漢服乃是黃帝垂衣裳而天下治所產生，右衽，寬袍廣袖，上衣下裳，五色者，對應是以陽為尊，以陽為用，陽動生氣，乾坤正位，五行各司其職之理，居有深刻的科學內涵和意義，可以讓人修身養性提升道德境界，是華夏文明站在文明最高點的體現，是對世界的和平，正義的追求。

其實古人服裝很簡陋的，只因為看了連續劇等使我們想像中的煩欸。如看清代李鴻章。一品大員，一足定：穿著非常豪華但實際照片中簡單。

寬袍大袖只是貴族服飾，他們不事勞作，衣來伸手，飯來張口。只要美觀舒適。不是有句話，叫袖裡乾坤大嗎！袖子裡要裝許多東西的。

傳說在大約4500面前，黃帝的妻子嫘，在養病期間，偶然發現身邊陪護她的婦人為她採集來的一種咬不動、煮不爛的果實，在煮過後用樹枝攪動，樹枝上出現了髮絲般的白絲，聰明的嫘順絲索源，發現了桑、蠶、繭的自然生物生長迴圈現象，後經過嫘的栽、養逐步形成了養蠶繅絲技術，傳於後世，於是就有了“嫘祖養蠶”的傳說故事。雖說是傳說，但是利用動物纖維發明蠶絲織造技術，確確實實是中國古代文明的發明創造成就之一。其實，遠古時代的人以獸皮裹身，後來華夏大地上的遠古先民發現了麻類植物，經過手工製作成麻線，再編制為麻布，縫製成衣。麻衣雖輕、透、耐穿，但很是粗軋，亦不抗寒。於是，人們在尋找新原料的過程中，發現了蠶絲，併發明瞭織造絲織技術。正是古代中國絲織技術的先進與發達，才為中國古代服飾的發展創造了條件。中國古人衣服的寬袍大袖造型形成原因，個人認為有古人對人類自身身體結構認知的侷限；文化、宗教、思想的影響和其功能需要有一定關係。織造業的發達也是不可忽視的因素之一。自古華夏服飾自成體系，上為衣；下為裳，束髮右衽在商代就以形成。以女性為例，秦漢時期的婦女服飾以深衣為尚。深衣，因“被體深邃”而得名，特點是使身體深藏不露。經唐、宋繼承、稍改，逐漸形成制度，就是深衣制，亦稱“袍服”。所以古人衣服的寬袍大袖是尊祖承古的結果，是天人合一、恢宏大度、包容永珍的東方審美和美德的體現，袍寬袖大，象徵著天道通圓、地道方正、人道純直的華夏陰陽權衡規矩！個人粗見歡迎指正、討論。

這其實是一部褲子的發展史。

古人的衣服也不全是寬袍大袖，這是受電視局的誤導，甚至常常看到袖子耷拉到地上，動不動從袖子裡逃出一百來兩銀子、摺扇、奏章……（都不曉得古代人天天胳膊上綁著10斤銀子幹嘛，鍛鍊臂力嗎），一個乾坤袖一樣，像一個百寶箱，啥都能裝。最厲害的還是西遊記裡鎮元子的袖子——袖裡乾坤直接捉拿了唐僧師徒。

其實不是所有的古代人的衣服都佐成寬袍大袖的。只有上層貴族的衣服才會佐成寬袍大袖的——畢竟在布料缺乏的年代，身上的衣服寬大證明自己有錢，跟今天戴大金鍊子大金錶玉石翡翠本質是一樣的。窮人都只能是本著我窮我驕傲，我為國家省布料的精神，不但布料不好，而且是真正意義上的捉襟見肘。寬袍大袖其實是因為褲子的發展史。

原始人的褲子非常純天然——樹葉、草裙，土豪一點的就是直接上真皮，想想那個吃飯靠天的時代，穿褲子是不可能的；更不是為了遮羞——你想想，你家裡的大花貓介意露著蛋蛋嗎？原始人穿衣服就是為了一個目的——保暖。畢竟自己沒有皮毛禦寒，也沒有多餘的脂肪抵禦冬天的寒冷。比起遮羞來說，人類首先要保證的是自己的生存——於是便有了原始的服裝，用草木、獸皮做成的衣服。

