1、呀咩，爹啊，爹啊，阿啊啊呀咩爹啊。

這個緋句，來自日本，在日本電影作品中被日本女性經常使用，沒有特別的含義，是一種情緒表達方式，不過被廣大世界男同胞所喜愛。

2、食堂，吃啊，吃啊，你的飯菜如此香。

好像也是日本人寫的，據說是某個很文藝的日本料理店的老闆請人寫的這麼一句話。除了這句話之外，還有下面這一句，也是這家料理店的招牌。

3、飯菜，香啊，香啊，咬在嘴裡油汪汪。

日本人從唐朝時期就學習中國文化，尤其當時派遣的遣唐使都能做一首好詩，時至今日，古風不再了。只剩下了“呀咩，爹啊，爹啊，阿啊啊呀咩爹啊。”

4、古池塘，青蛙跳入水中央，一聲響。

5、撒把米也是罪過啊！讓雞鬥起來。

“俳句是傳播微光與顫慄的詩。”

相比其它詩歌，俳句的特長在於用短小的語言帶出悠遠的意境，貴於意在言外,使人思而得上，比如正岡子規寫春之將至：

我庭の小草萌えいでぬ限りなき天地今やよみがへるらし.

譯文：我庭小草復萌發，無限天地行將綠。

不過寥寥十餘字，天地間的蓬勃生機竟欲透紙而出。

寫春雨：

春雨や傘高低に渡し舟

譯文：渡船春雨至 船上傘高低。

如在眼前。

同樣寫初春的句子，松尾芭蕉有：

雪間より薄紫の芽獨活哉

譯文：雪融豔一點，當歸淡紫芽。

「融雪」，「紫芽」，選取意象色彩素雅清冷乾淨，教科書一般的日式美學。

而他筆下的夏天呢：

蛸壺やはかなき夢を夏の月

譯文：章魚壺中夢黃粱，天邊夏月。

（日本人慣用陶罐捕章魚，稱為章魚壺）

馬に寢て殘夢月遠し茶のけぶり

譯文：迷濛馬背眠，月隨殘夢天邊遠，淡淡起茶煙。

舊時中日文化多有相通。這一句是化用自杜牧的《早行》：「垂鞭信馬行，數里未雞鳴。

林下帶殘夢，葉飛時忽驚。」

以上幾句都可成絕妙的電影鏡頭。

梅白し昨日ふや靏を盜れし

譯文：水鳥嘴，沾有梅瓣白。

將普通的畫面描繪得清麗可人。

松尾芭蕉的千古名句：

古池や

蛙飛びこむ

水の音

譯文：古池塘，青蛙跳入水中央，一聲響。

與古詩中「鳥鳴山更幽」相似又不同。 「鳥鳴山更幽」寫的是鳥鳴襯的山林愈發幽靜，而蛙躍句，則描繪的是亙古的沉寂被倏然打破之後又迴歸於更深的寂靜。

佈滿青苔的古池就是萬古長空，清脆的蛙躍就是一朝風月。——北大朱良志《剎那永恆》。這種幽深的禪意，只屬於日本的「空寂之美」，也就華人還能勉強領略一點點，要翻譯成西方語言怕是極難。

相似的還有立花北枝的

さびしさや　一尺消えて　ゆくほたる

譯文：流螢斷續光，一明一滅一尺間，寂寞何以堪。

轉瞬即逝的光芒比恆久的黑暗更讓人寂寞。

長夜充耳聞，風打芭蕉雨打盆，輾轉夢難尋 。

晏殊亦有「驚殘好夢無尋處」句；到清代納蘭性德筆下稍加變化就成了思鄉名句「風一更,雪一更,聒碎鄉心夢不成。故園無此聲」。

還是松尾芭蕉的，

庭掃きて雪を忘るる帚かな

譯文：掃庭抱帚忘雪

在紛紛揚揚的大雪裡忘了雪，也忘了自己，比之上兩句又是另一種境界。

俳句不僅只有寫景。比如小林一茶這一句細細品來極有意趣：

米蒔くも罪ぞよ鶏が蹴合ふぞよ

譯文：撒把米也是罪過啊！讓雞鬥起來。

小林一茶年少離鄉，他的思鄉之作頗多：

ふるさとや寄るもさはるも茨（ばら）の花

譯文：故鄉呀,挨著碰著,都是帶刺的花。

鳴くな雁今日から我も旅人ぞ

譯文：雁別叫了，從今天起，我也是漂泊者啊!

感謝 @前齋院朝顏 提供這兩句原文

第二句淡淡幾字，卻讓人不由愴然。

.心あてに折らばや折らむ初霜のおきまどはせる白菊の花

譯文：菊霜不可辨,反覆遲疑摘。

如此情態極為可愛。

才女和泉式部的和歌：

物思へば澤の螢もわが身よりあくがれいづる魂かとぞ見る

譯文：心裡懷念著人，見了澤上的螢火，也疑是從自己身裡出來的夢遊的魂。

實在是個令人拍案擊節的比喻。纖細敏銳的女子心思與眾不同。

和泉式部是少見的會在作品中直抒胸臆的日本詩人，比如這首懷念逝去戀人的和歌，

思ひきやありて忘れぬおのが身を君が形見になさむ物とは

譯文：本思已忘懷 徒留儂身 莫非君之遺物

我徒留於這世間的軀體，也不過是你的遺物。這樣的深情熾烈，在含而不露的日本文化中非常罕有，也更顯得動人。

雪的碗裡,盛的是月光。

此句作為寫景的句子已極美，更暗合佛家「白馬入蘆花,銀碗裡盛雪」，「色即是空」的「有無之境」。

朝顔に釣瓶とられてもらひ水

譯文：朝顏生花藤，百轉千迴繞釣瓶，但求人之水。

這句也頗為出名。朝顏（牽牛）的藤蔓生到了水井上，作者為此不肯牽扯水桶，唯恐傷了新生的嫩芽而去向鄰人借水——非常可愛的小情懷。

*如一些知友指出，所選取的參雜了幾句和歌。和歌與俳句的區別在於俳句由“五-七-五”，共十七字音組成，而和歌（短歌）有五句三十一個音節。兩種詩歌本出同源，形式接近，互相影響，只是格律要求不同。故放在這裡一起鑑賞啦。

說俳句不如唐詩宋詞。我認為，文學作品或有高下，文學形式卻沒有。近體詩與長短句因為嚴格的格律，對仗，字數要求，看起來比鬆散，小品式的俳句更精緻，嚴肅，這也讓許多人下意識的覺得唐詩宋詞更「好」，然而美本就有許多形態，嚴肅規整是一種美，清新自然也是一種美，如嚴妝美人與小家碧玉，雲鬢高鬟與青絲婉伸，黛玉葬花與湘雲醉臥，靜靜欣賞她們各自不同的美就好，何必非要分出高下，抬高一個，貶低另一個呢？所謂泱泱大國之風，絕非孤高自賞，而是相容幷蓄。