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在春節,婚喪嫁娶需要寫聯子,很多人請當地的知識分子書寫,這稱得上文人書法嗎?
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  • 1 # 中州耕牛堂主

    民間書法也是書法!這個應予以肯定。

    民間的文人也是文人!這個也應予以肯定。

    據我所知,我的村上就有幾個民間書法文人,其中有四位曾經擔任過小學教師,兩位擔任過小學校長。他們的字都是從傳統中來的。有一位小學校長的字,就是師法柳公權的字。還有兩個寫行書的,也都是學的古人的法帖。那時候,村上的人每逢過年寫對聯,辦喪事寫輓聯,都請他們去。實際上,他們就是民間文人,而寫出的字,按現在時髦的說法,叫“民間書法”。

    以下是幾幅民間書法:

    民間書法和文人書法的區別是:

    民間文人寫的民間書法,主要是傳統的東西欠缺,大多是“自由體”,筆法和結字不甚講究,章法佈局還是老一套,墨法幾乎無變,字全是黑油油的。實際上,民間文人寫出民間書法還是很漂亮、很耐看的,只是缺少點古意和文雅之氣,經不起“細品”罷了。

    下圖為民間書法:

    但是,民間文人也不乏“野兌家”,除了寫自由體的之外,還有一些寫江湖體的,也有寫醜書的。

    所謂的文人書法,均是帖中來,帖中去,講究筆法和字法,作品中傳統的元素頗多,古帖的影子無處不在顯現,古意味濃,高雅大氣,而且章法處理得也恰到好處,墨法變化也十分巧妙,乍一看,書卷氣就撲面而來。

    下圖為文人書法:

    真正的文人,是不寫“醜書”的,更不寫江湖體和自由體。不過,現在的文人寫展覽體的倒不少,這個無可厚非,因為他們也在跟風,若不跟風,就會落伍。筆墨當隨時代!大家應該予以理解。

    說明:圖片源於網路。

  • 2 # 翰墨書道

    不同的書寫工具時代,書法使用的廣泛度是不同的。民國以前的書法,由於沒有現代的電腦和硬筆工具初步進入中國,在中國無論是民間和文人書法的普及度和發展度,相比較而言大的多。

    民國以前的書法條件和環境是有條件有氛圍,實用性高普及廣且泛。在民間也有一大批寫手,他們都是些具有一定傳統文化修養的人,至少在民間的一個區域範圍來說,就是大文人。從書寫內容看,都是一些書信和人情往來的帖子為多,也有民間的專職書法家,如敦煌一帶的經生。這些民間寫手一般都是幼而發矇,悟性高,具有較好的傳統國學文化基礎,裡面還有有一部分人,甚至是落第秀才,本身就是書法家,或者是私塾先生或底層官方文人,大多都能寫一手娟秀工穩的小楷書或其它書體的書法。這類作品在現代出版雜誌或書籍上多有介紹,我也曾經見過不少的近代民間書法作品或毛筆書寫的畢業證,和現代的寫字明顯水平要高許多,因為他們的書法有點畫、結構、章法,氣韻非常生動,筆法精妙,看似隨意而書卻非常嚴謹。就我範圍見過的墨跡,還沒有所謂的那種館閣體的僵硬呆板的痕跡。不過也有草率粗野一路的民間書法。如刻磚等,但畢竟是少數。說到民間書法,最厲害的要數漢代的隸書了,最後竟然發展演變為官方文字和書體隸書。其實在古代也有許多大書法家從民間書法中汲取豐厚營養的,如顏真卿。

    若說區別還是有的。從書寫內容上看,文人書法一方面有日常生活中的應酬往來作品,更多的是反映文人說生活的如詩詞文章作品,在氣息格調和方面文人書法較之民間書更勝一籌,原因在於他們具有更高的文化修養和文化環境,也更能代表一個時代的書法。

    從近期考古出土的古代墓誌和紙質文書看,他們雖然是民間的書法藝術,由於他們所處的時代和書寫水平看,基本上都是具有較高水平的民間文人的作品。不過也有水平非常低劣粗糙的書寫,如獄刑徒墓誌磚,甚至一些古代的皇宮的比較低階的侍女的墓誌等,多為是一些略同文墨的人隨手刻畫書寫。但由於他們所處的時代的不同,雖然沒有文人書法的氣韻,但也有一種荒率質樸自然的書法格調。這路風格在古代也有文人書法家所迷戀,也被現代一些書法專家學者、藝術家所鍾情。

    從某種意義上說,民間書法是以實用為主的書法,雖然仍然具有一定的文化修養。文人書法則是以藝術追求為最最終目標的,實用在藝術的後面。

  • 3 # 子衿書法

    按現代的標準來說,現代的純文人基本上字都拿不出手。而搞書法的卻又缺少文學創作的才能。

    以前的文人,範圍比現在的廣泛得多。主要集中於政府官員中。所以才會有文人與民間的區別。

    現在的文人,基本指的是從事教育,文學創作的工作者。他們並不參予政府部門治國議政的工作。這點和古代既是官員又是文人的身份區別很大。

    嚴格的說,現在的書法家,很大一部分只能夠算書法愛好者。既使現在進入協會的大部分人,其身份依然屬於民間人士。並不因為他進入書協以後,他的身份就會得到改變。比如,一個熱愛書法的工人,或者農民,或者保安,或者進城務工人員,或者一個賣肉的攤販,他加入到了書法協會,但他不會因為加入了這個組織以後,就立馬變成文化人了。他的身份依舊還是原來的身份。唯一可以改變原來的屬性,只有依靠讀書學習,而不是靠任何組織去改變。所以說,隨著社會的發展,文人與民間,實際並無差異 ,文人也是民間人士。

  • 4 # 呂永亮

    上海著名的老書畫家徐谷安先生,是一個典型的文人書畫家。今天剛巧在自己的作品後寫了點感言。

    因為應題,故轉給網友們參考~

    寫書法就是寫自己,思想、品味、情操、境界提高了,才有可能提高書法水平。書法是技術與個人品格的體現。欲寫的一手好書法,必先提高個人對人生,處世的體悟。

    我乃俗人,境界不高,所以寫了一輩子,仍俗不可耐。

  • 5 # 1198218155

    說起“民間書法”不由地想起白謙慎先生的《珍珍髮屋》、《王小二的故事》等故事。還是讓我們以這上邊的定義來解釋吧:就古代而言,比如漢晉磚上的文字、石窟裡邊的一些散刻等等;當代來說,諸如隨處可見的沒有書法基礎的人隨手寫的“此處不可亂倒垃圾”、“……大甩賣”、“清倉處理”之類的字均可劃為此類。

    至於說“民間書法”與文人書法的區別,主要從“有沒有書法基礎”來判定了。“民間書法”因為書寫者沒有書法基礎,因現實需要而臨時“揮就”,讓人一眼望去感覺是“門外漢”書寫,上不了檔次,但卻時常表現出沒有拘束、天真質樸的氣息。當代書法愛好者甚至是有些成就的書法家從“民間書法”中汲取養分者卻不少見。

    而所謂“文人書法”,也就是有了一定基礎的人寫的字。

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