林黛玉的身份,都確定說是寶玉的表妹,即寶玉的姑媽賈敏留下的唯一的女兒.
紅樓的作者開篇即說:因曾歷過一番夢幻,之後故將真事隱去,而借通靈之說.因此,第一回中,故事便是從姑蘇鄉宦甄費字士隱說起的.書中說“這甄士隱稟性恬淡,不以功名為念。。。。是神仙一流人品。只是一件不足，如今年過半百，膝下無兒，只有一女，名喚英蓮，年方三歲。”從這裡開始，引出士隱之夢，從士隱之夢，我們知道了“還淚”之說，又從士隱夢醒，引出了英蓮遇到癩頭和尚，並要化她出家，“士隱聽了，知是瘋話，也不去睬他”.書中第三回黛玉也說：“那一年我三歲時，聽得說來了一個癩頭和尚，說要化我去出家，我父母固是不從。。。瘋瘋癲癲，說了這些不經之談，也沒人理他”。
巧的是，黛玉的父親林如海，本貫也是姑蘇人氏，說他“雖系鐘鼎之家，卻亦是書香之族說。。。。夫妻無子，故愛如珍寶。”在黛玉不忍棄父而往京都的時候，如海又說：“汝父年將半百。。。。且汝多病，年又極小，上無親母教養。。。”這與香菱幼時的情況，是何等的相似？
另外說賈雨村吧，這個黛玉的老師，他第一次考取功名，幫他出資的恩人是香菱之父甄士隱,第二次幫他出資出力的是黛玉之父林如海；而香菱的命運轉折點是因賈雨村了結了葫蘆官司，黛玉的命運轉折點也是在賈雨村護送到賈府之後。我就想不明白，在眾多的紅樓兒女中，為何只黛玉和香菱的境運相同，都與這“假語村言”有關呢？
再看香菱拜師吧，寶釵為什麼不肯教她，她為何要捨近求遠的找上黛玉呢?老實說,論博學,寶釵應在黛玉之上,作為老師,寶釵應是最佳的人選.更何況,香菱寶釵同住蘅蕪苑,所謂近水樓臺先得月,而且寶釵又不是不願教人,你看她在黛玉錯說酒令時教黛玉的那番話,不是頭頭是道,字字有理,把個黛玉說的“垂頭吃荼，心下暗伏，只有答應‘是’”的份嗎？至於香菱要拜她為師，她一向又有“隨份從時，行為豁達”，連小丫頭們亦多喜與她去頑，她有什麼理由不肯教呢？難道是作者刻意的安排,讓香菱與黛玉有師徒之義,可是這又是為什麼呢?
如果依書上所說，林黛玉之父是蘭臺寺大夫，又是欽點的巡鹽御史，即算父母雙亡，留下的財產應當也可讓黛玉度日的，何至於到榮府之後,一應日常用度,皆需人給,用黛玉的原話說是:“況我又不是他們這裡的正經主子，原是無依無靠投奔了來的。”難道真的如五十七回中賈母和紫鵑都說“林家的人都死絕了，沒人來接他的”“林家實在沒了人口，縱有也是極遠的”?
這裡，我不由的想起了黛玉初次進府，賈赦和賈政兩位母舅，竟同時不見遠道而來的外外女，而且找的藉口是如此的荒唐。一個明明在家，卻藉口說是“身體不好，不忍相見”，一個說是“齋戒去了”。初次見面，竟遭兩位母舅的如此冷遇，對於“步步留心，時時在意，小肯輕易多說一句話，多行一步路的，惟恐被人恥筆了他去”有著一顆如此敏感心靈的黛玉來說，該是怎樣的傷害呢？
我就不明白,到底是什麼原因,可以令兩位母舅如此的輕視黛玉?賈赦那垃圾就不用說了,而那滿口仁義道德的賈政,竟也不顧他正人君子的模樣,連外孫女遠道而來,又是初次見在,他竟然連表面人情也不願去做?
我不知道古人第一次見面會有怎樣的禮節,但從書中鳳姐會秦鍾一幕及賈母會秦鍾一幕,或可看出一二來.這裡,我便在想,這黛玉到底是不是寶玉的姑表妹?如果是,那她兩個母舅所表現出來的行為又是什麼原因?如果不是,那賈母對黛玉的疼愛又該怎樣解釋?難道是黛玉的第一次進府,賈政他們就知道她會一直在這裡,所以如此怠慢?如果是這樣,那書中第十四回的“林如海捐館揚州城，賈寶玉路謁北靜王”又是怎麼回事？是為了讓黛玉遠離可卿之死，還是為了讓鳳姐協理寧國府出盡風頭？抑或是為黛玉和北靜王的淵緣埋下伏筆？
所以，我總在想，林黛玉真的是寶玉的姑表妹嗎？她父親真的是蘭臺寺大夫嗎？又到底是怎樣的變故，讓她家一敗塗地，最終只得寄人籬下,過著“一年三百六十日，風刀霜劍嚴想逼”“青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫”的日子呢？
黛玉曾說湘雲是“公侯的小姐”她自已是“平民的丫頭”，如果是這樣,那黛玉與香菱,到底有何關連?香菱的前半生是黛玉,抑或是黛玉的結局是香菱?
