肯定是周瑜咯，諸葛亮會音樂嗎後人幾乎都沒聽過。

雖然古人都記載了他們都精通音律，但是你們有沒有發現周瑜的“曲有誤，周郎顧”這句歌謠很有名，意思就是有人在彈琴彈錯一丁點，周瑜在幾里外都能聽出來，然後走過去提醒他。

這個故事可以說是婦孺皆知，幾乎大半個華人都知道。

而且古代有很多詩人都藉助曲有誤周郎顧發揮詩詞。

單憑這一點諸葛亮完敗。

諸葛亮雖然有記載精通音律，但是影響不大，有人說他會做詞，善彈琴，還有製作琴。那為什麼音樂名氣比不上週瑜呢，這個就很可能是喜歡他的人寫的！

你覺得周瑜和諸葛亮誰的音樂才能更牛逼呢？

感謝貴平臺給予回答問題的機會。首先《三國演義》作為四大名著之一，又是講的兵法。深受大家的喜愛。

我不止一遍的觀看小說以及電視劇，真的可以說是教會我很多的知識。

下面我們來回答上面的問題。

第一：諸葛亮字孔明，號臥龍。今山東臨沂市沂南縣人。三國時期蜀漢丞相位高權重，又是著名的軍事家、政治家、文學家、書法家。在音樂方面也是不折不扣的名人。比如空城計中，一人一琴守住空城，令司馬懿不敢攻城。

第二：周瑜字公瑾，廬江舒人。東漢末年名將，出身廬江周氏，洛陽令周異之子。與諸葛亮共戰曹操，赤壁之戰大敗曹操，尊定“三分天下”正史上週瑜“性度恢廓”“實奇才也”，孫權稱讚周瑜有“王佐之資"，范成大譽之為“世間豪傑英雄士、江左風流美丈夫”。宋徽宗時追尊其為平虜伯。位列唐武廟六十四將、宋武廟七十二將之一。

平生最喜與妻子共曲，也是音樂天才。一首《長河吟》曲子冠絕天下。

總結：諸葛亮與周瑜都是音樂牛人。在歷史中並沒有具體提到更多的音樂方面的事情。所以我個人看法是音樂因人而異，自己喜歡就好，沒必要比誰更牛。

音樂的性質就是愉悅身心。拿來作比較真的是對音樂的侮辱。

諸葛亮精通音律，喜歡操琴吟唱。陳壽《三國志·諸葛亮傳》記載：“玄卒，亮躬耕隴畝，好為梁父吟。”習鑿齒《襄陽耆舊記》：“襄陽有孔明故宅……宅西面山臨水，孔明常登之，鼓瑟為《梁父吟》，因名此山為樂山。”當然還有臥龍吟，真是千古絕唱，《中興書目》記載：“《琴經》一卷，諸葛亮撰述制琴之始及七絃之音，十三徽取象之意。”謝希夷《琴論》也記有：“諸葛亮作《梁父吟》。”《輿地志》記載：“定軍山武侯廟內有石琴一，拂之，聲甚清越，相傳武侯所遺。”從以上記載就足以看出：諸葛亮在音樂方面有著很全面的修養和很高的藝術成就。他既長於聲樂——會吟唱；又長於器樂——善操琴；同時他還進行樂曲和歌詞的創作，而且還會製作樂器——制七絃琴和石琴。不僅如此，他還寫有一部音樂理論專著——《琴經》。據《三國志》記載，周瑜年少時精通音律，即使在喝了三盅酒以後，彈奏者只要有些微的差錯，他都能覺察到，並立即會扭頭去看那個出錯者。由於周郎相貌英俊，酒酣後更是別有一番風姿。彈奏者多為女子，為了博得他多看一眼，往往故意將曲譜彈錯[29]。自魏晉時代之後，“周郎顧曲”常作為典故被各大文豪所引用，常常出現在各類詩歌、戲曲等文學作品中。唐人李端有《聽箏》詩讚道：“鳴箏金粟柱，素手玉房前。欲得周郎顧，時時誤拂弦

你覺得周瑜和諸葛亮誰的音樂才能更牛呢？為什麼？

周瑜和諸葛亮都是三國時期的“蓋世大英雄”。但從音樂才能看，我認為，諸葛亮比周瑜牛很多。打個比方，周瑜是流量明星“小鮮肉”，諸葛亮則是樂壇通吃的“超級大牛”。

周瑜是文武雙全的年輕儒將，一生征戰，有強烈的進取精神和橫行天下的抱負，不僅少年得志、有膽有識，而且長得還玉樹臨風、英氣逼人，那是名副其實的“小鮮肉”。同時，周瑜還文采超群，精於音樂，即使是酒後，仍能聽出樂人演奏的音樂中的很細微的疏失，每當這時，他總要轉頭看一看。所以當時有謠諺說:“曲有誤，周郎顧。從正史看，他性情開朗，氣度寬宏，是個不可多得的全面發展的人才，絕不像《三國演義》中被故意貶低的氣量狹小、嫉賢妒能之輩。

