燃燈為何要武王親自使用聚仙旗來對付殷郊？
殷洪下山之後，被申公豹說反，最後死於太極圖之內！
後來殷郊也下山了，申公豹同樣想把他說反，但是殷郊意志堅定，不為所動。
此時，申公豹丟擲了一枚重磅炸彈，說殷洪被姜子牙用太極圖捉拿，四肢俱成飛灰，死的極慘。
殷洪是殷郊的軟肋，這一下，殷郊徹底反了。
殷郊下山之時，廣成子給了他番天印。
但是想要剋制番天印，必須要四面旗。
一是姜子牙玉虛杏黃旗；二是青蓮寶色旗，在西方接引道人手中；三是離地焰光旗，在太上老君手中；四是素色雲界旗，也叫聚仙旗，在瑤池金母手中！
其他三面旗都很輕易的借到了，但是素色雲界旗很多人都不知道在哪裡，直到土行孫和鄧嬋玉說起來，被龍吉公主無意中聽到。
後來，南極仙翁借來了聚仙旗，四旗聚齊，殷郊受了犁鋤之噩！
但是，在使用聚仙旗之時，卻發生了一個奇怪的現象，便是燃燈道人讓武王姬發來使用聚仙旗阻住殷郊！
封神演義裡，武王基本出手了兩次。
一次是在面對十絕陣的紅沙陣之時，被燃燈道人派去破陣。還有一次便是拿聚仙旗來阻攔殷郊。
燃燈道人做任何事都不是無緣無故的，第一次派武王破紅沙陣是如此，那麼這一次阻攔殷郊，也必然是有原因的。
小劉跟大家分析一下。
一
兵對兵，將對將，王對王。
武王對殷郊。
二
武王對殷郊，代表周對商，周滅了商！
同時也是把武王逼到絕路上，證明他已經反商，因為他殺了商朝太子！
三
武王對瑤池金母
瑤池金母是天庭的女主人。
換做一般人絕對不能隨便就使用她的聚仙旗！
在人間，也只有武王姬發才有資格使用了。
所以，人間的王，也對應天上的王。同時也在擴大武王的影響力，證明連天上的瑤池金母都贊同周室當興！
四
在南極仙翁找瑤池金母借旗之時，金母根本沒有現身，只有四對女仙捧著聚仙旗交給了南極仙翁，並說了一番話。
“敕旨付南極仙翁：周武當有天下，紂王穢德彰聞，應當絕滅，正合天心。今特敕爾聚仙旗，前去以助周邦，毋得延緩，有褻仙寶。速往。欽哉！望闕謝恩。”南極仙翁謝恩畢，離了瑤池。
瑤池金母的地位很高，高到她雖然借了聚仙旗，但她根本不屑於與南極仙翁見面。
而且女仙所言，不能有褻仙寶。
女媧娘娘拿著山河社稷圖給楊戩使用；太上老君拿著太極圖給赤精子使用；接引道人拿著青蓮寶色旗給廣成子使用。
同屬於聖人，這就是有權與無權的差別。
其實在瑤池金母看來，讓南極仙翁以及這些仙人拿著聚仙旗都屬於褻瀆仙寶，但她不能不借，可是借了又不甘心。
南極仙翁、燃燈道人以及十二金仙都是人老成精，他們自然知道瑤池金母不太樂意。
在人間只有武王才能配得上使用聚仙旗。
鳳鳴岐山周室當興，讓一顆冉冉興起的帝星來使用聚仙旗，這其中也蘊含著周朝的國運，也不算褻瀆仙寶，甚至對仙寶還有益處！
畢竟，此刻人間的王者，與天庭的王者，都是王者，不見得人間王者的地位就比天上的低一等。
再說，武王使用了聚仙旗，萬一後續產生什麼後果，與燃燈道人以及南極仙翁都沒什麼關係，瑤池金母怪罪也到不了他們的頭上。而周室當興，讓瑤池金母也沒辦法奈何姬發！
燃燈為何要武王親自使用聚仙旗來對付殷郊？
殷洪下山之後，被申公豹說反，最後死於太極圖之內！