有了最原始的衣服，原始人終於憑藉智力為自己的生存開闢了一條道路，雖然自己沒有皮毛和脂肪抵禦寒冷，但是自己可以製作衣服，不但能夠禦寒，很大程度上還保護了自己的面板不受傷害。不過，這時候的衣服材料雖然是純天然，還都是真皮的，但是真的解決了生存的一大問題。

後來經歷了漫長的發展，到了有文字記載的時候，文明已經進入了相對發達的的時期，人們已經開始會做衣服了。於是，便有了裙子，為自己保暖的同時，也為了遮羞。同時，這時期也有了服裝設計，社會上高階層的人追求華麗的服飾——用來彰顯自己的與眾不同。

這是周朝的服裝，主要原因是當時沒褲子。下襬做的長，一是為了遮羞，一個是為了保護脆弱而敏感的蛋蛋。你看的沒錯，人就是真空穿的，因為那時候褲子還沒出現——至少還沒在中原出現。在這個時期人們非常關鍵的是學會了製作布匹。

但是這個時期的匈奴人可不管，生活在大草原上的匈奴人。每天都要騎馬放羊，如果也像中原人這樣穿，對蛋蛋來講那就太殘暴了。雖然匈奴人從來不缺皮草——天天放羊打獵，可是一身從裡到外都是皮草，那就是太兇殘了，連內褲都是貂皮的。雖然穿起來不如中原布料那麼舒服，但是在草原上馳騁的時候，皮草保護了脆弱的面板免受荊棘等的傷害。

出於實用主義的目的，匈奴人發明了褲子，此時中原人的褲子只有兩個筒；衣服也相當的簡潔，因此匈奴在作戰的時候相當的靈活。加上馬鞍子等裝備，在作戰中經常讓中原王朝飽受痛苦的折磨。直到一個人的出現……

這個人就是趙武靈王，他抱著試試看的心理與匈奴打了幾仗，果然都失敗了。經歷了慘敗之後，趙武靈王痛定思痛。終於發現了問題所在——趙軍的服裝不利於作戰，長袍大褂的服裝失去了作戰的靈活性。中原民族骨子裡的好學精神激發了，趙武靈王幹了一票大的——胡服騎射。著在當時不亞於晚清時代剪掉辮子，穿上西服的難度。

趙武靈王胡服騎射，從胡人匈奴哪裡引進了褲子。匈奴人沒有那麼多禮節的約束，一切都以實用為主，不然在北方草原的惡劣天氣裡，匈奴人的墳頭草早就長到五丈高了。在靠天吃飯的惡劣環境裡，實用是第一位的；騎馬射箭的時候，沒有褲子的保護，蛋蛋的憂傷自不必說了。趙武靈王繼位後，說服了自己的貴族叔叔帶頭一起穿。

經歷了胡服騎射之後，趙國的軍隊作戰能力大增。從一個經常吃敗仗的諸侯，一躍稱為了作戰能力最強的諸侯國。秦華人都不敢輕易招惹趙國——趙奢於與之戰全殲4萬秦軍。雖然趙武靈王推行的胡服騎射只是軍隊的改革措施，趙武靈王死後甚至一度廢止了，但是褲子卻在中原紮根了。老百姓發現這東西實在是太實用了，不但遮羞保暖，還簡潔方便。簡直是幹農活必備。

古代的農夫底層老百姓，才不會穿長袍大褂。你能想想每天耕田的人穿的像一身婚紗一樣嗎？很明顯這是不符合實際的。到了清朝，旗袍就比之前簡便了很多——畢竟少數民族要的是實用（生存環境惡劣）。

所以，穿長袍大褂必須是有錢有閒，出現在電視劇裡。實際上

古人陋食重衣是關係到時代的風貌，古代有‘’食以鼓腹，衣為包裝‘’，這也有一定道理，因為人類從來要臉面，叫‘人人要臉，樹樹要皮’，關於膳食，食了好壞外面不露，不影響人的風度。而出門要換件新衣，這是體現了人類的面子，所以人窮窮在家，不窮於外，窮人做件新衣，一年只穿一二次，輪到走親戚，或吃長吃短穿用一次，回來就藏起來，下次再用，被人稱為‘’牙食皮‘’。

