因為在波叔橫行時候的物慾社會亞牛哥已經是比大熊貓還珍惜動物，有人喜歡看大熊貓嗎？只有小孩子喜歡，既然是想掙成人的錢，就肯定投其所好拍波叔怎樣和小三小四小五小六鬥智鬥勇然後把她們通通的一個一個都投進大牢這樣劇情的大片啊！

影片《劉三姐》拍攝於一九六0年，至今差不多快六十年了，是中國大陸第一部風光音樂故事片。

影片主要講述了劉三姐用山歌反抗財主莫懷仁的故事。

時過境遷，斗轉星移。經過多年的社會變革，中國社會已經起了根本性的變化。當年被打倒、批鬥、羞辱過的財主莫懷仁們，重新登上了歷史舞臺，來了個一百八十度的大轉彎。如今又被樹立起來，進行歌領、宣揚、讚美。所以，《劉三姐》這部以農民反抗地主階級壓迫、剝削，讚美勞動人民勤勞、勇敢、智慧為主題的影片，已經失去了時代效應，不宜再進行翻拍。

但大家不會忘了劉三姐——那個古靈精怪的漁家女。她用優美的歌聲，充滿了機智、詼諧、風趣的曲調，與財主莫懷仁之間的鬥智鬥勇，在一代人心中留下了永難磨滅的形象。

謝邀，誰說沒有翻拍。據我所知中，劉三姐就有三版翻拍的，連電視連續劇都有，都是近二十年內的事情，但是，都沒有紅起來，翻拍的的演員都不及原版的那麼有山野靈氣，要麼是個城市妹子樣，要麼劇情就是整一個居委會主婦女主任角色， 還有一版還有個秀才喜歡上劉三姐，幫著跑前跑後。也有一版劉三姐被地主老財抓去做下人，苦不得不行，逃出去後，在魚峰山升了仙。總之一句話，人沒有60版那麼野性靈氣和樸實。而劇情看起來又不爽快。總之都沒能紅起來，沒人愛看，冒了個泡就不見人提了，連百度也百度不到。

百度了很久，才百度到2010年，林湘萍和舒暢、劉冠翔、鮑國安等就合作拍過電視劇《劉三姐》，大家可以去搜搜看，可能會能找到片源，至於好不好看，自己體驗。我說了不算。

但《劉三姐》之所以成為經典，還是有很大的時代背景和原因的。再說了，可能大家都不太瞭解，當時的劉三姐演員黃婉秋是一個桂林紡織廠的女工，而之所以她會成為劉三姐的演員，是當時中央文化部要求要拍這個劉三姐，是全廣西進行海選出來的。是真正的海選，全廣西人民參與海選出來的。怎樣個海選法呢。舉個例子說明，一個街道有三個單位，每個單位都要組織一個劉三姐的戲臺班子，從莫老爺，到狗腿子，一應俱全，三個班子來比賽，誰唱得好，選一個最好的班子出來代表街道參加區裡的劉三姐比賽，區裡比賽出來的班子，代表區參加鄉，從鄉到地區，地區到市，再到自治區，這樣一級一級的賽出來的，最後讓來自北京導演定最後演員。這是一個政治任務，不是娛樂節目。聽老人家說過黃婉秋在這批劉三姐裡面不是長得最漂亮也不是唱得最好的，當然，她能最後選到區裡唱的也不會差，但導演認為她是最符合的劉三姐，所以定了角色為她，而同時將唱得最好的傅錦華定為劉三姐的B角兼配音。

最後片子裡的演員，除了老漁夫、莫老爺和李秀才還有那個壞管家，是北京那邊另外配的實力演員外，其他的演員很多其實都是這個比賽裡的選送上來的各個臨時戲班子中的演員。特別是對唱的那環節的那些劉三姐背後的那些群眾，大部分都是這樣來的廣西演員。裡面不少原本都是選送上來劉三姐和阿牛哥來的，就是周妹子也是選送上來的劉三姐之一，聽說當時導演說她長得太可愛不象劉三姐，所以後來作了阿牛哥的親妹子。

所以在七十歲左右的那一代廣西人，很多人都演過劉三姐中的人物，唱過劉三姐。因為一個村有一個村的劉三姐，一個鄉有一個鄉的劉三姐。一個單位有一個單位的劉三姐，一個學校有一個學校的劉三姐。

但是當時比賽唱的，不是電影版劉三姐，而是廣西西北區域的一個地方戲種－彩調劇，而且這個戲種是屬於用漢語方言桂柳話唱的地方戲種。

雖然現在都附會說劉三姐是壯族人，但是電影裡從來沒有說過劉三姐是什麼族的，而且劇中衣飾，全部都不是少數民族服裝，廣西無論哪一個族的服飾都不長那樣，唯一接近度最高的反而是侗族服裝和古代漢服（當然是平民服飾，不是達官貴人的裝束，莫老爺穿的就是員外服）。當然不能否認傳說最初是來自宜州當時的宜山地區的，那裡的確是壯族佔比大過漢族，屬於比較純粹的壯族地區，也有不少其他少數民族，所以劉三姐是壯族人的可能性也很大。傳說中是在柳州魚峰升的仙，但拍戲時為了更好看，選的是甲天下的桂林做的電影背景。其實在廣西民族的融合性很大，各族是錯雜而居，互有通婚是常事，一個家N個民族的存在都是常事，以前大家對民族的概念是十分模糊，現在搞得越來越標新立異到好似異域風情一樣，其實更多還是旅遊的經濟效益在作怪。

