-
1 # 無為無不為
-
2 # 王西坡
我是一個喜愛文字的人,也是一個多情的人。納蘭說“多情自古原多病”,說得一點也沒錯。多情的人在讀書時,總會有感於書中的動人文字。我最有感於晏幾道在《清平樂·紅箋小字》一詞中的那句“鴻雁在雲魚在水,惆悵此情難寄”。這是多麼痛的相思不得之句啊!全詞寫得極盡傷感:
紅箋小字,說盡平生意。鴻雁在雲魚在水,惆悵此情難寄。
斜陽獨倚西樓,遙山恰對簾鉤。人面不只何處,綠波依舊東流。
“說盡平生意”這是多麼深的情感流露啊,在這生活中又是有多少的無奈與辛酸。記得路遙在《平凡的世界》中曾經寫過這樣一句話,只有永不遏止的奮鬥,才能使青春之花即便是凋謝,也是壯麗的凋謝。讀到這兒,我會聯想到晏幾道的這句詞,真的特別有感觸。
這可能和近年來我自己的生活經歷有關係,人經歷了一些人事,再去品味書中的詞句,就會有許多感慨。人生有很多無奈,我們在這些無奈之間,也想著選擇一種漂亮的方式失去。求不得而又放不下,所以我們有些人的一生註定是糾結的一生。晏幾道、納蘭性德等就是這樣的人,多情自古原多病,大概就是如此。
-
3 # 何亞狄
文字本身不會產生感動作用,是語言的句型形成的張力。不同的語言有不同的句型,每一種語言都有經典句型。拿漢語來說。從最早的典籍到當下的名著,在不同的歷史背景下,不同的場景,漢語都有相應的句型表達。
漢語,無論先秦諸子百家之言、唐宋詩詞、古文、駢體文,甚至是應試的八股文都有經典句型流傳下來。
我在此舉幾個例子:
孔慶東教授曾經舉過的例子:“華北之大,已經放不下一張課桌!”在民族救亡時期,這局話感動了無數知識青年,勇赴國難,投筆從戎,效命沙場。
顧城的名句:黑夜給了我一雙黑色的眼睛,我卻用它來尋找光明!在上個世紀八十年代,年輕人在高唱《再過二十年我們來相會》,一起為祖國四化建設奮發圖強。
毛主席的寄語:“世界是你們的,也是我們的,但是歸根結底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃,正在興旺時期,好像早晨八九點鐘的太陽。希望寄託在你們身上。”
今天再誦讀這句話,領袖的寄語猶在耳畔,讓人倏然淚下…
漢語大美,讀書只為報國。
-
4 # 大悔憶智周
太宰治的小說,《人間失格》第一句話:
“這輩子丟人的事實在太多!”
太宰治這麼高尚的人,竟說出這樣自慚形穢的話來!
太宰治自殺n次,最後一次終於自殺成功!
聯絡到一次世界大戰英雄、二次世界大戰英雄、諾貝爾文學獎獲獎者海明威的自殺,感慨萬端!
反觀那些活得快快樂樂傷天害理的無恥之徒,心理難於平衡!
日本的恥感文化讓失敗的人、丟醜的人自裁,動輒剖腹自殺,還讓人監督,不成功則助手揮刀砍掉自殺者頭顱!
日本沒什麼可驕傲,恥感文化是從古代中國引進!
中華民族是要臉的民族!
(寫於排隊候診時)
-
5 # 哈尼李胖子
《自殺者之歌》海子
伏在下午的水中
窗簾一掀一掀
一兩根樹枝伸過來
肉體,水面的寶石
是對半分裂的瓶子
瓶裡的水不能分裂
伏在一具斧子上
像伏在一具琴上
還有繩索
盤在床底下
林間的太陽砍斷你
像砍斷南風
你把槍開啟,獨自走回故鄉
像一隻鴿子
倒在猩紅的籃子上
這是多麼可愛的句子啊,死亡是如此的美好。“林間的太陽砍斷你,就像砍斷南風”,萬里無雲的村莊如同我永恆的悲傷。海子在這篇詩中寫出了四種死亡方式,投水,斧劈,上吊,開槍。我不知道他是以怎樣的心情寫下這首詩的,絕望?渴望?痛苦?平靜?他是一個天才,天才總是孤獨的敏感的,沒有人能理解他們的世界,我想在海子臥在冰冷的鐵軌上的時候他的內心是無比的平靜的,因為他知道自己並不是死了而是從人世中解脫出來了,飛向了他渴望的那個世界,他是幸福的。海子是一個抒情詩人。海子曾經說過:抒情就是血。他的所有作品都是紅色的,都是用鮮血浸泡過的,都是經過火烙後生成的。他眷戀一切美好的事物,他透過一次又一次與自然接觸的實質性行動來探索事物原始的本質。海子的詩中還有著對死亡的執著的認同情感。“傾心死亡”是海子對生命和藝術一種終極式的理解,這也是他為什麼如此的熱愛著他的“瘦哥哥”。紅頭髮的哥哥,喝完苦艾酒,你就從這裡點把火吧 燒吧 。
-
6 # 小野貓幽絡格
看了大家的,我覺得我的好像也沒什麼了,所以就不分享了,畢竟我讀書不多,其實應該是沒讀過什麼書,是個半文盲,我也在努力抽空把現在小學生中學生必讀的書往完看,依然有很多看不懂,看不完,畢竟倆孩子的媽了,平時要為生計發愁,一邊要照顧倆孩子,他們還很小,所以時間也不多,我其實大多讀的都是一些名人自傳和一些名著,還有一些故事書,讓我感動的也有很多,我的淚點很低,很容易被感動,和大家的一比,我讀的書都很小學生,我一定會不放棄,一直讀書,看書,不好意思浪費了這個各抒己見的機會。
回覆列表
有。
讀一本林徽因的傳記,其中一個情一個。由於日寇入侵,梁林一家由當時的北平流落南京,年幼的梁從誡問母親,如果日本兵再打到南京怎麼辦?林平靜地對兒子說,門前不就是秦淮河嗎?
瞬間淚朦眼。“一身詩意千尋瀑,萬古人間四月天”。