第一、《好大王》好不好？確實好。但是，絕對、千萬、一定不要當作隸書的入門字帖。如果哪個書法老師上來就讓您學好大王，請給他左右開弓兩個大耳光，然後拂袖而去。

第二、如果有了比較紮實的隸書功力，寫了張遷碑、史晨碑、禮器碑、乙瑛碑等幾年時間，對隸書有了比較深的理解，可以試著臨一下好大王，可以給自己的字加入天真爛漫、返璞歸真的味道。

第三，好大王的字其實還有很大的開發空間，不僅僅是毛筆書法，因為他橫平豎直，變化不大，硬筆寫出來也挺有意思。因為有雄渾之氣，寫起來大可摩崖，小可尺牘。

第四，畫家如果學好大王，畫一些幽默詼諧小品，落款之時，更添意趣。

發幾幅我用碎紙頭臨習的好大王吧，拋磚引玉，諸君多多指教。

魏晉時代，地處邊遠的高句麗，留下了一塊東晉時期重要的碑刻，《好大王碑》。此碑發現於清光緒初年，與《琅琊臺刻石》、《開通褒斜道刻石》風格近似，字型在隸揩之間，方整平正，字形大小在10公分左右。與比它早九年刻立的《爨寶子碑》，都是屬於篆隸楷轉型期，書體面目截然不同，此碑書法最典型特徵有三：

其一、方整不方。看似平平淡淡，古拙質樸，字正體方，其實變化無窮，飽滿渾厚中開合有度，收放自如。

其二、圓勢不圓。橫畫、豎畫圓勁內斂，起筆、收筆、轉折、以及撇和捺，圓渾遒健。既像篆書點畫，又顯楷書點畫之形態，字型似方似圓，似隸似楷；橫畫、捺畫少有隸意，如蜻蜓點水，點到為止。

其三、滿格不滿。此碑書法章法也別具一各，看似行距、字距均勻，排列有序，實乃隨字形大小組合一體，參差變化強烈，別有情趣。

這些特徵，大多屬於地域之風，書寫者和刻立者書法水平並非屬於一流，一些率性的自然風格流露，加上歷經時間風雨浸泡，越發形成了天真補拙之風貌。如故意習之，未免產生人為做作之態，不可取也。如今，許多學隸者，將此碑這些特點作為風格追求，認為是創新書風，極易粗製濫造，不成體統；還有的認為，它可作為隸書創作參考，這個參考價值也是很有限的，不可故意放大。好比一個畫家已經畫得很圓了，再追求畫方，既沒有必要，更是一種倒退。要學畢加索，那就不是書法。書法的本質是文字的藝術，書法的標準應是雅俗共賞。

《好太王碑》：立碑時間約為414年，即東晉安帝義熙十年，高句麗第19代王談德（374—413）的記功碑。由一塊巨大的天然角礫凝灰岩石柱略加修琢而成，碑體呈方柱型，高6.39米，底寬在1.34—1.97米之間，四面環刻碑文。

碑文有帝王氣概卻樸實中正，整體風貌渾厚古拙，端莊圓融，是古隸中典範之一，個人以為，除變化及氣度上略遜《泰山金剛經》，作為入手習臨是不錯的選擇，書法中高古養分充足且儲存較好，大部分字形清晰易辨，對比之下，《張遷碑》性格略顯外放，少了圓融平實；《禮器碑》溫潤不足氣格略小；《乙瑛碑》更是取法愈下，除了刁巧技法無格局可言。

孟昌明先生於民間免費美育近十年，承先生啟蒙，最終因材施教令眾愛好者受益匪淺，感恩。

《好大王碑》的墓主人是高句麗十九代王，東晉孝武帝太元十六年即位，年僅18歲。在他統治時期，高句麗國富民殷，威震四海。他的一生文治武功，戰功赫赫。其子長壽王即位後為紀念父親開疆拓土的功績，而造就了這座《好大王碑》。

因為此碑位於中朝邊境的集安，因此載《好大王碑》豎立後的1400年間一直無人問津。光緒三年，一位平日喜歡金石的小吏關月山，無意中在荒草叢中發現了這座碑。欣喜若狂之餘，手拓數本分贈親友。後來拓本傳到京師，金石學家正相求購，形成了一股收藏、鑑賞、考釋《好大王碑》的熱潮。其中不乏名家，例如金石學家吳大徵、羅振玉、楊守敬等。

《好大王碑》是由一整塊火山石稍加修整而成。它的出現甚至引起國外史學界的重視。光緒十年，日本陸軍曾派間諜帶回一套雙鉤加墨本碑文。後來又陸續有日本學者阿部弘藏、鳥居龍藏等來考察立書。1907年法國一位學者沙晼來集安透過拍照、測量併購買拓本，把《好大王碑》的情況傳到西方。

為什麼《好大王碑》會引起國內外學者的重視呢？因為，歷史學家看重的是從高句麗建國到好大王這段近450年的史書空白；書法家垂青的是由高句麗人書寫的，與東晉時期相仿的隸書書法；日本軍國主義看到的是想透過它找到侵略鄰國領土的藉口。

《好大王碑》書體介於隸書和楷書之間，既無蠶頭燕尾，也無波磔，線條質樸厚重，自然無華。一眼看過去平平淡淡，毫無修飾，字形方正，提按變化不大；實則筆畫撐滿字格，張力十足，撇捺內斂，中宮疏朗。外表看起來方頭方腦，憨態可掬，內質平淡中和，不事逞強。

康有為點評《好大王碑》曰：“啟自遠夷，來從外國，然其高美，以冠古今。”清代尹秉綬的隸書風格與《好大王碑》似乎暗和，他不追求用筆的變化，而極重視經營結構。他的隸書橫豎線條几乎相等，但在布白上稍加巧妙錯位，就形成了一種耳目一新的視覺效果。

古樸是時代的自然流露，是文化的宣洩，歷來被視為書法至上的境界，而《好大王碑》就是古樸範本的經典。

我以前隸書練曹全碑的。

總覺得曹全碑過於秀氣，寫不出古樸的感覺。覺得自己的隸書缺少點什麼。

於是在創作的時有意進行變行。反正覺得四不像。

好大王與曹全碑相比，最明顯的是字變方了，而不曹全碑的扁的。

這要說回俗隸了。隸不同其他體的最大優勢，就是可以由書家自由發揮，而大王的結字章法上的疏朗方整，敦厚寬博，渾穆古樸。都透著自然而然之氣象。而且他並非過於刻意的風格，更加的可以提煉發揮。

我以自身案例，直接寫回答吧。

晉好大王，由隸入楷。因出土晚近，其影響力不及歷代名刻。

曾見近代嶺南吳子復，津門龔望有臨本。當代取法好大王者眾，這點從國展作品可以看到，不一一點名。由此可以證實好大王在當代確實受重視。

小女齊羽，今年秋季進入小學二年級。她從幼兒園中班即學執筆。暑假即七月開始學好大王碑。

下圖為幼兒園作品。

接下來為學好大王一個月內作品。

最後一張圖是她8月3號，西安，在青少年書法雜誌主辦的第九屆全國青少年書法現場大賽創作的四尺整張，風格即為好大王。