這是時代的產物。

首先，古代衣服寬大，代表了家庭條件較好，換句話說是可以從衣服上判斷出一個人的家庭條件。反之，那些窮人所穿的衣服並不是很寬大，因為窮人生活條件不好，僅能溫飽，沒有錢買那麼高貴的衣服。

其次，古人講究正衣冠，可以說對於吃和穿都是非常講究的。比較出名的唐代官員，都是在不同的場合都是有不同的衣服的，不僅服飾，顏色，款式都是有要求的。由此可見古人對穿著的重視程度，一般古代盛裝，都是比較寬大的。既顯示隆重，又表示講究。

再次，古人衣服寬大，是當時社會的潮流存在，就像現在人穿衣流行瘦身一樣。是社會潮流，而不同是古代是貴族引導潮流，現在是市場引導潮流。

所以，古人穿衣服寬大，並不是浪費，而是潮流的追隨，也是對穿戴的重視。身份的象徵。

古代生活物資確實比較缺乏，但是，古人衣著寬大，卻跟這一點沒有太大關係，這更不是浪費不浪費的事情。

衣服的樣式及審美觀念，是逐步發展到現在的樣子的。主要是人們的審美以及設計理念沒有達到。

古代服裝的基本樣式

曲裾：曲裾是漢服的一種款式。按照《禮記》記載，深衣的一大特點是“續衽鉤邊”，也就是說“這種服飾的共同特點是都有一幅向後交掩的曲裾。”

曲裾需要用繫帶、腰帶來固定，腰帶系得略微緊一點就可很好的固定曲裾，並顯示出寬袖窄腰的美感。

一般曲裾外面不搭配其他衣服，頂多搭個斗篷。

秦漢時期的服飾採用“深衣制”，其特點是禪冠、朱衣、方心、田領、玉佩、朱履，所服總稱“蟬衣”。由於秦漢崇尚黑色，深衣用色較深，更彰顯古樸之美。

漢服正確的著裝方式：分為內衣、中衣、外衣，內衣、中衣的領子需高於外衣。中衣為白色，也可用其他淡色，不可以外穿，但可作為居家服和睡衣。

右衽：領子相交時，左前襟壓住右腋，繫上腰帶稱為右衽。右衽是漢民族服裝的重要特點，只有部分少數民族或是漢族死者所著的服裝是左衽的。

冕服：古代中國（含東亞一些地區的某些歷史時間段）男性最高等級的禮服稱為“冕服”，主要由冠（冕冠）、上衣（一般為玄色，即黑色）、下裳（一般為赤色，即淺紅色，亦有朝代用黃色）、舄等主體部分及蔽膝、綬、佩等其他配件構成。

唐代襦裙服是漢族女子服飾中非常基礎的一種款式，即女子上穿短襦，下著長裙（俗稱上衣下裳）的傳統裝束。在唐代，短襦、長裙和披帛是婦女服飾中必不可少的三件物品。

明朝服飾屬於漢服體系，在推翻元代蒙古人統治之後，明朝恢復漢族的傳統，明太祖朱元璋根據漢族的傳統，“上承周漢，下取唐宋”，重新制定了服飾制度。

明代婦女的服裝主要有衫、襖、霞帔、背子、比甲和裙子等。上襖：又叫衫，以交領為主，寬大的蝴蝶袖，袖緣窄，左側繫帶固定襖身兩側，下襬略寬大。馬面裙：除裙子前後一塊不加打褶外，兩側都有褶，褶大而疏，裙腰左右兩端縫綴有繫帶，裙腰細窄，裙襬寬大，裙襬繡有裝飾或花紋。

雲肩：雲肩也叫披肩，是圍脖子一週，佩戴在肩上的裝飾物。

清代旗裝是滿族的傳統服飾。“旗裝”又叫“旗服”，女子穿長及腳面的旗裝或外罩坎肩，腳著長筒白絲襪，穿花盆底繡花鞋，褲腿扎青、紅、粉紅等各色腿帶，梳旗髻（俗稱兩把頭）。漢族婦女保留明代款式，時興小袖衣和長裙。滿族服飾與漢族服飾的上衣下裳的兩截衣裳有明顯區別。

