首先今天是中元節，也叫鬼節，七月半，老人節。

我們每個人或多或少都知道很多古今中外平凡而又偉大的故事。

但是今天我要講的是一個女人的故事。平凡而偉大

這個女人，從小操勞，自己不捨得吃不捨得喝，條件好的時候想的是賺點錢攢下來給自己的兒女。條件不好的時候，自己不捨得吃穿。當自己最愛的最牽掛的兒女長大成人後，想孝敬她的時候，她卻走了，肺癌。她一輩子都沒有真正的享過一天福，她把最好的都給了她的子女，丈夫，外孫，卻什麼都沒有留下。

她閉上眼睛的那一刻，都沒有給子孫後代留下一點負擔，自己默默承受病痛。

這個人就是，我的母親。

我好想你母親，您在天堂還好嗎？我好想您，我好想再抱抱你，哪怕夢裡您能出現一下，讓我再看看您。媽，我好想你！

看到平凡中展現偉大，我想起了512汶川地震當中的一個感人的故事，講的是一位母親，當時救援人員找到她的時候，看的她的身體彎曲，弓著身子，已經去世了，身體已經完全變形了，因為身子是被壓在巨石下面，當時救援人員急著搶救其他傷員，也就沒再繼續挖，剛要走開，救援人員聽到去世母親的身下好像有什麼動靜，當時救援隊長就去掏去世母親的身子底下，突然喊到，還有個孩子，還活著，救援人員奮力把孩子從孩子母親身子底下弄出來，孩子在母親的身子底下，毫髮未傷，救護人員把孩子抱過來一看，是個3個月左右的小寶寶，用被子包著。在醫護人員整理被子的時候發現裡面有個手機，當時醫護人員開啟手機看到一條已經寫完的簡訊，上面這樣寫著，“親愛的寶貝，如果你能活著，一定要記住我愛你”。因為這條簡訊，當時感動哭了非常多的人，因為我知道這個新聞是從電視上看到的，當時主持人都是哭著唸的，一位如此偉大的母親，這可能就是母愛的力量吧。母愛是世界上最無私最偉大的愛，看似平凡，基本上我們人人都會享受到她的愛，但是你永遠報答不完她對你的愛，所以我認為母愛看似平凡但又是偉大。

在滾滾的生命中，感動無處不在，那是發生在五年前的事了，王大哥下崗了，家裡有兩個孩子正在讀書，他老婆因為身體有病也沒有工作，人有的時候就是會感嘆命運的不公，他有個親戚在環衛局當幹部，他的親戚為他謀了一份環衛工作，那是一個下雨的早晨，上班的人們踏著匆忙的腳步，王大哥掃完最後一條街也該下班了，當他轉入街角準備下班的時候，看到了一個掉在地上的揹包，王大哥撿起來，當拉開拉鍊的時候，看到裡面塞滿了錢，當時他腦袋就嗡的響了一下，一輩子都沒有見過那麼多錢，他在想不知是誰掉了那麼多錢，應該很著急吧？王大哥站在雨中整整等了一天，都沒有人來找，就這樣匆匆忙忙過了幾天，還是沒有人來，王大哥就把這錢交到派出所了，幾天以後，派出所終於找到了失主，原來這個失主是一個做服裝的老闆，這老闆在前一天在那銀行取了錢以後，那天早上準備去進貨，因為一時疏忽把錢掉了，那可是幾十萬的貨款啊，當他以為再也找不回來的時候，沒想到錢又回到他手中了，那位老闆當面拿出3萬塊錢，要獎勵給王大哥，可是王大哥一分錢都沒有拿。王大哥說我雖窮，但不是我的錢，我一分錢都不要，對於這種撿金不昧的精神，我們要值得提倡，經新聞報道以後，在社會反響強烈，好多市民自發的去王大哥家裡問慰問，同時他的工作也得到了環衛局的肯定，在大家幫助下，政府的關懷下，王大哥的家庭漸漸改變。這雖然是個小小的故事，卻感動了無數的人。

