岳飛我覺得他就是一個智商高，情商低的人。宋高宗趙構既然能成為一國之君，必然有真才實學，不只是運氣好。在宋徽宗所有兒子當中，他最有膽量，當皇子的時候就敢深入敵營與敵軍談判。靖康之變以後，又能團結各方勢力，平定農民起義，透過各種軍事手段維持南宋各勢力的平衡，他是一個合格的政治家。

俗話說，國無二主，一個國家只能有一個統治者。此時，高宗穩坐帝皇之位，岳飛執意迎回二帝，作為兒子和弟弟的他如何自處，這讓身為統治者的高宗如何想，難免會覺得岳飛不忠於他。雖然高宗嘴上說要迎二聖，雪靖康之恥，那隻不過是他籠絡臣民的一種政治手段而已，岳飛卻一點都看不穿。

所以說，即使迎回二帝，宋高宗也不會讓出帝位的。

其實這個問題很簡單，假設一下，如果你是趙構，你面對回來後的徽欽二宗會怎樣？能心甘情願讓出自己的皇位嗎？我想大多數人的答案應該是不會，因為你一旦享受到權利的優越感，你是無論如何也不會放棄的，如果你說你會放棄，那麼你註定是個loser！

趙構最忌憚的一件事，無疑就是將徽欽二宗迎回來，他無論如何也不會讓任何人有這個舉動，誰要是非這麼做，誰就是趙構最大的敵人，是敵人就要剷除，因此岳飛就成了“莫須有”罪名的刀下之鬼。

為了不讓這倆人回來，最好他們死在金國才好，趙構做出來與金媾和的決定，顯然這是無奈之選，而且會丟失顏面。但這樣做也總好過跟金國開戰，迎回二聖要強。

趙構這樣做也不為之是個錯誤，首先如今雖然南北割據，但是南宋的兵力、軍備和經濟實力能否跟金國再開戰？這一點趙構心裡沒有底。雖然岳飛一個勁的上書要求收復失地，但是岳飛行嗎？萬一打輸了，自己便會再次登上樓船奔逃，那種日子趙構過夠了。如今自己坐上來皇帝寶座，享受數不盡的榮華富貴，雖然丟失了北方領地，但是還有江南任自己逍遙。與其冒著看不到的風險去交戰，不如苟且偷生，依舊可以隔江猶唱後庭花。

其二，如果岳飛僥倖勝了金國，那才是最可怕的事情。到那時徽欽二宗只要活著，一定會被迎回來。這兩人一個是父親一個是兄長，為人子為人弟，自己的位子交還是不交。選擇交，自己的皇帝夢就破滅了，從帝王變為王爺，這顯然是他不能接受的。如果不交，那些徽欽二宗的舊臣老臣以及清流人士就會罵自己大逆不道，自己會被大宋子民唾罵，還會在史書上留下汙點的一筆。

與其這樣，反倒不如求和，割捨領地和金銀，自己與金國結為叔侄之國。如此又能保全皇位，又能避免戰爭風險，而且可以讓金國永遠將徽欽二宗留在苦寒之地。雖然讓他們受苦了些，但總比回來搶自己的位子強，有道是“皇家之中無父子，富貴之家無兄弟”，這怨不得我。

但是岳飛等主戰派卻並不買賬，一心一意要收復失地，迎回二聖。這已經令趙構非常的頭疼和憤怒，後來在立太子的事情上，岳飛等人也進行干預。這些最終超越了趙構的忍耐底線，所以你必須死。

換個思路想一想，普天之下莫非王土，你動搖了趙構的統治地位，從私人角度來講，你讓趙構難堪和無奈，趙構除掉你也屬正常。雖然最後經辦人是秦檜，但無疑是替趙構背了一輩子的黑鍋，誰讓自己是臣子呢，在皇帝眼中，秦檜這種能替帝王分憂的才是忠臣。

但是從家國情懷上來講，岳飛一心要收復失地擊敗金國，這種保家衛國，抵禦外夷的精神又是令後人值得學習和敬佩的。

岳飛是永遠也不可能迎回二聖的，因為趙構是完全不能允許這樣做的，就算你僥倖打敗了金國，二聖還是不可能被迎回，趙構會有一萬種方法去害死他們。

岳飛最終死了，帶著“靖康恥猶未雪，臣子恨何時滅”的無奈和雄心抱負命喪風波亭。但這怪不得別人，只能怪自己對儒家禮教的愚忠。

網上有太多說宋高宗怕迎回二聖，帝位不保而殺了岳飛，對此我有不同理解：趙構是太想迎回二聖或者他的生母韋后了，所以終止了岳飛的北伐程序。

換個思路，金兀朮是個窮兇極惡的歹徒，徽宗和欽宗是他的兩個人質，岳飛是特警，趙構是公安局長，金兀朮叫囂你們衝過來我就殺人質，那麼問題來了，你是趙構的話，想要徽欽二人死還是活？想要他們死，那就讓岳飛直搗黃龍，不顧人質死活，直接抓住歹徒就是，想要他們活，那就先撤兵，然後再慢慢談。很顯然，趙構選擇的是後一種，他不想二聖死（其實岳飛進軍朱仙鎮的時候徽宗早已經死了），假設岳飛真的能夠直搗黃龍，二聖和趙構的生母死的可能性非常大。

在魚死網破而沒有談判可能的情況下，金人肯定是要拿殺害二聖來威脅南宋朝廷的，而趙構一再委屈求全，一再議和，一再妥協，甚至屈辱到自稱兒皇帝，寧可像狗一樣活著，他是為了什麼？他想讓他的親人們都活著，他所有的這一切都是為了迎回二聖和他的生母，而最後他真的迎回了自己的生母和徽宗的棺槨，1162年他禪位給孝宗，讓出了皇帝的寶座，直到1187年病卒，活了81歲。

那些口口聲聲說趙構擔心迎回二聖，而帝位不保的人是何等的可笑，他說讓位就讓位了，何時貪戀皇位了？讓出皇位後又活了二十多年，而從不插手朝政，甚至孝宗登基後第二個月就給岳飛平反了，他都默許了，別說什麼趙構不知道之類的屁話，沒有他的默許，孝宗還真敢當天下人面扇老皇帝的臉？

所以，我的結論是，趙構並不再乎自己的皇位，他再乎的是宋朝最至高無上的“孝”，宋以孝治國，他的登基詔書上明明白白的寫著“同傒兩宮之復”，他第一個釋出了“迎回二聖”的口號，至少他迎回了自己的生母。這是一種“愚孝”，置天下於不顧。

岳飛是忠，忠於國家，忠於一個軍人保家衛國的天職，他不是沒有想過二聖會在他攻破金國首都時被殺掉，他更多是想要收復故土，發出“還我河山”的振聾發聵的吶喊，他是想要洗刷“靖康之恥”帶來的整個漢民族的屈辱，他是想要讓世人知道，我大漢民族也是有頂天立地的熱血男兒的。

怒髮衝冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼、仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路雲和月。莫等閒、白了少年頭，空悲切。靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅。駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。

秦檜？小人，奸細，狗一樣的人，繼續跪著吧，遺臭萬年，這才八百年，早著呢。

請看清史書再提問題行不？

徽宗早已死在北方，欽宗做狗多年，

你這個問題成立嗎？呵呵。