寬大的衣服是由生產力決定的，從當時的材料和使用上來看，衣服寬敞是必然的。

首先說材料，中國古時候，最早出現的材料是麻，後來才出現了絲綢和棉。但麻是絕對的主力，因為材料隨處可見，也便宜，而麻最不好的地方就是容易褶皺，不貼身，所以只能做的寬敞了。絲綢太高檔了，只有貴族穿得起，棉出現的稍晚，衣服形式已經固定了。

其次是衣樣式，現在人們常見的外套、襯衣、內衣，古時候可沒有這麼多，一件麻衣就是全部，腰上系根帶子就可以了。 只是後來隨著禮節增多和服裝的發展，才出現了各種樣式。

最後說實用性，寬敞的衣服都是正式場合或者休閒用，勞動的時候會有勞動用的短款。那時候也沒有口袋什麼的，所有的東西都直接放進衣服裡，一般袖子中都會有內襯，放在裡面不影響美觀。

現在看到的電影電視劇裡的古人衣服寬大隻是藝術化了的。真正古時候，除了幾個所謂的∵盛世"、"XⅩ之治"時期，物質相對富足以外，大部分古時候物質基本處於匱乏狀況。穿著衣服寬大的都是貴族統治階級人群，透過盤剝，徵收人民群眾的財富得以享之，那是極少數，而真正處於社會底層的貧僱農都極度貧困，過著衣不遮體的生活。而且古代服飾有嚴格要求，什麼階層的人著什麼樣的服裝，顏色、長短、飾物配戴都有嚴格規定，並不是電視劇裡的那樣一概而論。另外，現在拍攝的古代歷史性題材，部分導演編劇對歷史的背景並不瞭解，角色服飾也不一定符合歷史，展現在觀眾面前的服飾多均現代形象，要不然也不會出現同一歷史題材拍出不同感覺了。、出現這種情況哈哈一笑即過。

中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華。

現在漢服流行，寬袍大袖，衣袂飄飄，給人留下了古人衣服都很寬大的印象，習慣了現代服飾的簡約，就有些難以理解古代人為什麼在低生產力水平下為什麼還要如此浪費布料？

實際上，這就是漢服熱給人留下的錯覺。

我們現代人穿的這些漢服，大多是古時候中上層穿的常服，甚至是禮服。而古代勞動人民穿的衣服叫“短打”，又稱“豎褐”、“裋褐”，這種衣服大多是用麻織成的粗布製成，包括上衣和下褲。

古代人很講究禮儀，以不同的禮儀劃分身份和階層。禮儀不光是日常的一些規範，也關涉到國家的大事。

《左傳·哀公十五年》陳國派人出使吳國，途中主使去世，副使按照春秋時期的禮儀繼續前往吳國，吳王不肯接待，拒絕讓棺木入城門，於是，副使說，吳王不守禮儀，怎麼能當諸侯的盟主？

《左傳》：以禮防民，猶或逾之。今大夫曰：『死而棄之』，是棄禮也。其何以為諸侯主？

這種禮儀怎麼體現在日常生活中呢？透過衣食住行。

舉個例子，春秋時士人戴冠，庶民只能束巾，孔子的學生子路在衛國內亂中罹難，死前被戈劃斷了帽帶，子路以君子死而冠不落，掙扎著重新紮好帽帶，坦然赴死。

以戈擊之，斷纓。子路曰：「君子死，冠不免。」結纓而死。

所以古人的衣服也要分開來看。

這一幅唐朝的《宮樂圖》，一群宮中女眷圍坐飲樂，她們高挽髮髻，手挽披帛，衣著華麗，而旁邊站著兩個侍女，扎著靠耳的雙環髻，穿著窄袖的袍子，僅從衣著就可以看出她們的階層差異。