看到平凡中展現偉大，我想起了512汶川地震當中的一個感人的故事，講的是一位母親，當時救援人員找到她的時候，看的她的身體彎曲，弓著身子，已經去世了，身體已經完全變形了，因為身子是被壓在巨石下面，當時救援人員急著搶救其他傷員，也就沒再繼續挖，剛要走開，救援人員聽到去世母親的身下好像有什麼動靜，當時救援隊長就去掏去世母親的身子底下，突然喊到，還有個孩子，還活著，救援人員奮力把孩子從孩子母親身子底下弄出來，孩子在母親的身子底下，毫髮未傷，救護人員把孩子抱過來一看，是個3個月左右的小寶寶，用被子包著。在醫護人員整理被子的時候發現裡面有個手機，當時醫護人員開啟手機看到一條已經寫完的簡訊，上面這樣寫著，“親愛的寶貝，如果你能活著，一定要記住我愛你”。因為這條簡訊，當時感動哭了非常多的人，因為我知道這個新聞是從電視上看到的，當時主持人都是哭著唸的，一位如此偉大的母親，這可能就是母愛的力量吧。母愛是世界上最無私最偉大的愛，看似平凡，基本上我們人人都會享受到她的愛，但是你永遠報答不完她對你的愛，所以我認為母愛看似平凡但又是偉大。

大家說的都是人的角色，我就來說說動物的吧。

最近在看《地球脈動2》，雖然幾年之前就已經出來了，但是好東西一直沒有捨得看。

不管哪一集看完後都覺得自然之神奇，造化之奇蹟。

如南大洋扎沃多夫斯基島的帽帶企鵝，於滔天巨浪裡無數次往返于海洋和巢穴之間，每一次的出行都是生與死的考驗，生則可帶回食物哺育後代，死則身死魄消，魂歸大海；

如喜馬拉雅山脈的母雪豹，儘管繁衍後代的先天基因導致她們控制不住自己的行為要引誘公雪豹，但是在還有未成年孩子跟隨自己時，仍願意以死吸引公雪豹的注意力，好給自己的孩子創造逃生的機會；

如中南美洲的玻璃娃，為了保護自己的蛙卵，不到成人指甲蓋大小的身體裡能迸發出驚人的力量！面對以蛙卵為食的大馬蜂時哪怕自己被馬蜂尾刺毒死也要奮起搏擊；

如極端沙漠中的雄性沙雀，十幾公分的小小身軀每日往返兩百多英里不顧自身生命，只為能取到雛鳥維繫生命的水份；

如章魚，為了照顧自己的後代，不能離開半步甚至會吃掉自己的觸手來保持營養。

這樣的故事有許多，若不是地球脈動這樣的攝製組我們應該根本不會發覺原來這些各種各樣的小動物也會有如此驚人的愛的表現。

它們本身的生存環境就那麼惡劣，甚至每多活一都是奢侈的事情，但是為了自己的孩子，它們願意付出生命的代價！

所以我覺得，不管是人也好，其他動物也罷，甚至是植物，只要有愛，不管有沒有思想，他們都偉大！

我希望作為萬物之靈的人類能夠更加的愛護我們所生存的地球，保護環境。給同樣生活在地球上的其他生物以生存的空間。

小時候，聽過愚公移山的故事，這是出自《列子·湯問》裡的一篇文章。原文是這麼寫的：

北山愚公者,年且九十,面山而居。懲山北之塞,出入之迂也。聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險,指通豫南,達於漢陰,可乎?”雜然相許。其妻獻疑曰：“以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰：“投諸渤海之尾,隱土之北。”遂率子孫荷擔者三夫,叩石墾壤,箕畚運於渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齔,跳往助之。寒暑易節,始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣,汝之不惠。以殘年餘力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”北山愚公長息曰：“汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。雖我之死,有子存焉；子又生孫,孫又生子；子又有子,子又有孫；子子孫孫無窮匱也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以應。

操蛇之神聞之,懼其不已也,告之於帝。帝感其誠,命誇娥氏二子負二山,一厝朔東,一厝雍南。自此,冀之南,漢之陰,無隴斷焉。

講述愚公因不滿山神與大山給村民們帶來的苦難，毅然挖王屋、平太行兩座巨山的故事。“沒有比人更高的山，沒有比腳更長的路。”愚公移山的寓言，家喻戶曉；愚公移山的精神，代代相傳。愚公作為史上平凡人的代表，他其實就是古代最最普通的老百姓，他用自己的辛勤勞動和無私付出，憑著一股鍥而不捨的精神和意志，把世人不敢想不可能完成的事情實現了，他那種驚為天人的毅力和勇氣值得後人傳承和發揚。就像那首《愚公移山》歌曲唱的：

聽起來是奇聞,講起來是笑談,

任憑那扁擔把脊背壓彎,任憑那腳板把木屐磨穿.