其實劉三姐是當時拍來為了階級鬥爭宣傳的，但卻意外走紅到了另一方面，就因為當時對民族認識的一種無概念，所以也在電影中表達了出。在劇中一點都沒有著眼於劉三姐是什麼族，根本沒有表現說明。說白了劉三姐只是代表無產階級窮人，勞苦大眾，去跟剝削階級的代表莫老爺鬥智鬥勇這麼一個很有那個時代特性去解讀的故事。所以劉三姐只要穿著勞動人民的衣服就夠了，這不是一個民俗或是民族文化宣傳。但最後卻是以歌走紅，人們更多的是關注劇中的歌，和最後好人有好報就夠了。反而沒有多少人去注意到最初導演想要表達的內涵。

我試圖去找一張圖鎮樓，發現除了劉三姐，別的人都不是很清晰，就象是下面這樣的。

不過還是可以看得出劉三姐背後左手邊的那個姑娘長得很清秀^^

有興趣的話，大家還是去看原片吧

原版的電影《劉三姐》的拍攝地好像是廣西桂林的風光，山清水秀，風景優美。而影片是以音樂風光而又富於故事情節，使六十年代的觀眾對這部電影達到痴迷的程度，場場爆滿。最引人入勝的則屬黃宛秋主演的劉三姐的形象印象深刻。對財主的恨和對追求美好生活的嚮往，和對愛情的含蓄表白，以及廣西彩調劇的唱段，一直到二十一世紀的今天，仍聽來非常好聽。是一部極其經典的電影。，

劉三姐主要靠的是上世紀六十年代桂林原始的美麗的山水和導演的高水平配角阿牛哥和莫老爺高超的演技配唱動聽的聲音才成為歷史的劉三姐並不是那一個人能讓劉三姐成為經典

請問有沒有小宮女會唱山歌嗎？她們的嘴除了唱我愛你還能唱出劉三姐鴻風彩嗎？在這一條上她們倒是還有自知之明的。

因為在波叔橫行時候的物慾社會亞牛哥已經是比大熊貓還珍惜動物，有人喜歡看大熊貓嗎？只有小孩子喜歡，既然是想掙成人的錢，就肯定投其所好拍波叔怎樣和小三小四小五小六鬥智鬥勇然後把她們通通的一個一個都投進大牢這樣劇情的大片啊！

影片《劉三姐》拍攝於一九六0年，至今差不多快六十年了，是中國大陸第一部風光音樂故事片。

影片主要講述了劉三姐用山歌反抗財主莫懷仁的故事。

時過境遷，斗轉星移。經過多年的社會變革，中國社會已經起了根本性的變化。當年被打倒、批鬥、羞辱過的財主莫懷仁們，重新登上了歷史舞臺，來了個一百八十度的大轉彎。如今又被樹立起來，進行歌領、宣揚、讚美。所以，《劉三姐》這部以農民反抗地主階級壓迫、剝削，讚美勞動人民勤勞、勇敢、智慧為主題的影片，已經失去了時代效應，不宜再進行翻拍。

但大家不會忘了劉三姐——那個古靈精怪的漁家女。她用優美的歌聲，充滿了機智、詼諧、風趣的曲調，與財主莫懷仁之間的鬥智鬥勇，在一代人心中留下了永難磨滅的形象。

謝邀，誰說沒有翻拍。據我所知中，劉三姐就有三版翻拍的，連電視連續劇都有，都是近二十年內的事情，但是，都沒有紅起來，翻拍的的演員都不及原版的那麼有山野靈氣，要麼是個城市妹子樣，要麼劇情就是整一個居委會主婦女主任角色， 還有一版還有個秀才喜歡上劉三姐，幫著跑前跑後。也有一版劉三姐被地主老財抓去做下人，苦不得不行，逃出去後，在魚峰山升了仙。總之一句話，人沒有60版那麼野性靈氣和樸實。而劇情看起來又不爽快。總之都沒能紅起來，沒人愛看，冒了個泡就不見人提了，連百度也百度不到。

百度了很久，才百度到2010年，林湘萍和舒暢、劉冠翔、鮑國安等就合作拍過電視劇《劉三姐》，大家可以去搜搜看，可能會能找到片源，至於好不好看，自己體驗。我說了不算。

