沒有困惑，事件總是順流發展的，比如：曾經一夥人要反清復明，沒有成功，蔣中正想反攻大陸，也沒有成功，恢復繁體字，更不會成功！

天地玄黃、宇宙洪荒。日月盈仄、辰宿列張。。。。。。

很多人耳熟能詳的流傳了一千五百多年的《千字文》，到今天遇到了尷尬，原本作者周興嗣從王羲之的書字裡集了1000個各不重樣的漢字，編成這部孩童啟蒙書，可翻翻如今的簡體字版本，其實只有993個不同漢字。

七個重複的漢字如下：

“雲”：雲騰致雨；禪主雲亭——雲 = 雲

“昆”：玉出崑岡；昆池碣石——崑 = 昆

“巨”：劍號巨闕；鉅野洞庭——巨 = 鉅

“發”：周發殷湯；蓋此身髪——發 = 髪

“潔”：女慕貞絜；紈扇圓潔——絜 = 潔

“戚”：慽謝歡招；親戚故舊——慽 = 戚

“資”：資父事君；務茲稼穡——資 = 茲

本來是七組各不相同的漢字，經過後人的簡化，七七歸一了。名實不符的《千字文》是否該改為《九九三字文》，或乾脆就叫《千缺七字文》算了。

建國後漢字的簡化，無疑在對國民的掃盲和普及文化知識方面，具有重要的意義。但任何事物總有兩面性，在讀簡體文字印刷的古文書籍時，總讓人有一種隔靴搔癢的感覺。原版的豎排繁體字，讓人見字如面，見文生義，有一種重回遠古時代的親切感。簡化得越厲害的漢字，已漸漸從原來的表意文字轉變為表音傾向愈益明顯的漢字元號，某些簡體字正在失去其本來的表意功能。

比如上面提到的“頭髮”的“髪”字，因為簡化掉了上部象形的“髟”部，看到“發”字再也難以讓人聯想到眉須飄白、長髮披肩的形象了。既然“髪”字可以簡化掉“髟”部，同部類的“鬢髦髯髫髻髭”等字為什麼反而要保留“髟”部呢？這不得不叫人懷疑當初漢字簡化標準的隨意性。

漢字的過度簡化所導致的結果在於減弱了漢字的表意性，最終造成文化斷層。看看南北朝、越南等國廢除漢字化、推行表音文字的後果，就會明白這絕非危言聳聽。

使用漢字的另一個國家日本，現在也正面臨相同的問題：年輕一代愈益傾向於表音文字的假名，越來越輕視漢字的書寫，這已經引起了日本有識之士的擔憂。有關專家呼籲政府出臺相關政策，在中小學加強漢字教學，加大漢字檢定考試的難度、廣度和頻度，以免重蹈朝韓越等國的覆轍。

不知道我們的專家對此作何感想。

簡體字沒啥子困惑！而是繁體字產生困惑！大陸解放後都是簡體字教育。港澳臺是繁體字教育。港澳臺人口也就三千一、二百萬，大陸近十三億七千萬以上。不能再想啥都復古？少數個別子可以修正，其實也可以造個別字。但繁簡之爭應該打住。當然，說說討論討論無傷大雅。

繁體字的古文書籍就沒有困惑嗎？比如《尚書》中有一句：“日中星鳥”是什麼意思？把它換成繁體字也是很難懂的。“日中”是特指春分這一天，“星鳥”是指祭祀方式，合起來是說，春分這一天的祭祀風俗。不懂古代漢語是讀不懂的。所以，讀不懂古代書籍不能完全怪漢字簡化。