴國、蜀國與你這裡的“古中國”、“中國”是什麼關係？

歷史相當複雜，像“四大文明古國”、“四大古文明”這樣的名目，絕不是我們認識歷史的出發點。首先是回到歷史本身，然後才是構建關於它的概念和術語，而這一過程中難以避免涉及一些根本問題，比如：人類存在的意義，歷史發展的動力等

這是一個歷史性的錯誤提問。中國初始農耕文明就起源於北緯30º，即長江流域。政治、軍事、文化中心在黃河流域，這是由多方面自然條件決定的。否定長江流域文明是錯誤的，良渚文明、三星堆文明，兩湖炎帝文明，都是在長江流域。黃河流域文明已經是萬國爭霸時代了。

這裡所謂的北緯30度並非僅僅指的北緯30度，而是以30度線為中心的上、下5度之間的區域，即北緯35度至25度線之間，四大文明古國都在這一區域內，四川雅安在北緯30度線上，甘肅的定西市在北緯34度線上，據認為炎帝掘起之地的寶雞，也在北緯33度至35度間。只有埃及首都開羅在正30度線上。

說四大古文明除中國外，其它三個均在北緯30度線附近的觀點是幾十年前的老觀點，早巳被無情的鐵的事實否決了。長江整個流域遍佈文明遺址，上游的巫山大溪、新策水觀音，中游的石家河、黃陂盤公城、萬年仙洞、薛家崗，下游河姆渡、良渚文化等等，星羅棋佈。這些文明基本在北緯30度正負5以內，有力的駁斥了中國古文明由蘇美爾、古埃及、古印度由西而”東漸文明”的西來”學說”。

事實勝於雄辯。我介紹一處我熟悉並考察過的，正好押在北緯30度線上的古文化一一薛家崗遺址。潛山市位於北緯30度27一31度04之間，薛家崗離市區僅7公里，1977年在普查中發現，從1979年起，由安徽省考古隊與廣州中山大學人類學系考古專業師生，先後六次發掘，”新石器時代2一3期文化”是其基本特徵，被中國科學院考古研究所命名為”薛家崗文化”。國務院頒佈的全國文明保護單位。

薛家崗總面積六萬平方米，遺址呈橢圓形臺地，在此居住的古人類是以農業為主的氏族，手工業巳分離出來，而且相當發達。

遺址僅開掘二千平方米，分唐宋文化層，商代文化層，新石器1一4期文化層，由淺入深。中晚期墓葬一百餘座，出土文物為石器、玉器、陶器三大類。生產用具以石器為主，生活用具以陶器為主，裝飾用品以玉器為主。刀鏟斧鏃銼，盒碗杯盂罐，鼎馨缽尊鬻，環璜管珠扣，應有盡有。尤以石刀為貴，刀中一律以奇數開孔，其中13孔石刀為國內首次發現，通體精磨，刀部鋒利，體型偏薄，刀長51釐米，寬9一12釐米，孔眼對稱，排列有序，極其珍貴。

薛家崗文化不僅僅限於薛家崗一地，根據中科院考古所認定，皖河流域的安慶夫子城、張四墩、望江汪洋廟、太湖王家墩、嶽西祠堂崗、懷寧楊家咀、宿松黃鱔咀、潛山天寧寨等都具備這一特徵，統稱薛家崗文化，也是極富地方特色的

皖河流域古文明，是極其繁多的長江大流域古文明的一個分支，襯托出整個長江流域的古文明何其輝煌，說明中華文明與世界其它文明一樣，是本地”產品”！長江、黃河流域就是中華文明的發源地！那些鼓譟”東漸文明”的所謂少數公知既”西奴”們可以永遠閉嘴，休息吧！

這是一個本身判斷狹窄提出的問題，四大文明古國過當然毫無疑問發源於北緯三十度左右，而中華文明之源頭正是以北緯三十度左右之長江流域中游廣大區域……而同理中華先祖去世界廣大地方去開闢成另三大文明（四大文明古國之印度、埃及、巴比倫）同樣是在北緯三十度附近，原因是地理因素利於早期農耕……這也從另一個方面充分說明了中華長江流域不單是中華文明的源頭亦為世界文明之源頭……