閩南語的形成主要是因為兩次的移民潮，移民的原因是徵蠻佮避亂：

第一次：第四世紀晉朝人移居入閩部分初級泉州話的形成

第二次：第七世紀陳政、陳元光父囝屯墾漳州→漳州話的形成

第三次：第九世紀王潮、王審邽、王審知（來自唐代的河南光州固始）三兄弟統治漳州→漳州話的形成

客家話的形成，與客家人歷史上的幾次大遷徙移分不開。客家先民原本主要是河南一帶的中原士族。那時他們講的是中原漢民族的共同語言-河洛雅音，是當時北方地區通行的交際語，是北方官語，又吸收了當地的吳楚方言，從而產生了新的次方言“江淮官話”。這就是今日客家話的源頭。

唐代末年，客家先民再次南遷，進入江西、福建、廣東等地居住。他們在南遷和定居後，與當地百越人和畲、瑤等民族的共處融合中，又不斷吸收了古越語、瑤語、畲語和贛方言、粵方言、閩方言，從而豐富了自己的方言。

南宋時期，客家先民在閩、粵、贛邊區定居以後，隨著這裡社會穩定，經濟繁榮，文化發達，漢族新民系客家人形成了。同時，作為這個民系的共同交際工具客家話，也在這裡基本形成了。

語言是人類文明、人類活動交流工具。如果您也是大漢民族子裔，理應坦然面對史實、面對事實的話，必須坦承: 源自中原河洛語系的閩南語最早的落腳地與發源地在閩南同安(圖 1)！

閩南語發端於閩南同安已有2，100多年曆史。其最後在閩南定型 (圖 1)，並廣泛地傳播至海外不遲於公元十世紀(唐末)。

福建閩南兩千多年來，流傳著: ‘’未有同安(閩南)，先有許督。 西漢時期，漢武帝劉徹建元六年(公元前135年)，命左翊將軍許濙率兵5萬, 自中原許州入閩平叛。閩越之亂平定後，朝廷為了消除隱患，強迫閩越土著遷徙江淮一帶。平叛後許濙奉旨“永鎮斯土”，駐軍同安營城，任“鎮閩都督”，鎮守閩越全境 (圖 2)、(參考文獻見同安博物館館藏)。

自此，這支中原將士及其家眷落藉閩地，成了入閩紮根第一批漢人，更是閩南語言與閩南文化推行中原先進耕耘技術，發展農業生產，引進中原文化，啟蒙思想。許將軍子裔開枝散葉，繁衍後代，遍及同安、金門、廈門、龍海、漳浦、雲宵、詔安、潮汕，進而擴充套件至雷州半島、海南、臺灣、東南亞 (圖 1、2、3)。

史載宋代同安縣城"西橋"---石板梁式大橋又名"西安橋"乃是許濙將軍裔孫許西安捐建督造。當代著名的裔孫有菲律賓首位亞洲民選女總統科拉桑(許寰哥).阿基諾，前臺灣考試院院長、臺北市長許水德，馬來西亞首席部長許子根，瓜瓞綿綿。可見許濙將軍帶領的5萬中原將士及他們來自中原的家眷 ‘’永鎮斯土‘’(閩越)，對福建、對閩東、對閩南開疆劈土的歷史地位重要性不言而喻。

許濙征討部隊將士及其家眷，乃漢人歷史上，開發福建東部、中南部、開發閩南的開山鼻祖，迄今已有2，100多年曆史；相比於衣冠南渡的晉人，開發晉江、莆仙、閩東、閩南地區的北來漢人，至少早了幾個世紀 (圖 2)。

世界航海史顯示阿拉伯人接過古代希臘人的航海探險接力賽，沿著印度、遠東海上之路而來。及至公元十世紀(唐末)，偉大的阿拉伯Nautilus日記詳細地記載他們一路東來的境遇。當他們的船隊路過南洋的蘇門答臘時，發現那裡已經有閩南話定居的居民點，可見閩南話最後定型至少不遲於公元十世紀 (唐末)，而且其範圍早早超過現有的中國國境 (圖 3 ) 了。試想想看，連世界Nautilus都可以鑑別閩南語居民的定居點，可見那時閩南話已經多麼popular!

陳元光(唐初)、王審知(唐末) 這些遲來整整800年、1，000多年的後來漢人，雖然掛著什麼"開漳聖王"、什麼‘’開閩王‘’之類，堂而皇之桂冠北來漢人，充其量只是其本族姓氏，而絕非真正歷史意義上的大漢民族入閩、入漳開疆拓土的開山首領。巧合的是: 這些後來漢人與先前披荊斬棘的許濙將軍5萬將士及他們的家屬‘全是來自中原，都是古代河、洛語系。

值得慶幸的是他們源自一脈，語言自是一脈相承、一脈相傳。後來者的加盟所產生的疊加效應，進一步鞏固與拓展閩南人的實力與聲勢！著名的歷史學家、前香港大學校長王賡武教授名著《華僑歷史500年》明確指出，二戰之前的500年內，世界海洋貿易的語言是閩南話，而不是英語。

國內一些不知天高地厚的學者鸚鵡學舌喊著"這3大商幫，那個4大商邦"的。試問: 中國有那個商幫有閩南 (閩南、潮州) 商幫語言做過世界海洋貿易的通用語言工具500年的？------ 一個都沒有，連正港普通話都僅有100多年的歷史。只有閩南話才是真正的海洋文明王者之冠！‘’

其實最早的源頭就是西晉末年“八王之亂”後士族南遷，中原人大量入閩。

永嘉之禍，洛陽遭到最嚴重的破壞，幾乎化為灰燼。晉朝的官民不堪忍受，大量南逃，《晉書·王導傳》記：時“洛陽傾覆，中州士女避亂江左者十六、七。”史稱“永嘉南渡”。其中豪門仕宦舉族入閩，主要有林、陳、黃、鄭、詹、邱、何、胡八大姓家族，也稱“衣冠南渡，八姓入閩”。

此次南下，也把洛陽話帶到了南方。據史籍記載，北來計程車族之間必須說洛陽話。東晉的宰相王導為了聯絡南方士族，常常說吳語，北方計程車族恥笑說，王導沒有什麼特長，只不過會說吳語罷了。這一方面說明北方計程車族居傲自恃，另一方面說明東晉王朝初年，建康一帶兩大方言的衝突是非常突出的問題，曾經有過激烈的競爭。競爭的結果當然是以王室和眾多的北方人的方言取勝了。本來建康的土話是吳方言，自從洛陽話入主以後，經過長期的融合，建康土語逐步被吸收，到南北朝時已基本演變為中原通語。

所以那時說北方話表示身份高，他們貶南方話是“鳥語”。南方人也就以學會北方方言為時髦。其中主要代表當然是洛陽話，甚至會說河南、陝西一帶的話，都顯得高貴。《晉書·謝安傳》說：謝安讀書時帶有濃重的洛陽腔，因為有鼻炎，使得發聲重濁。江南名流愛其音色之美，紛紛模仿，可怎麼也不像，有人就捏著鼻子來學。“洛下書生詠”竟成一時風尚。更有甚者，家裡死了人，要大哭，也要學北方腔調，“乃有遭喪者而學中國哭者”。那時南人把中原一帶稱“中國”，學“中國哭”就是學北方人的哭法。