面對著王屋與太行,憑著是一身肝膽,

講起來不是那奇聞,談起來不是笑談.

望望頭上天外天,走走腳下一馬平川,

面對著滿堂兒兒孫,了卻了心中祈願.

無路難呀開路更難,所以後來人為你感嘆.

自史及今，士人學子、文臣武將、皇親貴戚，歷史上留名的如恆河沙數，但能稱為一代楷模、人倫師表的人卻寥若晨星。無疑，顧八代就是這晨星中最璀璨的一顆。

顧八代，大概出生在清太宗皇太極或清世祖順治年間，今已不可考。字文起，滿洲鑲黃旗人。出生於烏拉部王城（今天烏拉街鎮）一滿族貴族家庭。據《清史稿》記載，清太祖努爾哈赤為統一滿族各部征戰四方，一次和敵人作戰時被圍困，顧八代的祖父引本部落兵馬前往救援，因功被授予佐領。從此，他的祖父帶領家族加入到努爾哈赤的隊伍，參加了對其他部落和明王朝的征戰。顧八代的父親顧納禪跟隨皇太極征戰南北，在攻打今山西大同時，戰功卓著，曾第一個登上城牆，被賜號巴圖魯（勇士）。順治初年，顧納禪跟隨順治皇帝的大軍入關，參加了進攻陝西、湖南、江南、浙江等地的戰鬥，獲得加襲世職阿達哈哈番（三等輕車都尉）。

顧八代的祖輩本姓伊爾根覺羅氏，據《皇朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》考，伊爾根覺羅分佈較廣，世居在嘉木湖、費阿拉、葉赫、撒爾湖、瓦爾喀、胡納赫、烏拉、松花江、阿庫裡、哈達、長白山等地。顧八代他們家族這一支自他這一代也就是第八代開始改為顧姓。他父親顧納禪的姓，也是後加的。據說，給他起名時，父親希望他上對得起八代的祖宗，下能夠給後代人做個榜樣。於是，起名顧八代。

《清史稿·列傳五十五》中說：“顧八代，其次子也。任俠重義，好讀書，善射。以廕生充護軍。順治十六年，從徵雲南有功，授戶部筆帖式。旋以顧蘇及子佛嶽相繼卒，無嗣，顧八代襲世職，”意思說：顧八代，是家中次子，有俠士之風，重義氣，喜好讀書，善於射箭。按朝廷的規定，父親去世後，哥哥顧蘇承襲了父親的世職，並進至二等輕車都尉。憑藉父親的功業，作為監生，顧八代入國子監讀書。後來從軍征戰雲南立有戰功，授官為戶部筆帖式，也就是辦理檔案和文書的文職官員。不久，哥哥顧蘇和他的兒子顧佛嶽都相繼病亡，哥哥一家再沒有後人，於是，顧八代承襲家族世職，升遷為吏部郎中。

吏部是清朝“吏、戶、禮、兵、刑、工”六大部門之首，“掌天下文職官史之政令，以贊上治萬民”，主管文職官員的選拔、考核和替補、任免等工作。用現在的話說，此時的顧八代已是實權部門的中層了。許多官吏開始打他的溜鬚，給他拍馬屁。但顧八代潔身自好，不受燈紅酒綠和糖衣炮彈的腐蝕。到了康熙十四年時候，朝廷組織考核旗人子弟，顧八代以人品、能力、學識名列第一，於是，提升他為翰林院侍讀學士，為皇帝及太子講讀經史。

那時候，吳三桂的叛軍攻陷湖南又向兩廣進軍。鎮南將軍莽依圖從江西急救廣東，駐守在韶州。康熙十六年，皇上命顧八代到莽依圖的軍中傳諭旨，要求他迅速出兵收復被叛軍佔領的廣西地區。傳完諭旨後，顧八代就申請留在軍中，他想在軍中建功立業，不願意一輩子就做個刀筆吏，於是，以參贊銜跟隨大軍出征廣西。

