家譜的定義是什麼？本人正在撰寫《中華家譜概論》一書，這也是我開篇所要闡述的內容。

家譜是記載同宗共祖血親群體世系、人物、規章和事蹟等情況的歷史書籍。

        "家譜源於結繩記事，至周代世本，史稱為家譜，為開山之作。歷秦漢至魏晉南北朝，至隋唐愈盛，五代兵燹後，譜牒 蕩盡，宋代官修譜牒廢絕，私修家譜興盛，廬陵歐公修者創歐氏圖譜，眉山蘇洵纂蘇氏族譜，別於官修，另立譜法，奠定後世修譜之基本體例，代為相襲，而迄於今。迨明清民間修譜蔚然成風。民國肇始，雖戰亂仍頻，修譜之風仍未衰，尤千載文風江南地，譜事興盛。上世紀五十至七十年代，家譜湮跡，當今盛世，修譜高潮迭起，已蔚為大觀矣。"

     --錄自中國常州家譜博物館朱炳國先生《晉陵“何留墅"何氏家乘"三高堂"八修序》

它有六大特徵:

①.因為其內容的獨特性、資料的原始性、記載的連貫性，所以家譜的資料形成了有別於其它史書的一些特點。正所謂有了“國有史，地有志，家有史"之說;

②.家譜是中華傳統文化的載體;

④.家譜是血緣學說的重要資料;

⑤.在修續家譜的過程中，倡導了文化，凝聚了人心。

⑥.家譜中的族規、家訓、家規是對我們社會法律體系的有效補充，也是一個人佔據道德高地的有效依據。

家譜一般三十年為一續，在古代認為“不續為不孝"，我們修譜的一個主要目的是不讓歿去先人被遺忘，縱觀傳承下來的先賢名譜，對先祖的敘述以生卒年、子嗣、墳塋為基本內容，所以認為家譜是祖先靈魂附著處。續修好的成品譜一般都要有個“頒譜祭祖儀式”，有奏樂、燃炮、點香、跪拜、宣讀祭文等，所以領回家後作為祭祀物件就不難理解了吧。

古時家譜在續修過程當中，進行採訪登記、尋找分支、撰寫序跋等週期長，其間可以增刪新增內容，所以稱為“墨譜”，即用手寫，不是印刷後的成品，所以它不具有成品譜的儲存和祭祀功能。

所以一個家族只有且有一套成品譜，家譜錄入的人丁和纂修卷數越多，越證明這個家族人丁興旺，榮光耀祖，有些以家庭和個人為單位編寫出來的只能稱為“家史”和“小傳”，不能和家譜相提並論。

最後作七律詩一首:

習職一類不哲身，煉道百年也未神;

家諭始載牒譜志，祠圖只在匾額名;

先人列冊回回別，襁褓添幀日日新;

仰止高山行景止，追根抱本衍繁生。

以前同樣的問題的回答中，我已祥細說過三次了，今不再贅述。

我只想問各位一句:掛著供俸的那叫家譜嗎？家譜又叫族譜和家帳，是一個家族人員延續和記載的名錄，當然還包括一些家族名人的傳記，歷次修譜的時間、人員和過程及家族的變遷史，譜序、跋，族規、族訓、族風。它記錄的不僅有逝去的先人，還有剛出生的娃娃，且不論男女皆應入譜。家譜是書，不是掛起來祭祀的。

掛起來供祭祀的叫祖宗軸，只記錄逝去三年以上的老人。

首先要搞清什麼是家譜?家譜是記載本族世系與本族歷代重要成員事蹟的譜書或圖表。民間農村供俸和祭奠的家譜與記錄家族的譜書，從嚴格意義上來說，是有區別的。供棒祭奠的家譜是壁掛式圖表家譜，它的設計是以牌位設計為主線，是晚輩在過年或家中後輩成婚時，為祭奠先祖而設的圖表式家譜。圖表式家譜，能反映出本族從高祖到自身五服以內的先輩世系，圖表式家譜從中間供桌為界線，古代右為上，右邊填寫嫡系，左邊填寫旁系<即本家>。這樣，就能分清嫡系(即直系)與旁系本族世系先輩的輩分與世系內族人的親疏遠近。圖表式家譜填寫時有侷限性，如，直系同輩弟兄多，因格的限制不好填寫。故，壁掛圖表式家譜，主要是祭奠供俸所用。記錄家族的譜書，因是以書的形式設計，編撰譜寫不要格式的限制，按世系代數編寫，並能詳細記載家族相關事宜，如，在那代本族內×x×出任過xxx官員，有什麼重要事蹟，那代第幾門缺男丁是贅婿，那代x×x是繼子等等事宜可記載。而且不同於圖表式家譜，只能填寫幾代，填滿後需重新再續新的圖表家譜。記錄家族的譜書不受任何限制，一直能傳下去。在古代近代解放前，一般來說，平民百姓家採取的都是壁掛圖表式家譜，因經濟基礎的不同，只有官宦人家，地主階層，文人大家族，才有條件編撰記錄家族的譜書。為什麼?因有權有勢又有錢，同時，有這些優勢族內文人多才能辦到，如，地主資本家官宦人家並建有專用祠堂。上述就是兩種不同形式家譜的區別。望網友參考。

家譜是以書冊形式記錄一個家族歷史的起源、發展和人丁繁衍、世系統計的一部書冊，而以布幅形式掛在牆上供人供俸祭祀的，我們這裡不叫家譜，叫家堂軸。

家譜和家堂軸的區別是:

一、形式不同。

家譜是書冊形式，可以儲存收藏備查的。

而家堂軸則是以布幅形式掛在牆上供人年節祭拜的，年節過後便收藏起來，以備下次再一用。

二、錄載內容不同。

家譜錄載的內容比較廣泛，主要內容是家族的世系世表，物件不但有歷世歷代過世的先人，還有現在的家族中的老少成員。除此之外，還有和世系相關的修譜序言，祖宗遺像，藝文著作，名人事蹟，耆壽節烈，家規家風的規定等。

家堂軸上錄載的純粹是以往過世的先人，且去世三年後才能上軸，在世的活人是不能上家堂軸，接受祭拜的。

三、範圍不同。

家譜錄載的範圍比較廣泛，一般是包含數個村莊數個支系的大的家族範圍。

而家堂軸所錄載的範圍比較小，一般是家族支系或支系以下更小的家庭單位。

四、功用不同。

家譜:收藏，保管，備查，懷念和以後的續修。

家堂軸:年節時的祭拜和懷念。