無價之寶，咱們國家能與之媲美的國寶，我估計也就只有大禹鑄的九鼎了，因為傳國玉璽象徵的是我華夏正統地位，九鼎象徵的是九州大地，而且上面被始用篆體刻上了”受命於天，既壽永昌“八個字，他能證明我中華歷史及文明，你說值多少錢，你如果把他只當作一個玉器來看，那他值不了多少錢，你如果把他當作我上述所說的來看，那他就是我中華民族的無價瑰寶。（不求有分，只求認同）

　《人民日報》曾經揭曉董希文教授的代表作《開國大典》，這幅開國大典主題的油畫，其時獲得了毛高度的讚賞，據相關人士透露這幅開國大典油畫作品現已經被中國博物館珍藏，已是無價之寶。可想而知開國大典主題的“東方紅至尊龍璽”，在誕辰120週年之際，依附它奇異的材質未來的珍藏價值一定會像開國大典油畫一樣的彌珍貴。指天子的玉印。始於秦。古代印、璽通稱，以金或玉為之。

　　據漢·蔡邕《獨斷》載：“天子璽以玉螭虎紐。古者尊卑共之……秦以來，天子獨以印稱璽，又獨以玉，群臣莫敢用也。”

　　宋·吳曾《能改齋漫錄·辨誤二》：“徐令《玉璽記》：‘玉璽者，傳國寶也。

　　深圳古玩藝術品交易拍賣中心近幾年對玉璽市場分析估價：

　　乾隆帝御寶交龍鈕白玉璽--------價格：RMB4,610,000----日期：2018-03-19

　　清乾隆乾隆帝御寶交龍鈕白玉----價格：RMB1,310,000----日期：2017-06-22

　　清乾隆乾隆帝御寶交龍鈕和闐----價格：RMB1,230,000----日期：2017-02-15

　　御製五福五代堂古稀天子寶------價格：RMB4,730,000----日期：2017-08-03

　　清乾隆乾隆帝御寶交龍鈕白玉----價格：RMB1,160,000----日期：2017-04-07

　　玉璽是御璽的俗稱，準確、專業的稱謂：寶璽。明代正式寶璽亦為玉製，沈德符《萬曆野獲編》即紀錄：“至嘉靖四十五年之冬，則世宗已不豫久矣，乃下詔曰：先朝甲戌遇災，御寶凡六，其五已遭毀。命所司覓美玉補造。”可見御寶仍為玉製，惜未能撒播至今。然成化、嘉靖時，確適用白石等製作一批印璽，多屬閒章，部分印文的文字與御寶一樣，現藏故宮。[2]明朝有二十四寶璽，其古玩子奉天之寶為唐宋之傳璽（《明史》卷七十四；《明會要》卷二十四；《明官史·木集》）；清朝的寶璽用料更繁多，除玉外，尚有栴檀香木、檀香木質、金質、水晶、瑪瑙、骨質等等。

　　差異時代，對璽、印、章的使用規模紛歧。憑證《通典》所載：“又三代之制，人臣皆以金玉為印，龍虎鈕，唯所好也。……秦以印稱璽，以玉，不通臣下……齊，……並依秦漢之制。皇太子諸王金璽，皆龜鈕。公侯五等金章……光祿醫生、卿……四品五品將軍，皆銀章。尚書令、僕射……諸州刺史，皆銅印。”可見，“璽”是帝后以及諸侯王所用，臣下則憑證現實職位稱“章”、稱“印”。傳說武則天忌“璽”諧音“死”而改為“寶”，自此至清代帝后及諸王印章皆稱“寶”，如明代“潞王之寶”，清代“和碩怡親王寶”。（按：清代郡王印章僅稱“印”，如“多羅定郡王印”）。[3]佩璽是有規則的，否則，是會掉頭的。

　　近幾年玉璽市場行情價格：

　　乾隆帝御寶海水螭龍鈕青白玉----價格：RMB1,920,000----日期：2017-04-15

　　清乾隆乾隆帝御寶交龍鈕和闐----價格：RMB3,690,000----日期：2017-11-13

　　乾隆帝御寶交龍鈕白玉璽--------價格：RMB3,170,000----日期：2018-03-21

　　御製五福五代堂古稀天子寶------價格：RMB2,720,000----日期：2018-01-19

　　清乾隆乾隆帝御寶紀恩堂--------價格：RMB3,690,000----日期：2017-11-19

　　清朝二十五方御用寶璽劃分為“大清受命之寶”、“天子奉天之寶”、“大清嗣天子寶”、滿文“天子之寶”、栴檀香木“天子之寶”、“天子之寶”、“天子尊親之寶”、“天子親親之寶”、“天子行寶”、“天子信寶”、“天子行寶”、“天子信寶”、“敬天勤民之寶”、“制誥之寶”、“敕命之寶”、“垂訓之寶”、“命德之寶”、“鈐文之璽”、“表章經史之寶”、“巡狩天下之寶”、“討罪安民之寶”、“制馭六師之寶”、“敕正萬邦之寶”、“敕正萬民之寶”、“廣運之寶”。

　　玉璽從秦代以後，天子的印章專用名稱為“璽”，又專以玉質，稱為“玉璽”，共有六方，為“天子之璽”、“天子行璽”、“天子信璽”、“天子之璽”、“天子行璽”、“天子信璽”，在天子的印璽中，有一方玉璽不在這六方之內，這就是“傳國玉璽”。“傳國玉璽”又稱“傳古玩”，為秦以後歷代帝王相傳之印璽，乃奉秦始皇之命所鐫。其周遭四寸，上紐交五龍，正面刻有李斯所書“受命於天，既壽永昌”八篆字，以作為“皇權神授、正統正當”之信物。嗣後，歷代帝王皆以得此璽為符應，奉若奇珍，國之重器也。得之則象徵其“受命於天”，失之則體現其“氣數已盡”。凡登大位而無此璽者，則被譏為“白版天子”，顯得底氣不而為眾人所輕視。由此便促使欲謀大寶之輩你爭我奪，致使該傳國玉璽屢易其主，輾轉於神州赤縣凡二千餘年。然終於銷聲匿跡，至今杳無蹤影，輒令人扼腕嘆息。

是有價值的，一些成交記錄供您參考！

玉璽是中國自古以來皇帝權利的象徵，從秦始皇的傳國玉璽開始，成為了歷代皇權的具現化物品。

發展到現在，作為近代收藏的一種品類，玉璽的價值有五點可以決定，第一，玉的材質，青玉，碧玉，青白玉，白玉，羊脂白玉，不同的材質價格高低不同。第二，髮型機構，發行機構是否權威也很重要，例如北京工美集團國禮中心就是權威機構，第三，創作者是誰，例如奧運玉璽的創作人張鐵成大師的作品就很有價值，第四，發行量，收藏永遠是物以稀為貴，量越少，價Grand SantaFe高，第五，發行題材，玉璽的題材也很重要，決定了大眾的關注度，例如奧運題材，紅色題材比如建國，偉人題材例如主席等等。

綜上所述，近代收藏品中的玉璽是否有價值，從這五點就可判斷出來。