諸葛亮則是三國裡的頭號“大牛”，政治、軍事、文學方面的才能自不用多說，只說其音樂造詣那也是相當了得：諸葛亮精通音律,喜歡操琴吟唱。陳壽《三國志·諸葛亮傳》記載:“玄卒,亮躬耕隴畝,好為梁父吟。”習鑿齒《襄陽耆舊記》:“襄陽有孔明故宅……宅西面山臨水,孔明常登之,鼓瑟為《梁父吟》,因名此山為樂山。”當然還有臥龍吟,真是千古絕唱,《中興書目》記載:“《琴經》一卷,諸葛亮撰述制琴之始及七絃之音,十三徽取象之意。”謝希夷《琴論》也記有:“諸葛亮作《梁父吟》。

”從以上記載就足以看出:諸葛亮在音樂方面有著很全面的修養和很高的藝術成就。他既長於聲樂——會吟唱，又長於器樂——善操琴，同時他還進行樂曲和歌詞的創作,而且還會製作樂器——制七絃琴和石琴。不僅如此,他還寫有一部音樂理論專著——《琴經》。”絕對稱得上是音樂天才，樂壇通吃的全能大師。更、更、更牛的是，人家還能在強敵圍城的危機關頭，面不改色心不跳地在城頭彈奏一曲《臥龍吟》，愣是嚇退15萬敵軍，那得多高的演技啊！

綜上，周瑜是能彈能唱，諸葛亮則是不僅能彈能唱，而且還會作曲、會製作樂器、還有論述音樂的著作，要在當今時代那絕對是“超級網紅”，因此在音樂才能上諸葛亮明顯要比周瑜“牛”很多。

大拙:如書中，空城計屬實。孔明，在大軍圍城，開城門。城樓，撫琴，琴音不亂。此等音樂才能，與胸懷，氣魄，何人能比？

雖然本人比較喜歡諸葛亮，但還是更覺得周瑜音樂方面比較厲害，

《三國志·吳書·周瑜傳》：“瑜少精意於音樂，雖三爵之後，其有闕誤，瑜必知之，知之必顧，故時有人謠曰：‘曲有誤，周郎顧。’”

周瑜即使在喝了三盅酒以後，彈奏者只要有稍許的差錯，他都能覺察到，並立即會扭頭去看那個出錯者。由於周瑜相貌英俊，酒酣後更是別有一番風姿。彈奏者多為女子，為了博得他多看一眼，往往故意將曲譜彈錯。唐人李端有《聽箏》詩云：“鳴箏金粟柱，素手玉房前。欲得周郎顧，時時誤拂弦。”

肯定是周瑜咯，諸葛亮會音樂嗎後人幾乎都沒聽過。

雖然古人都記載了他們都精通音律，但是你們有沒有發現周瑜的“曲有誤，周郎顧”這句歌謠很有名，意思就是有人在彈琴彈錯一丁點，周瑜在幾里外都能聽出來，然後走過去提醒他。

這個故事可以說是婦孺皆知，幾乎大半個華人都知道。

而且古代有很多詩人都藉助曲有誤周郎顧發揮詩詞。

單憑這一點諸葛亮完敗。

諸葛亮雖然有記載精通音律，但是影響不大，有人說他會做詞，善彈琴，還有製作琴。那為什麼音樂名氣比不上週瑜呢，這個就很可能是喜歡他的人寫的！

你覺得周瑜和諸葛亮誰的音樂才能更牛逼呢？

感謝貴平臺給予回答問題的機會。首先《三國演義》作為四大名著之一，又是講的兵法。深受大家的喜愛。

我不止一遍的觀看小說以及電視劇，真的可以說是教會我很多的知識。

下面我們來回答上面的問題。

第一：諸葛亮字孔明，號臥龍。今山東臨沂市沂南縣人。三國時期蜀漢丞相位高權重，又是著名的軍事家、政治家、文學家、書法家。在音樂方面也是不折不扣的名人。比如空城計中，一人一琴守住空城，令司馬懿不敢攻城。

第二：周瑜字公瑾，廬江舒人。東漢末年名將，出身廬江周氏，洛陽令周異之子。與諸葛亮共戰曹操，赤壁之戰大敗曹操，尊定“三分天下”正史上週瑜“性度恢廓”“實奇才也”，孫權稱讚周瑜有“王佐之資"，范成大譽之為“世間豪傑英雄士、江左風流美丈夫”。宋徽宗時追尊其為平虜伯。位列唐武廟六十四將、宋武廟七十二將之一。

