原因其實很簡單，小白龍根本就沒有拜師。書中第十五回“蛇盤山諸神暗佑，鷹愁澗意馬收韁”中，菩薩說得非常明白，小白龍是西海敖閏之子，縱火燒了殿上明珠，被父親告了一個忤逆之罪，本來要剝皮抽筋，被菩薩討來做唐僧的腳力。

所以一開始，小白龍的定位就是唐僧的腳力，菩薩沒打算讓他成為唐僧的徒弟。那麼唐僧就不想收他為徒嗎？小白龍就不想拜唐僧為師嗎？並非不想，而是不能，這兩人在這個問題上都沒有發言權。

唯一有發言權的，是佛祖的全權代理人菩薩。在書中，收復孫悟空、豬八戒、沙和尚時，菩薩都出面了，這三人幾乎可以看作是菩薩推薦給唐僧為徒的，意圖也都說得很明白。而且豬八戒、沙和尚的法名都是菩薩取的，一個叫悟能，一個叫悟淨，菩薩本來也想替孫悟空取法名，他的師傅本來就替他取過，而且符合排行，菩薩也就沒有再多事。

所以一開始，菩薩就沒想讓小白龍成為唐僧的徒弟，是這麼說的，也是這麼做的，唐僧即便想，也不會收小白龍為徒了，因為他說了不算。他若是不乖，也就不會成為取經人了。

那麼小白龍想不想拜師呢？說不好，很可能是不想。他多半是龍王安排過來的關係戶，是一條眼線，因為龍既是中國傳統文化的圖騰，也存在於佛教這種外來宗教的神話世界中，具有雙重身份，派小白龍來參與取經，做一場功德，最合適不過，不然怎麼就那麼巧，放火燒明珠這樣的事，就要判他一個忤逆的死罪呢？小白龍原本就是作為眼線，一邊監視取經隊伍，一邊完成功德，以此贖罪，好為成為橫跨佛道兩界的大佬來參與取經的，所以，小白龍本來也不想牽涉過深也未可知。

雖然小白龍不是有師徒身份，不是幾個徒弟中一員，雖無師徒名分，但小白龍與唐僧還是有實際師徒關係，沒有名正言順的師徒關係，可是小白龍是唐僧徒弟，也叫唐僧師父，在打黃袍怪悟空在百花羞那，唐僧在國王皇宮那被黃袍怪變成老虎，沙僧八戒不在。小白龍知師父有險前去與黃袍怪戰而被腳弄傷。八戒沙僧回來，他對二人說師父被黃袍怪劫去了，還流淚。他與唐僧感情一樣深厚，對唐僧遇險無法被救而著急，師徒關係實質在。至於未讓二人成名正言順師徒關係，小白龍是真龍，龍是代表權威，是人間的天子化身。作此忌諱不寫明二人關係唐僧是出家人，是佛家弟子不應成為龍的化身天子的師父。也就未給小白龍排於徒弟中。而且小白龍化身馬變苦力，駝唐僧，意在表明君臣綱常失序！

“你挑著擔，我牽著馬。迎來日出，送走晚霞。踏平坎坷，成大道。鬥罷艱險，又出發 ……”談起《西遊記》，我們肯定會馬上說是唐僧騎著白龍馬，師徒四人西天取經，歷經千辛萬苦，最終到達西天取得真經。可是仔細再想想，這白龍馬到底算不算是唐僧的徒弟呢？這個結果還得從原著中去找——

《西遊記》第15回（蛇盤山諸神暗佑 鷹愁澗意馬收韁 ）中，唐僧和孫悟空兩人西天取經,途經蛇盤山，西海龍王敖閏的三太子因縱火燒了殿上玉帝賜的明珠犯天條，被貶到蛇盤山鷹愁澗等待唐僧西天取經。小白龍誤食唐僧的馬，與孫悟空纏鬥後不敵後，深潛澗底，再不出頭。孫悟空無奈前往南海尋觀音，小白龍最終化成唐僧坐騎。我們從原文可以看出來，這白龍馬原本只是唐僧西天取經的腳力。原文——菩薩道："那條龍，是我親奏玉帝，討他在此，專為求經人做個腳力。你想那東土來的凡馬，怎歷得這萬水千山？怎到得那靈山佛地？須是得這個龍馬，方才去得。"在這一回中，不僅成功收服白龍馬，而且菩薩賜悟空三根救命猴毛，才使得孫悟空服帖的跟隨唐僧西天取經。