但《劉三姐》之所以成為經典，還是有很大的時代背景和原因的。再說了，可能大家都不太瞭解，當時的劉三姐演員黃婉秋是一個桂林紡織廠的女工，而之所以她會成為劉三姐的演員，是當時中央文化部要求要拍這個劉三姐，是全廣西進行海選出來的。是真正的海選，全廣西人民參與海選出來的。怎樣個海選法呢。舉個例子說明，一個街道有三個單位，每個單位都要組織一個劉三姐的戲臺班子，從莫老爺，到狗腿子，一應俱全，三個班子來比賽，誰唱得好，選一個最好的班子出來代表街道參加區裡的劉三姐比賽，區裡比賽出來的班子，代表區參加鄉，從鄉到地區，地區到市，再到自治區，這樣一級一級的賽出來的，最後讓來自北京導演定最後演員。這是一個政治任務，不是娛樂節目。聽老人家說過黃婉秋在這批劉三姐裡面不是長得最漂亮也不是唱得最好的，當然，她能最後選到區裡唱的也不會差，但導演認為她是最符合的劉三姐，所以定了角色為她，而同時將唱得最好的傅錦華定為劉三姐的B角兼配音。

最後片子裡的演員，除了老漁夫、莫老爺和李秀才還有那個壞管家，是北京那邊另外配的實力演員外，其他的演員很多其實都是這個比賽裡的選送上來的各個臨時戲班子中的演員。特別是對唱的那環節的那些劉三姐背後的那些群眾，大部分都是這樣來的廣西演員。裡面不少原本都是選送上來劉三姐和阿牛哥來的，就是周妹子也是選送上來的劉三姐之一，聽說當時導演說她長得太可愛不象劉三姐，所以後來作了阿牛哥的親妹子。

所以在七十歲左右的那一代廣西人，很多人都演過劉三姐中的人物，唱過劉三姐。因為一個村有一個村的劉三姐，一個鄉有一個鄉的劉三姐。一個單位有一個單位的劉三姐，一個學校有一個學校的劉三姐。

但是當時比賽唱的，不是電影版劉三姐，而是廣西西北區域的一個地方戲種－彩調劇，而且這個戲種是屬於用漢語方言桂柳話唱的地方戲種。

雖然現在都附會說劉三姐是壯族人，但是電影裡從來沒有說過劉三姐是什麼族的，而且劇中衣飾，全部都不是少數民族服裝，廣西無論哪一個族的服飾都不長那樣，唯一接近度最高的反而是侗族服裝和古代漢服（當然是平民服飾，不是達官貴人的裝束，莫老爺穿的就是員外服）。當然不能否認傳說最初是來自宜州當時的宜山地區的，那裡的確是壯族佔比大過漢族，屬於比較純粹的壯族地區，也有不少其他少數民族，所以劉三姐是壯族人的可能性也很大。傳說中是在柳州魚峰升的仙，但拍戲時為了更好看，選的是甲天下的桂林做的電影背景。其實在廣西民族的融合性很大，各族是錯雜而居，互有通婚是常事，一個家N個民族的存在都是常事，以前大家對民族的概念是十分模糊，現在搞得越來越標新立異到好似異域風情一樣，其實更多還是旅遊的經濟效益在作怪。

其實劉三姐是當時拍來為了階級鬥爭宣傳的，但卻意外走紅到了另一方面，就因為當時對民族認識的一種無概念，所以也在電影中表達了出。在劇中一點都沒有著眼於劉三姐是什麼族，根本沒有表現說明。說白了劉三姐只是代表無產階級窮人，勞苦大眾，去跟剝削階級的代表莫老爺鬥智鬥勇這麼一個很有那個時代特性去解讀的故事。所以劉三姐只要穿著勞動人民的衣服就夠了，這不是一個民俗或是民族文化宣傳。但最後卻是以歌走紅，人們更多的是關注劇中的歌，和最後好人有好報就夠了。反而沒有多少人去注意到最初導演想要表達的內涵。

我試圖去找一張圖鎮樓，發現除了劉三姐，別的人都不是很清晰，就象是下面這樣的。

不過還是可以看得出劉三姐背後左手邊的那個姑娘長得很清秀^^

有興趣的話，大家還是去看原片吧

原版的電影《劉三姐》的拍攝地好像是廣西桂林的風光，山清水秀，風景優美。而影片是以音樂風光而又富於故事情節，使六十年代的觀眾對這部電影達到痴迷的程度，場場爆滿。最引人入勝的則屬黃宛秋主演的劉三姐的形象印象深刻。對財主的恨和對追求美好生活的嚮往，和對愛情的含蓄表白，以及廣西彩調劇的唱段，一直到二十一世紀的今天，仍聽來非常好聽。是一部極其經典的電影。，

劉三姐主要靠的是上世紀六十年代桂林原始的美麗的山水和導演的高水平配角阿牛哥和莫老爺高超的演技配唱動聽的聲音才成為歷史的劉三姐並不是那一個人能讓劉三姐成為經典

請問有沒有小宮女會唱山歌嗎？她們的嘴除了唱我愛你還能唱出劉三姐鴻風彩嗎？在這一條上她們倒是還有自知之明的。