此時，莽依圖的大軍已經在外征戰六載有餘，將士們都有思鄉歸家之念，顧八代做他們的鼓動工作，為將士們鼓勁，為此作《師行討逆已經六載將士各有懷歸之思因躋蒼梧三合山有感而作》（《晚晴簃詩匯》卷38 ）詩云：

四望山河感夕暉，南州久陷虎狼圍。

版圖玷缺思全復，寇盜猖狂笑彼威。

銅柱功勳應早建，碧雞將士莫懷歸。

來朝入陣還堪試，參贊無須著鐵衣。

他鼓勵將士們：國家還不統一，南國這個地方還被叛軍佔領著，我們應該早些建立功勳，名刻史籍，明天入陣時我和大家比試比試，我都不用穿盔帶甲。

當時，廣西巡撫傅弘烈為吳三桂的大將吳世琮打敗，莽依圖引大軍與他相會合。大軍安營紮寨後，顧八代到各個營寨中巡視，他看到營寨有些散亂，如果敵軍來攻，彼此不能相顧，容易被攻破，他把自己的想法說給莽依圖，但莽依圖沒有太在意，果然，吳世琮的叛軍來襲，莽依圖的軍隊落荒而逃，一路逃到梧州。吳世琮帶領叛軍緊追而來，被莽依圖的部隊奮力擊退。

正在全營上下都在慶幸時，顧八代考慮到吳世琮一定還會引軍再來，於是向主帥建議要加強戒備。這次，莽依圖聽從了他的建議，安排好了伏兵。當時正是除夕，吳世琮以為清軍都在過年，趁清軍鬆懈時發起襲擊，定會大勝。於是帶領三萬人馬來襲，被顧八代帶領的伏軍打得大敗。不久，清軍又與吳世琮軍相遇，可是主帥莽依圖病得很嚴重，把所有軍事上的事都託付給顧八代。顧八代帶領副都統勒貝等與吳世琮正面大戰，又偷偷地分一部分兵力攻擊敵人的後方，吳世琮的叛軍首尾不能相顧，左右不能相助，被打得大敗。吳世琮只得帶領少部分人突圍，顧八代派遣精銳騎兵一路追擊，吳世琮無處可逃，自殺身亡。顧八代指揮清軍乘勝進攻南寧，叛軍在城內有十萬之眾，他們依城拒守。清軍諸將覺得攻城有些困難，顧八代鼓勵大家，要一鼓作氣消滅敵人。於是他身先士卒，奮力衝入敵陣，諸將見主將顧八代如此英勇，都盡力死戰，於是大破敵軍。

顧八代在他的多首詩中描寫了這一段軍旅中的征戰生活，如《白鶴樓觀敵》（《晚晴簃詩匯》卷38）：

俯檻西樓望，憑高索敵情。

兩江虛減灶，一郡伏奇兵。

多算方為策，擒王豈在爭。

待勞原以逸，入陣自縱橫。

再英勇善戰的將軍，也不希望戰爭，也不願意整天面對血雨腥風。征戰的間隙，月夜裡，顧八代也希望戰事早些平息，將軍下城，戰士歸家，國家有個和平的環境。於是，他在《蒼梧江亭月夜有感》（《晚晴簃詩匯》卷38）一詩中寫道：

亭畔雲屯驃騎營，蒼梧日落數峰青。

水分萬壑翻增怒，月映千江未減明。

軍帳此時多算勝，滇池何日始承平。

兵機貴速師休老，寄語將軍早下城。

第二年，京城考核官員，因顧八代從軍徵廣西戰功卓著，主管考核的部門給了他最好的評價“上考”。可當時，大學士、朝廷重臣索額圖負責官吏考核的最後稽核工作。顧八代為人正直，在朝廷時就不願意走上層路線，別人見了索額圖都點頭哈腰，要阿臾奉承幾句，他則挺胸抬頭，打聲招呼算是禮節；別人在外作官，回京城時都要帶一些當地的物產去索額圖的府上拜訪，顧八代從外地回來時則路過索府大門而不入。他憑能力做事，憑德行做官，為此得罪了索額圖。索額圖總想治治他，這次終於找到了機會，於是在顧八代的考核結論一欄寫了“浮躁”兩個字。“浮躁”一詞，反映在清廷對官員的評價上，就是不合格。皇帝看到索額圖對顧八代的評價是不合格，就想免去顧八代的官職。

