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  • 1 # 餘穗啊啊啊

    覺慧的人物形象為:

    覺慧是一個具有初步民主主義和人道主義思想的反抗者,封建家庭中"大膽而幼稚的叛徒",一個充滿朝氣的典型。

    覺慧從樸素的對勞動者的愛和對封建制度的恨出發,走到資產階級改良主義和民主主義,最後又走向社會鬥爭。

    作者透過他的思想發展過程,展示了近百年來中國先進知識分子所共同經歷的思想歷程。

    覺慧是封建家庭大膽而幼稚的叛逆者。

    大膽表現在:他受五四思想影響,以改造天下為己任,積極參加社會活動,在學校裡參加了反對軍閥的學潮,和同學一起半反封建的刊物,在家裡中,和鳴鳳戀愛,支援覺民抗婚,怒斥“捉鬼”鬧劇。

    他極端憎恨這個家庭,第一個衝出封建家庭的牢籠,成為封建家庭的叛逆者,代表著青年人追求真理的道路。

    幼稚表現在:他以個性解放為武器,對封建家庭的認識是個逐漸的過程。 覺慧是五四時期具有民主主義覺悟的知識青年形象,舊家庭禮教叛逆者的形象。

    覺慧是一個具有初步民主主義和人道主義思想的反抗者,封建家庭中"大膽而幼稚的叛徒",一個充滿朝氣的典型。

    覺慧從樸素的對勞動者的愛和對封建制度的恨出發,走到資產階級改良主義和民主主義,最後又走向社會鬥爭。作者透過他的思想發展過程,展示了近百年來中國先進知識分子所共同經歷的思想歷程。

    他是“五四”時代封建家庭、封建制度的叛逆者和新生活的勇敢追求者。

    幼年時期,他雖然過著少爺的生活,卻與家中的“下人”接近,對他們懷著深厚的同情。

    “五四”時期,他從《新青年》等雜誌中接受了科學與民主、人道主義思想,首先從婚姻戀愛的不自由上,痛感封建制度的不合理的,而他與婢女鳴鳳的相愛,更富於蔑視封建等級的民主主義內容。

    但家族宗法“在他們中間立了一堵無形的高牆”,因此他開始恨這個家,決心不做“後補紳士”。他參加學生運動,反對軍閥專制統治,抨擊舊家庭、舊倫理道德。

    在家中,他敢於蔑視“長輩”的權威,批評他們槍殺青年的正義要求,殘虐“下人”的行為。他目睹了家中的種種罪惡,特別是他所愛的鳴鳳的自殺,以及婉兒、梅的悲劇和瑞珏的慘死,更堅定了反抗意志,終於毅然走出這個家,去尋求新的生活。

    作者認為他是一個大膽而幼稚的叛徒,並沒有迴避舊家庭和少爺的地位帶給他的負擔,而是令人信服地表現了他逐步擺脫這些負擔,走向新生活的過程

    ,歌頌了他對於舊勢力“不顧忌、不害怕、不妥協”的鬥爭精神,

    以及他“誇大地把改良社會、解放人群的責任放在自己的肩上”的熱忱的獻身精神,

    從而塑造出一個深受青年人喜愛的勇敢背叛舊家庭、追求真理、追求新生活的成長著的青年的典型。在《春》和《秋》中,他只在通訊中出現。

    但他始終是家中的反抗者們的榜樣和鼓舞的力量。

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