孫子曰：“兵卷，乃參考者。不得盲從也。”就應懂得變換與結合實際。如古代的紙上談兵，馬謖按照古書上說的：以上攻下，勢如破竹而敗的。死讀不如不讀，我認為靈活才是最重要的。叫你幾套：
1讀兵書要活潑潑地，如珠走盤中，無一定之理。
2讀兵書要下手從實做工夫，諾只以口誦過亦濟甚事。
3讀兵書要將古來名將，行過事蹟，體貼分校，何人用此而勝，何
人不用此而敗，庶有益？
4讀兵書要不可易言之，諾易言之，則為趙括之談兵矣。
5讀兵書先要識得虛實，雖能用奇正，無以制勝。
6讀兵書要知變，但知常而不知變，猶刻舟求劍，何益於事？
7讀兵書要如韓信背水陳如何取勝，到得高祖背水陳如何卻敗？每事如此較量，方有得。
8讀兵書未讀時一計不通曉，讀了後又如此，便是不曾讀。
9讀兵書將攻其不備，出其不意兩句仔細思量。我若無備，敵來必
乘我，敵若有備我，如何去攻他？書雲：
惟事事乃有其備，
有備無患，
何況用兵！
10兵書非異端之言。
異端之言誣民惑眾。兵書是堪定禍亂之道。有
國者不可不講，為將者不可不學。
11讀兵書要知甚得是孫吳權詐之兵，
甚得恆文節制之兵，
甚得湯武
仁義之兵。將此三者心融意會，方可為將。
12讀兵書要知多方誤之之法，我誤則彼勝，彼誤則我勝，古人為人
所誤者，甚多此處，不可不著意。
13兵書是許多大事，
今人卻輕易看過，便要料敵制勝，到得臨陣卻不理會得。
14兵書全在“道、天、地、將、法”五事，雖湯武亦不難此。孫子
將“道”字只以令民與上同意，可與之死，可與之生，而不畏危言。
今人因此看得輕易，
“道”字語大不可載，語小不可破。
15讀兵書才曉些膚淺，便說道他知兵，只是自欺。
16讀兵書要曉八陣六花陣，如何用知得根本方可學。
倘若你當了一將軍切記少戰奪得民心
孫子曰：“兵卷，乃參考者。不得盲從也。”就應懂得變換與結合實際。如古代的紙上談兵，馬謖按照古書上說的：以上攻下，勢如破竹而敗的。死讀不如不讀，我認為靈活才是最重要的。叫你幾套：
1讀兵書要活潑潑地，如珠走盤中，無一定之理。
2讀兵書要下手從實做工夫，諾只以口誦過亦濟甚事。
3讀兵書要將古來名將，行過事蹟，體貼分校，何人用此而勝，何
人不用此而敗，庶有益？
4讀兵書要不可易言之，諾易言之，則為趙括之談兵矣。
5讀兵書先要識得虛實，雖能用奇正，無以制勝。
6讀兵書要知變，但知常而不知變，猶刻舟求劍，何益於事？
7讀兵書要如韓信背水陳如何取勝，到得高祖背水陳如何卻敗？每事如此較量，方有得。
8讀兵書未讀時一計不通曉，讀了後又如此，便是不曾讀。
9讀兵書將攻其不備，出其不意兩句仔細思量。我若無備，敵來必
乘我，敵若有備我，如何去攻他？書雲：
惟事事乃有其備，
有備無患，
何況用兵！
10兵書非異端之言。
異端之言誣民惑眾。兵書是堪定禍亂之道。有
國者不可不講，為將者不可不學。
11讀兵書要知甚得是孫吳權詐之兵，
甚得恆文節制之兵，
甚得湯武
仁義之兵。將此三者心融意會，方可為將。
12讀兵書要知多方誤之之法，我誤則彼勝，彼誤則我勝，古人為人
所誤者，甚多此處，不可不著意。
13兵書是許多大事，
今人卻輕易看過，便要料敵制勝，到得臨陣卻不理會得。
14兵書全在“道、天、地、將、法”五事，雖湯武亦不難此。孫子
將“道”字只以令民與上同意，可與之死，可與之生，而不畏危言。
今人因此看得輕易，
“道”字語大不可載，語小不可破。
15讀兵書才曉些膚淺，便說道他知兵，只是自欺。
16讀兵書要曉八陣六花陣，如何用知得根本方可學。
倘若你當了一將軍切記少戰奪得民心