意思是：因為有愛所以有了憂愁，因為有愛所以有了恐懼。若是放下愛，就沒有了憂愁也沒有了恐懼.
這是一句佛家經文，是說人的喜怒哀樂都是由慾望而起，若舍掉慾望，四大皆空，就身心皆明。
佛陀說，人因為有了愛之後，“故”就是“所以”，才會生出擔憂來。
我愛一件事情，就會擔心它。所以佛陀說“由愛故生憂，由愛故生怖”，因為你愛過頭了，你就會害怕它。
世界上很多事情，當你對它越來越愛的時候，你就會怕它變化，就會產生害怕、恐怖。
“若離於愛者”，如果你們暫時先把這個愛離開，“無憂亦無怖”，不會有憂愁，也不會有恐怖。
佛陀講的這幾句話，因為我們貪，所以我們才會產生恐怖。
眾生之所以會不斷的產生各種憂愁恐怖，罪魁禍首便是一個愛字。
世間有一句自嘲的話說，你愛了，你就先輸了。
只要是動了情執，很多人都會不由自主的受制於他人，事實上是受制於自己的那一念愛染和貪執。
擴充套件資料：
出自佛學著作《妙色王求法偈》：“一切恩愛會、無常難得久、生世多畏懼、命危於晨露，由愛故生憂，由愛故生怖，若離於愛者，無憂亦無怖。”
我們的一切畏懼、一切憂愁、一切恐怖都是源於愛，因為愛是一種慾望。要想一個人，你要跟他白頭到老，你要跟他結為夫妻，等等，這都是有一種欲求的，你怕不能成功，兩個人結合了你又怕不能白頭到老，怕他變心等等，所以有了愛就有了擔憂，有了愛就有了恐懼。
因為有了愛，所以有了牽掛，所以就有了憂慮和恐慌。心中沒有愛時，便赤條條來去無牽掛，就沒有憂慮和恐慌了。
參考資料：
意思是：因為有愛所以有了憂愁，因為有愛所以有了恐懼。若是放下愛，就沒有了憂愁也沒有了恐懼.
這是一句佛家經文，是說人的喜怒哀樂都是由慾望而起，若舍掉慾望，四大皆空，就身心皆明。
佛陀說，人因為有了愛之後，“故”就是“所以”，才會生出擔憂來。
我愛一件事情，就會擔心它。所以佛陀說“由愛故生憂，由愛故生怖”，因為你愛過頭了，你就會害怕它。
世界上很多事情，當你對它越來越愛的時候，你就會怕它變化，就會產生害怕、恐怖。
“若離於愛者”，如果你們暫時先把這個愛離開，“無憂亦無怖”，不會有憂愁，也不會有恐怖。
佛陀講的這幾句話，因為我們貪，所以我們才會產生恐怖。
眾生之所以會不斷的產生各種憂愁恐怖，罪魁禍首便是一個愛字。
世間有一句自嘲的話說，你愛了，你就先輸了。
只要是動了情執，很多人都會不由自主的受制於他人，事實上是受制於自己的那一念愛染和貪執。
擴充套件資料：
出自佛學著作《妙色王求法偈》：“一切恩愛會、無常難得久、生世多畏懼、命危於晨露，由愛故生憂，由愛故生怖，若離於愛者，無憂亦無怖。”
我們的一切畏懼、一切憂愁、一切恐怖都是源於愛，因為愛是一種慾望。要想一個人，你要跟他白頭到老，你要跟他結為夫妻，等等，這都是有一種欲求的，你怕不能成功，兩個人結合了你又怕不能白頭到老，怕他變心等等，所以有了愛就有了擔憂，有了愛就有了恐懼。
因為有了愛，所以有了牽掛，所以就有了憂慮和恐慌。心中沒有愛時，便赤條條來去無牽掛，就沒有憂慮和恐慌了。
參考資料：