後來殷郊也下山了，申公豹同樣想把他說反，但是殷郊意志堅定，不為所動。
此時，申公豹丟擲了一枚重磅炸彈，說殷洪被姜子牙用太極圖捉拿，四肢俱成飛灰，死的極慘。
殷洪是殷郊的軟肋，這一下，殷郊徹底反了。
殷郊下山之時，廣成子給了他番天印。
但是想要剋制番天印，必須要四面旗。
一是姜子牙玉虛杏黃旗；二是青蓮寶色旗，在西方接引道人手中；三是離地焰光旗，在太上老君手中；四是素色雲界旗，也叫聚仙旗，在瑤池金母手中！
其他三面旗都很輕易的借到了，但是素色雲界旗很多人都不知道在哪裡，直到土行孫和鄧嬋玉說起來，被龍吉公主無意中聽到。
龍吉公主便對土行孫說道，素『色』雲界旗，在我母親那裡有。此旗一名雲界，一名聚仙。但赴瑤池會，將此旗拽起，群仙俱知道，即來赴瑤池盛會，故曰聚仙旗。後來，南極仙翁借來了聚仙旗，四旗聚齊，殷郊受了犁鋤之噩！
但是，在使用聚仙旗之時，卻發生了一個奇怪的現象，便是燃燈道人讓武王姬發來使用聚仙旗阻住殷郊！
封神演義裡，武王基本出手了兩次。
一次是在面對十絕陣的紅沙陣之時，被燃燈道人派去破陣。還有一次便是拿聚仙旗來阻攔殷郊。
燃燈道人做任何事都不是無緣無故的，第一次派武王破紅沙陣是如此，那麼這一次阻攔殷郊，也必然是有原因的。
小劉跟大家分析一下。
一
兵對兵，將對將，王對王。
武王對殷郊。
二
武王對殷郊，代表周對商，周滅了商！
同時也是把武王逼到絕路上，證明他已經反商，因為他殺了商朝太子！
三
武王對瑤池金母
瑤池金母是天庭的女主人。
換做一般人絕對不能隨便就使用她的聚仙旗！
在人間，也只有武王姬發才有資格使用了。
所以，人間的王，也對應天上的王。同時也在擴大武王的影響力，證明連天上的瑤池金母都贊同周室當興！
四
在南極仙翁找瑤池金母借旗之時，金母根本沒有現身，只有四對女仙捧著聚仙旗交給了南極仙翁，並說了一番話。
“敕旨付南極仙翁：周武當有天下，紂王穢德彰聞，應當絕滅，正合天心。今特敕爾聚仙旗，前去以助周邦，毋得延緩，有褻仙寶。速往。欽哉！望闕謝恩。”南極仙翁謝恩畢，離了瑤池。
瑤池金母的地位很高，高到她雖然借了聚仙旗，但她根本不屑於與南極仙翁見面。
而且女仙所言，不能有褻仙寶。
女媧娘娘拿著山河社稷圖給楊戩使用；太上老君拿著太極圖給赤精子使用；接引道人拿著青蓮寶色旗給廣成子使用。
同屬於聖人，這就是有權與無權的差別。
其實在瑤池金母看來，讓南極仙翁以及這些仙人拿著聚仙旗都屬於褻瀆仙寶，但她不能不借，可是借了又不甘心。
南極仙翁、燃燈道人以及十二金仙都是人老成精，他們自然知道瑤池金母不太樂意。
在人間只有武王才能配得上使用聚仙旗。
鳳鳴岐山周室當興，讓一顆冉冉興起的帝星來使用聚仙旗，這其中也蘊含著周朝的國運，也不算褻瀆仙寶，甚至對仙寶還有益處！
畢竟，此刻人間的王者，與天庭的王者，都是王者，不見得人間王者的地位就比天上的低一等。
再說，武王使用了聚仙旗，萬一後續產生什麼後果，與燃燈道人以及南極仙翁都沒什麼關係，瑤池金母怪罪也到不了他們的頭上。而周室當興，讓瑤池金母也沒辦法奈何姬發！