實際上，這兩個身在宮廷的侍女，穿著上與庶民還是有區別的。

明朝唐伯虎臨摹李公麟的飲中八仙圖，就可以清晰看到作為士人階層的名流與庶民之間的衣著區分，畫中的僕從穿的就是短打。

清代的《陶冶圖卷》描繪是嘉慶道光年間一個瓷器工坊中工匠們工作的場景。工匠們屬於社會中低層之一，穿的都是短打。

所以，說古人穿衣服浪費布料還是得看具體屬於哪個階層，只有地位比較高的階層才會穿著寬袍大袖，庶民們節衣縮食，哪裡有條件浪費布料，省出來的布料再多給孩子做一件衣服不好嘛。

，

嗯，你以為過去人都這樣穿？

或者這樣？

丫鬟穿這樣？

嗯，以民國為例。

這是首都南京走街串巷的商人：

西藏農奴：

孩子也得幹活：

清末士兵號衣：

等待工作的苦力是這樣：

饑荒吃樹皮：

你看佔據人口主體的下層百姓，會有這樣的學生畢業照？

大家好，我是混跡於廚房卻熱愛歷史文化的家庭主婦。為什麼古人的衣服那麼寬大？其實是有好幾點原因的，下面我就來闡述一下我的觀點。

1.古人衣服沒口袋，袖子大用來裝東西。

古人穿的衣服,不像我們現代人穿的衣服有口袋。平頭老百姓的衣襟向右掩在腰間束帶，懷裡可以揣些散碎東西。而文化人則多穿長衫,長衫的袖子特別寬大,它可以放些銀兩，或者詩詞文章 。我們常常可以看到電視劇裡，顧客吃了飯直接從袖子裡掏出銀兩付錢，是不是覺得很好奇怎麼袖子裡放東西不落下來呢，其實他們的袖子裡專門縫了袋子便於放零散的小物件。

2.寬袖是身份地位的一種象徵

不知道經常看古裝劇的朋友們有沒有發現，王孫貴族大都穿著長袍廣袖，可以說穿寬袖的人非富即貴是“官服”，不是常服。他們有專人伺候，平時買個東西自然不需要掏錢，隨身最多掛個荷包之類的，其它東西都由隨從代拿了。而平頭老百姓都是穿的窄袖，除了本身經濟條件不允許，吃都吃不飽哪裡還有錢買用料那麼多的衣服呢，還有本身農民需要下地勞作，穿寬袖幹活很不方便，所以也就選擇穿方便的窄袖了。

綜上所述，古人的衣服那麼寬大，不是浪費不浪費布料的問題，穿寬袖除了袖子裡放一些物品，一般是身份地位比較高的人才能穿，平民百姓食不果腹，衣不遮體根本沒有錢去追求那樣的衣服。以上是我的愚見，如果你們有不同的想法，或者我說的地方有哪些不對，歡迎大家留言告訴我，讓我們一起交流學習。

今天我就不說古人的衣服為什麼非得搞成寬袍大袖的樣子，說一下我當兵時的軍衣軍褲吧。

1980年的軍衣軍褲都是很寬大的，瘦點的兵穿上就更顯得寬大了。尤其是軍褲，用手提起來看，軍褲的腰很寬，褲襠很肥大，兩支褲腿顯得很短。記得連隊有幾個城市新兵，都是瘦高個兒，私自去把軍衣軍褲（不是冬裝）的樣式改了一下。軍衣改後，到是看不出什麼明顯的變化，軍褲改後變化卻比較大。是當時比較時髦的喇叭腿褲。這幾個兵，身材高挑，上身白襯衣 ，下身軍綠喇叭腿褲，那個挺拔，那份灑脫，羨慕死人了。

我們指導員和連長看到這幾個兵的著裝後，臉立馬拉滴老長。就全連集合拉到操場。然後是翻木板牆，跨越障礙物。大褲襠的都順利完成。改裝的幾個兵，由於軍褲改裝後腰和褲襠都是緊貼著肉身的，腿腳自然施展不開。其中有個比較要強的兵，為了展示貼身軍褲也能很好的進行訓練，就地來了個臥倒出槍的動作。結果， 他向前邁出那一大步的時候 ，褲襠終於繃不住了，撕開一條縫。接下來就是連長訓話，指導員講話。

顯然，軍裝的寬大設計是為了戰鬥的需要。

至於古人的服裝為什麼要做成寬大的樣子，可能是由兩個原因導致的吧？一是古人觀念所致。二是為了生活和生產的方便！