因此，從原文來看就根本沒有唐僧收白龍馬為徒這一環節，唐僧自始自終都把白馬當成坐騎。原文——三藏一見大喜道："徒弟，這馬怎麼比前反肥盛了些？在何處尋著的？"三藏道："那無鞍轡的馬，怎生騎得？…”所以，從原文看，既然唐僧沒有收過白龍馬為徒，那當然也就不會有白龍馬是二師兄只說了。

那為何會產生這個問題，我想可能大家更多的是受電視劇86版《西遊記》當中，觀音帶白龍馬去見唐僧後，白龍馬以人身形向唐僧拜師行禮的影響吧。電視劇畢竟是改編，我們最終還是要尊重原著的。

此外，我們也可以從其他描述中找到問題的答案。

1.談起唐僧三個徒弟，個個都大有來頭。除齊天大聖孫悟空之外，另兩個一個是天蓬元帥，一個是捲簾大將，唯獨白龍馬只不過是個海底龍王的三太子。此外，白龍馬跟孫悟空、豬八戒和沙僧也不一樣的在於沒有法名，而其他三個有。孫悟空法名中的“悟”字是師傅菩提祖師所取，但師從唐僧後，唐僧又給他取了個法名叫孫行者。而另兩個，一個叫豬悟能，一個則叫沙悟淨。可見孫悟空、豬八戒、沙悟淨都是唐僧“悟”字輩的徒弟，這也說明了白龍馬不是唐僧的徒弟。

3.在《西遊記》最後一回，唐僧取經完成回到大唐後，向太宗介紹也提及到白龍馬。原文——長老俯伏道：“大徒弟姓孫，法名悟空，臣又呼他為孫行者。他出身原是東勝神洲傲來國花果山水簾洞人氏，因五百年前大鬧天宮，被佛祖困壓在西番兩界山石匣之內，蒙觀音菩薩勸善，情願皈依，是臣到彼救出，甚虧此徒保護。二徒弟姓豬，法名悟能，臣又呼他為豬八戒。他出身原是福陵山雲棧洞人氏，因在烏斯藏高老莊上作怪，即蒙菩薩勸善，虧行者收之，一路上挑擔有力，涉水有功。三徒弟姓沙，法名悟淨，臣又呼他為沙和尚。他出身原是流沙河作怪者，也蒙菩薩勸善，秉教沙門。那匹馬不是主公所賜者。”太宗道：“毛片相同，如何不是？”三藏道：“臣到蛇盤山鷹愁澗涉水，原馬被此馬吞之，虧行者請菩薩問此馬來歷，原是西海龍王之了，因有罪，也蒙菩薩救解，教他與臣作腳力。當時變作原馬，毛片相同。幸虧他登山越嶺，跋涉崎嶇，去時騎坐，來時馱經，亦甚賴其力也。”

綜上所述，我們可以看到在《西遊記》整個西天取經過程中，白龍馬只是充當唐僧的坐騎，在無數艱苦磨難中，始終伴隨著唐僧師徒四人，默默發揮著自己的作用，最終圓滿完成取經任務，最終修也成了正果。

一切都是安排好的，小白龍在鷹愁澗啃了唐僧的白馬，孫悟空去降服小白龍，菩薩說普通的凡馬無法勝任千山萬水，所以小白龍變成龍馬當腳力。可以看出小白龍一開始就被定位為代步工具。所以他並沒有拜師。師兄弟排名自然輪不上他。再說，小白龍的本事在原著中沒有豬八戒沙悟淨高。