平生最喜與妻子共曲，也是音樂天才。一首《長河吟》曲子冠絕天下。

總結：諸葛亮與周瑜都是音樂牛人。在歷史中並沒有具體提到更多的音樂方面的事情。所以我個人看法是音樂因人而異，自己喜歡就好，沒必要比誰更牛。

音樂的性質就是愉悅身心。拿來作比較真的是對音樂的侮辱。

諸葛亮精通音律，喜歡操琴吟唱。陳壽《三國志·諸葛亮傳》記載：“玄卒，亮躬耕隴畝，好為梁父吟。”習鑿齒《襄陽耆舊記》：“襄陽有孔明故宅……宅西面山臨水，孔明常登之，鼓瑟為《梁父吟》，因名此山為樂山。”當然還有臥龍吟，真是千古絕唱，《中興書目》記載：“《琴經》一卷，諸葛亮撰述制琴之始及七絃之音，十三徽取象之意。”謝希夷《琴論》也記有：“諸葛亮作《梁父吟》。”《輿地志》記載：“定軍山武侯廟內有石琴一，拂之，聲甚清越，相傳武侯所遺。”從以上記載就足以看出：諸葛亮在音樂方面有著很全面的修養和很高的藝術成就。他既長於聲樂——會吟唱；又長於器樂——善操琴；同時他還進行樂曲和歌詞的創作，而且還會製作樂器——制七絃琴和石琴。不僅如此，他還寫有一部音樂理論專著——《琴經》。據《三國志》記載，周瑜年少時精通音律，即使在喝了三盅酒以後，彈奏者只要有些微的差錯，他都能覺察到，並立即會扭頭去看那個出錯者。由於周郎相貌英俊，酒酣後更是別有一番風姿。彈奏者多為女子，為了博得他多看一眼，往往故意將曲譜彈錯[29]。自魏晉時代之後，“周郎顧曲”常作為典故被各大文豪所引用，常常出現在各類詩歌、戲曲等文學作品中。唐人李端有《聽箏》詩讚道：“鳴箏金粟柱，素手玉房前。欲得周郎顧，時時誤拂弦

你覺得周瑜和諸葛亮誰的音樂才能更牛呢？為什麼？

周瑜和諸葛亮都是三國時期的“蓋世大英雄”。但從音樂才能看，我認為，諸葛亮比周瑜牛很多。打個比方，周瑜是流量明星“小鮮肉”，諸葛亮則是樂壇通吃的“超級大牛”。

周瑜是文武雙全的年輕儒將，一生征戰，有強烈的進取精神和橫行天下的抱負，不僅少年得志、有膽有識，而且長得還玉樹臨風、英氣逼人，那是名副其實的“小鮮肉”。同時，周瑜還文采超群，精於音樂，即使是酒後，仍能聽出樂人演奏的音樂中的很細微的疏失，每當這時，他總要轉頭看一看。所以當時有謠諺說:“曲有誤，周郎顧。從正史看，他性情開朗，氣度寬宏，是個不可多得的全面發展的人才，絕不像《三國演義》中被故意貶低的氣量狹小、嫉賢妒能之輩。

諸葛亮則是三國裡的頭號“大牛”，政治、軍事、文學方面的才能自不用多說，只說其音樂造詣那也是相當了得：諸葛亮精通音律,喜歡操琴吟唱。陳壽《三國志·諸葛亮傳》記載:“玄卒,亮躬耕隴畝,好為梁父吟。”習鑿齒《襄陽耆舊記》:“襄陽有孔明故宅……宅西面山臨水,孔明常登之,鼓瑟為《梁父吟》,因名此山為樂山。”當然還有臥龍吟,真是千古絕唱,《中興書目》記載:“《琴經》一卷,諸葛亮撰述制琴之始及七絃之音,十三徽取象之意。”謝希夷《琴論》也記有:“諸葛亮作《梁父吟》。

”從以上記載就足以看出:諸葛亮在音樂方面有著很全面的修養和很高的藝術成就。他既長於聲樂——會吟唱，又長於器樂——善操琴，同時他還進行樂曲和歌詞的創作,而且還會製作樂器——制七絃琴和石琴。不僅如此,他還寫有一部音樂理論專著——《琴經》。”絕對稱得上是音樂天才，樂壇通吃的全能大師。更、更、更牛的是，人家還能在強敵圍城的危機關頭，面不改色心不跳地在城頭彈奏一曲《臥龍吟》，愣是嚇退15萬敵軍，那得多高的演技啊！

綜上，周瑜是能彈能唱，諸葛亮則是不僅能彈能唱，而且還會作曲、會製作樂器、還有論述音樂的著作，要在當今時代那絕對是“超級網紅”，因此在音樂才能上諸葛亮明顯要比周瑜“牛”很多。

大拙:如書中，空城計屬實。孔明，在大軍圍城，開城門。城樓，撫琴，琴音不亂。此等音樂才能，與胸懷，氣魄，何人能比？

雖然本人比較喜歡諸葛亮，但還是更覺得周瑜音樂方面比較厲害，

《三國志·吳書·周瑜傳》：“瑜少精意於音樂，雖三爵之後，其有闕誤，瑜必知之，知之必顧，故時有人謠曰：‘曲有誤，周郎顧。’”

周瑜即使在喝了三盅酒以後，彈奏者只要有稍許的差錯，他都能覺察到，並立即會扭頭去看那個出錯者。由於周瑜相貌英俊，酒酣後更是別有一番風姿。彈奏者多為女子，為了博得他多看一眼，往往故意將曲譜彈錯。唐人李端有《聽箏》詩云：“鳴箏金粟柱，素手玉房前。欲得周郎顧，時時誤拂弦。”