多虧他有一個好頂頭上司，莽依圖是個正直的官員，他聽說皇帝要免顧八代的官，急忙上奏皇帝，說顧八代跟隨他“從徵三載，竭誠奮勉，運籌決勝，屢立軍功”，請留在軍中做個副都統，幫助他參贊軍務。康熙皇帝還不算昏庸，沒有奪了顧八代的官職，但也沒獎勵他，仍命他以原來的官職在莽依圖軍中從徵。不久，莽依圖病逝于軍中，顧八代又跟隨平南大將軍賚塔出征雲南，賚塔用顧八代之計攻取了會城。雲南平定後，大軍還朝，顧八代因軍功被授於侍講學士，為皇帝讀書史，講解經義，成為皇帝的顧問。

在尚書房，顧八代主要是教皇太子胤禛，也就是後來的清世宗雍正皇帝，幾年來，和胤禛建立起了很深的感情。此後，遷官任禮部侍郎，管理全國學校事務及科舉考試及藩屬和外國之往來事。康熙二十八年，授予禮部尚書（相當於今天的部長級），主管朝廷中的禮儀、祭祀、宴餐、學校、科舉和外事活動，成為從一品的大員。由皇子的老師到掌管學校教育等工作的尚書，可見，顧八代能力不一般，也很受皇上的重視。

古往今來，有人群的地方就有鬥爭，朝廷內部的鬥爭更是天天講日日講時時有，正直的顧八代雖然不參與那些明爭暗鬥，但還是沒有躲開射向他的那些暗箭。當年，索額圖對他罷官不成，但話柄似乎還是留下了。康熙三十五年，顧八代隨康熙皇帝西征噶爾丹，一路上出謀劃策，為此次出征的勝利作出了不小的貢獻。本來已經勝利歸來，但不知怎麼又得罪了康熙皇帝，他的尚書職務被免，但仍然值守尚書房教皇子們。在尚書房又幹了兩年，顧八代因病提出退休並獲得批准。

民間有言：“三年清知府，十萬雪花銀”，意思是說，做清朝的官，幾年就能撈得無數雪花銀。顧八代在朝廷任職時，身居高位，又有實權，但他廉潔奉公，不貪不佔，以至沒有任何積蓄。退休後，靠著一點退休金，還要養家餬口，過著清貧的生活。他居家十餘年，專研經史，每天手不釋卷，著有《敬一堂詩鈔》16卷、《顧文端詩節鈔》10卷、《清文小學集註》（又名《小學合解》）6卷等。

顧八代死時，家中拿不出錢來為他辦理喪事。雍正當時還沒有繼位，以皇太子身份親往祭奠，他感念老師對自己的教誨，個人出錢為老師發喪，辦理了後事。雍正繼位後第四年，政權安定了，他想起老師顧八代對自己的教導，想起老師高尚的品德，於是，下詔恢復了顧八代官職，又加封為太傅，位列三公，由朝廷出面對老師重新進行祭葬。又因老師家太貧困，賜其家白金萬兩。雍正八年時，朝廷在京師建賢良祠，供後人瞻仰，滿洲大臣入祀者只有五人：大學士圖海、都統賚塔、顧八代、瑪爾漢、齊蘇勒。從雍正皇帝對顧八代的感激和表彰來看，他對雍正的影響無疑是巨大的。

顧八代的身份的家境，讓人很難把他與禮部尚書、皇子老師的身份聯絡起來。他品學兼優，堪稱人倫師表，他不但影響了雍正皇帝，對自己後代的影響也很深。他的兒子顧儼繼承父職，從參領官一直當到副都統，也是個清正廉潔之官。他的孫子顧琮，曾任太常寺卿，直隸河道總督，江蘇巡撫等職，在雍正和乾隆年間也以治河著稱，在《清史稿》裡有傳。