精神，精:指人的精氣，神，指人的元神，是相對於形骸而言。

1.最早見於戰國時期，《呂氏春秋·盡數》：“聖人察陰陽之宜，辨萬物之利，以便生，故精神安乎形，而年壽得長焉。” 漢 王符 《潛夫論·卜列》：“夫人之所以為人者，非以此八尺之身也，乃以其有精神也。” 元 揭傒斯 《哭王十良仲》詩：“精神與時息，形質隨日化。”

2.指人的意識，《史記·太史公自序》：“道家使人精神專一，動合無形，贍足萬物。” 清 劉大櫆 《見吾軒詩序》：“文章者，古人之精神所蘊結也。” 孫中山 《軍人精神教育》：“至於精神定義若何，欲求精確之界限，固亦非易，然簡括言之，第知凡非物質者，即為精神可矣。”

3.猶實質，要旨。事物的精微所在。宋王安石 《讀史》詩：“糟粕所傳非粹美，丹青難寫是精神。”中國近代史資料叢刊《辛亥革命·立憲紀聞》：“各部尚書，出則為各部長官，入則為參預政務大臣，與外國內閣官制，其精神固無異也。” 魯迅 《三閒集·＜近代世界短篇小說集＞小引》：“只頃刻間，而仍可借一斑略知全豹，以一目盡傳精神。”

4.指精力體氣。《韓詩外傳》卷六：“勞矣 箕子 ！盡其精神，竭其忠愛。” 宋 李清照 《＜金石錄＞後序》：“﹝ 趙明誠 ﹞始負擔捨舟，坐岸上，葛衣岸巾，精神如虎，目光爛爛射人，望舟中告別。”《紅樓夢》第五五回：“ 王夫人 便覺失了膀臂，一人能有多少精神？凡有了大事，就自己主張；將家中瑣碎之事，一應都暫令 李紈 協理。”

5.形容人或物有生氣。《世說新語·言語》“ 周僕射 ” 劉孝標 注引《晉紀》：“ 伯仁 儀容弘偉，善於俛仰應答，精神足以蔭映數人。” 宋 范成大 《再題瓶中梅花》詩：“風袂挽香雖淡薄，月窗橫影已精神。”《紅樓夢》第四九回：“十數枝紅梅，如胭脂一般，映著雪色，分外顯得精神，好不有趣。” 老舍 《駱駝祥子》二十：“連大氣也不出的 夏先生 也顯著特別的精神。精神了兩三天， 夏先生 又不大出氣了。”

6.指心神；神志。指神情意態。

戰國 楚 宋玉 《神女賦》：“精神怳惚，若有所喜，紛紛擾擾，未知何意。”《北齊書·廢帝紀》：“ 文宣 怒，親以馬鞭撞太子三下，由是氣悸語吃，精神時復昏擾。” 清 劉大櫆 《鄉飲大賓金君傳》：“遇事之盤錯，其精神常鎮定，而卒能有剖決以解其紛。”

“精”字，本意為上好的大米；後來引申為細小、緻密、聰明、專一、活力、完美等意。《說文解字》裡的解釋為選擇。《道德經》中亦有提及：“其中有精，其精甚真”，這是道的特點之一。

“神”字，最初為人死後的靈魂；《說文解字》：天神，引出萬物者也。王弼認為：所謂神，變化莫測，其妙無窮。孟子說：聖而不可知的為神。後又引申為心思、注意力、表情、不可思議等意。

“精神”一詞取“精”之完美和“神”之妙變而成。此詞語最早出自《呂氏春秋·盡數》：“聖人察陰陽之宜，辨萬物之利，以便生，故精神安乎形，而年壽得長焉。”

“精神”一詞是指人的意識、思維活動和一般心理狀態。也是醫學專業術語之一。

小可也不敢斷定，按自己的調查得出結論，若有錯誤，還請指出為盼。

“精神一詞”最早出現在《列子》中的《天瑞》一篇，原文是“（黃帝書曰：）精神者，天之分；骨骸者，地之分”，此處的精神應當是指指精氣和心神。《列子》裡面不止一次提到了《黃帝書》，據後人考證，《黃帝書》的成書時間要早於《道德經》，按資料所載，老子約出生於公元前571年春秋晚期，而且《道德經》的成書時間絕對高於《論語》和《孔子家語》，因此可以斷定，

“精神”一詞大約最晚出現在公元前471年。

第二位出現“精神”一詞的書的應當是《孔子家語》中的《問玉》一篇，原文是“氣如白虹，天也；精神見於山川，地也；”是形容美玉的。此處的精神應當是指指神韻和氣韻。小可又查了一下《孔子家語》的著書時間，按現有文獻及出土資料來看，孔子家語成書於戰國前期，是和《論語》成書時間大致一致。

戰國時期時間為公元前475年至公元前221年。有臺灣學者考證《孔子家語》是孔子之孫子思開始著作，子思生於公元前483年，卒於公元前402年，按最低年限所算。

含有“精神”二字的《孔子家語》成書時間應當是公元前400年左右。

第三位出現“精神”一詞的書應當是《莊子·外篇·天道》，原文是“水靜猶明，而況精神！聖人之心靜乎！”此處的精神應當是指人的意識。

莊子生卒年約為公元前369年至公元前286年。取其中間偏上的數值，即可以得出結論。

含有“精神”二字的《莊子》一書約成書於公元前300年。

第四位出現“精神”一詞的應當是《鬼谷子·本經陰符七術》，原文是“意衰威失，精神不專，其言外而多變。”此處的精神應當是指精力之意。

《鬼谷子》一書作者是鬼谷子及其弟子，鬼谷子的弟子之一是蘇秦，他是卒於公元前284年，按考證資料，《鬼谷子》成書時間大約也在這段時間。即

含有“精神”二字的《鬼谷子》一書約成書於公元前280年。

第五本出現“精神”一詞的應當是《荀子·賦》，原文為“冬日作寒，夏日作暑，廣大精神，”此處的精神小可認為是指生機，生氣。

荀子是李斯和韓非子的老子，所以此書應當是成書於戰國後期，按荀子年齡推斷，此書應當是成書於公元前238年以前。即

含有“精神”二字的《荀子》一書約成書於公元前240年。

第六本出現“精神”一詞的書藉應當是《呂氏春秋·紀·季春紀》，原文是“故精神安乎形，而年壽得長焉”，此處精神應當做精氣元神講，呂氏春秋成書時間為公元前239年。

含有“精神”二字的《呂氏春秋》一書約成書於公元前239年。

第七本出現“精神”一詞的書藉應當是《韓非子》，原文為“耳目竭於聲色，精神竭於外貌，故中無主。”此處的精神應當是指精力。據資料所載，此書是後人輯集而成。韓非子身故於公元前233年。即

含有“精神”二字的《韓非子》一書約成書於公元前233年。