笑舞狂歌五十年，花中行樂月中眠"。這兩句的意思是：我五十年來率性行樂，恣意人生，花中行樂，月下成眠，好不快活。受到"科考舞弊案"牽連的唐伯虎，徹底斷送了前途。此後，他遍遊名山大川，醉眠青樓柳巷，放浪形骸，快意人生。他在蘇州買下一處廢舊之所，修葺整理，遍種桃花，做起了桃花庵主，並寫下了"桃花塢裡桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人種桃樹，又折花枝買酒錢。酒後只在花前坐，酒醉酒醒年復年"的詩句。
"漫勞海內傳名字，誰論腰間缺酒錢"。徒有空名為世人傳頌，誰能知道我的口袋裡，連買酒的錢都缺少。唐伯虎的畫名很大，所以他靠賣畫生活。但賣畫的收入是很不穩定的，賣的好時，他自己都忙不過來，還要找老師周臣代筆；而賣的不好時，他連溫飽都難以維持，哪還有喝酒錢。
"詩賦自慚稱作者，眾人多道我神仙"。我的詩文都不好意思承認是自己寫的，可大家卻說有神來之筆，這是唐伯虎的自謙之語。他的詩雖不能與"李杜"相比，但放眼明代諸多詩人的作品，唐伯虎的詩還是自有其妙處的。
"些須做得工夫處，莫損心頭一寸天"。唐伯虎所提倡的享受生活，絕非簡單的吃喝玩樂，而是一種有別於當時公認的價值觀，以及一種別樣的人生態度，是那種有著個性張揚的，而其自有一份堅持，自有一份傲骨。
這是唐伯虎對自己五十年生活的總結，因口語化明顯，被當時的文學大家袁宏道評為"俗"。袁宏道說的沒錯，這"俗"，卻是唐伯虎後期詩歌創作的一大特點。《明史》有"唐寅文，初尚才情，晚年頹然自放，謂後人知我不在此，論者傷之"。可見這"俗"，正是唐伯虎追求的一種境界。
笑舞狂歌五十年，花中行樂月中眠"。這兩句的意思是：我五十年來率性行樂，恣意人生，花中行樂，月下成眠，好不快活。受到"科考舞弊案"牽連的唐伯虎，徹底斷送了前途。此後，他遍遊名山大川，醉眠青樓柳巷，放浪形骸，快意人生。他在蘇州買下一處廢舊之所，修葺整理，遍種桃花，做起了桃花庵主，並寫下了"桃花塢裡桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人種桃樹，又折花枝買酒錢。酒後只在花前坐，酒醉酒醒年復年"的詩句。
"漫勞海內傳名字，誰論腰間缺酒錢"。徒有空名為世人傳頌，誰能知道我的口袋裡，連買酒的錢都缺少。唐伯虎的畫名很大，所以他靠賣畫生活。但賣畫的收入是很不穩定的，賣的好時，他自己都忙不過來，還要找老師周臣代筆；而賣的不好時，他連溫飽都難以維持，哪還有喝酒錢。
"詩賦自慚稱作者，眾人多道我神仙"。我的詩文都不好意思承認是自己寫的，可大家卻說有神來之筆，這是唐伯虎的自謙之語。他的詩雖不能與"李杜"相比，但放眼明代諸多詩人的作品，唐伯虎的詩還是自有其妙處的。
"些須做得工夫處，莫損心頭一寸天"。唐伯虎所提倡的享受生活，絕非簡單的吃喝玩樂，而是一種有別於當時公認的價值觀，以及一種別樣的人生態度，是那種有著個性張揚的，而其自有一份堅持，自有一份傲骨。
這是唐伯虎對自己五十年生活的總結，因口語化明顯，被當時的文學大家袁宏道評為"俗"。袁宏道說的沒錯，這"俗"，卻是唐伯虎後期詩歌創作的一大特點。《明史》有"唐寅文，初尚才情，晚年頹然自放，謂後人知我不在此，論者傷之"。可見這"俗"，正是唐伯虎追求的一種境界。