《詩仙李白》觀後感
這幾天終於把《詩仙李白》看完了。先生還是那麼氣質卓然，談笑風生，講座還是那麼引人入勝，原諒我看的次序有所顛倒，說的話也就顛三倒四。
談蘇軾，先生像是在介紹自己的一位知交摯友，帶著質樸又熾烈的深情厚意娓娓道來，有時候像為自己最熟悉、最在意的友人梳理生平，蓋棺論定，有時候更像蘇軾的一位代言者，替緘默不語的故人直舒胸臆，傾吐衷腸。
而說李白，先生則多了幾分探索的意味，有一點距離，有一點敬畏，有一點禮貌。
很多時候，先生都帶著抑制不住的笑意。這個笑意裡包含的似乎不僅僅是所講話題的趣味性，或許還摻雜著幾分對自己心力難及、參悟不透的自嘲。
李白就像一道難解的謎題，而先生的那種情態，彷彿天真無邪的孩童，睜著好奇的眼睛，帶著善良的心意和激賞的態度，去接近千年之前那一個捉摸不定的靈魂，去探究萬古之外那一個生命的不可思議。
相比《蘇軾》，這個系列也少了幾分傷感，多了一些豁達。
這應該是李白的個人特徵所決定的，他的作品極少給人留有悲傷的餘地，就像他的生命，總是把這一面掩藏起來，輕鬆化解於杯盞之間。既然九泉下的詩仙不知已在何方金樽對月，仰天長笑，早不流連於此生的一切，現世之人倘若還在為之唏噓喟嘆，心意難平，想來他老人家嘴上不說，心裡也會嗤笑一聲。
前段時間我們這裡的紀實頻道有個欄目，叫《文化中國》，也講過李白，不過因為時間關係，我從來看不到。說到這裡也要感激《百家講壇》的播出時段，如果這個節目有幸擠進黃金時間，那我也就無緣了。《文化中國》的這個李白系列引起過一些爭議，因為主講人採取一種顛覆性的姿態，帶著明顯的貶義進行評說。
我沒看過，不知道究竟貶到了怎樣的地步，不過相比之下，無疑更欣賞先生這樣的態度，情淡平和，以善意度人。畢竟對待這樣一位絕非大奸大惡、從未傷天害理的偉大詩人，如果非要以今天的道德準則將他劃入歌頌或批判的陣營，豈不是太累，也太做作。
先生在講《早發白帝城》時說，越是熟悉的往往越是陌生，就像“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”，就像“床前明月光，疑是地上霜”。
的確如此。尤其對於我這樣一個讀書淺嘗輒止，不求甚解的人來說，李白更像是一個文學符號，從幼年起便有口無心地掛在嘴邊，長大後反倒懶於思考，數十年彷彿沒有半點長進。感謝先生為我開啟了這扇門。
這是一點淺見，有說錯的，還望大家包涵。
《詩仙李白》觀後感
這幾天終於把《詩仙李白》看完了。先生還是那麼氣質卓然，談笑風生，講座還是那麼引人入勝，原諒我看的次序有所顛倒，說的話也就顛三倒四。
談蘇軾，先生像是在介紹自己的一位知交摯友，帶著質樸又熾烈的深情厚意娓娓道來，有時候像為自己最熟悉、最在意的友人梳理生平，蓋棺論定，有時候更像蘇軾的一位代言者，替緘默不語的故人直舒胸臆，傾吐衷腸。
而說李白，先生則多了幾分探索的意味，有一點距離，有一點敬畏，有一點禮貌。
很多時候，先生都帶著抑制不住的笑意。這個笑意裡包含的似乎不僅僅是所講話題的趣味性，或許還摻雜著幾分對自己心力難及、參悟不透的自嘲。
李白就像一道難解的謎題，而先生的那種情態，彷彿天真無邪的孩童，睜著好奇的眼睛，帶著善良的心意和激賞的態度，去接近千年之前那一個捉摸不定的靈魂，去探究萬古之外那一個生命的不可思議。
相比《蘇軾》，這個系列也少了幾分傷感，多了一些豁達。
這應該是李白的個人特徵所決定的，他的作品極少給人留有悲傷的餘地，就像他的生命，總是把這一面掩藏起來，輕鬆化解於杯盞之間。既然九泉下的詩仙不知已在何方金樽對月，仰天長笑，早不流連於此生的一切，現世之人倘若還在為之唏噓喟嘆，心意難平，想來他老人家嘴上不說，心裡也會嗤笑一聲。
前段時間我們這裡的紀實頻道有個欄目，叫《文化中國》，也講過李白，不過因為時間關係，我從來看不到。說到這裡也要感激《百家講壇》的播出時段，如果這個節目有幸擠進黃金時間，那我也就無緣了。《文化中國》的這個李白系列引起過一些爭議，因為主講人採取一種顛覆性的姿態，帶著明顯的貶義進行評說。
我沒看過，不知道究竟貶到了怎樣的地步，不過相比之下，無疑更欣賞先生這樣的態度，情淡平和，以善意度人。畢竟對待這樣一位絕非大奸大惡、從未傷天害理的偉大詩人，如果非要以今天的道德準則將他劃入歌頌或批判的陣營，豈不是太累，也太做作。
先生在講《早發白帝城》時說，越是熟悉的往往越是陌生，就像“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”，就像“床前明月光，疑是地上霜”。
的確如此。尤其對於我這樣一個讀書淺嘗輒止，不求甚解的人來說，李白更像是一個文學符號，從幼年起便有口無心地掛在嘴邊，長大後反倒懶於思考，數十年彷彿沒有半點長進。感謝先生為我開啟了這扇門。
這是一點淺見，有說錯的，還望大家包涵。