林黛玉的身份,都確定說是寶玉的表妹,即寶玉的姑媽賈敏留下的唯一的女兒.
紅樓的作者開篇即說:因曾歷過一番夢幻,之後故將真事隱去,而借通靈之說.因此,第一回中,故事便是從姑蘇鄉宦甄費字士隱說起的.書中說“這甄士隱稟性恬淡,不以功名為念。。。。是神仙一流人品。只是一件不足，如今年過半百，膝下無兒，只有一女，名喚英蓮，年方三歲。”從這裡開始，引出士隱之夢，從士隱之夢，我們知道了“還淚”之說，又從士隱夢醒，引出了英蓮遇到癩頭和尚，並要化她出家，“士隱聽了，知是瘋話，也不去睬他”.書中第三回黛玉也說：“那一年我三歲時，聽得說來了一個癩頭和尚，說要化我去出家，我父母固是不從。。。瘋瘋癲癲，說了這些不經之談，也沒人理他”。
巧的是，黛玉的父親林如海，本貫也是姑蘇人氏，說他“雖系鐘鼎之家，卻亦是書香之族說。。。。夫妻無子，故愛如珍寶。”在黛玉不忍棄父而往京都的時候，如海又說：“汝父年將半百。。。。且汝多病，年又極小，上無親母教養。。。”這與香菱幼時的情況，是何等的相似？
另外說賈雨村吧，這個黛玉的老師，他第一次考取功名，幫他出資的恩人是香菱之父甄士隱,第二次幫他出資出力的是黛玉之父林如海；而香菱的命運轉折點是因賈雨村了結了葫蘆官司，黛玉的命運轉折點也是在賈雨村護送到賈府之後。我就想不明白，在眾多的紅樓兒女中，為何只黛玉和香菱的境運相同，都與這“假語村言”有關呢？
再看香菱拜師吧，寶釵為什麼不肯教她，她為何要捨近求遠的找上黛玉呢?老實說,論博學,寶釵應在黛玉之上,作為老師,寶釵應是最佳的人選.更何況,香菱寶釵同住蘅蕪苑,所謂近水樓臺先得月,而且寶釵又不是不願教人,你看她在黛玉錯說酒令時教黛玉的那番話,不是頭頭是道,字字有理,把個黛玉說的“垂頭吃荼，心下暗伏，只有答應‘是’”的份嗎？至於香菱要拜她為師，她一向又有“隨份從時，行為豁達”，連小丫頭們亦多喜與她去頑，她有什麼理由不肯教呢？難道是作者刻意的安排,讓香菱與黛玉有師徒之義,可是這又是為什麼呢?
如果依書上所說，林黛玉之父是蘭臺寺大夫，又是欽點的巡鹽御史，即算父母雙亡，留下的財產應當也可讓黛玉度日的，何至於到榮府之後,一應日常用度,皆需人給,用黛玉的原話說是:“況我又不是他們這裡的正經主子，原是無依無靠投奔了來的。”難道真的如五十七回中賈母和紫鵑都說“林家的人都死絕了，沒人來接他的”“林家實在沒了人口，縱有也是極遠的”?
這裡，我不由的想起了黛玉初次進府，賈赦和賈政兩位母舅，竟同時不見遠道而來的外外女，而且找的藉口是如此的荒唐。一個明明在家，卻藉口說是“身體不好，不忍相見”，一個說是“齋戒去了”。初次見面，竟遭兩位母舅的如此冷遇，對於“步步留心，時時在意，小肯輕易多說一句話，多行一步路的，惟恐被人恥筆了他去”有著一顆如此敏感心靈的黛玉來說，該是怎樣的傷害呢？
我就不明白,到底是什麼原因,可以令兩位母舅如此的輕視黛玉?賈赦那垃圾就不用說了,而那滿口仁義道德的賈政,竟也不顧他正人君子的模樣,連外孫女遠道而來,又是初次見在,他竟然連表面人情也不願去做?
我不知道古人第一次見面會有怎樣的禮節,但從書中鳳姐會秦鍾一幕及賈母會秦鍾一幕,或可看出一二來.這裡,我便在想,這黛玉到底是不是寶玉的姑表妹?如果是,那她兩個母舅所表現出來的行為又是什麼原因?如果不是,那賈母對黛玉的疼愛又該怎樣解釋?難道是黛玉的第一次進府,賈政他們就知道她會一直在這裡,所以如此怠慢?如果是這樣,那書中第十四回的“林如海捐館揚州城，賈寶玉路謁北靜王”又是怎麼回事？是為了讓黛玉遠離可卿之死，還是為了讓鳳姐協理寧國府出盡風頭？抑或是為黛玉和北靜王的淵緣埋下伏筆？
所以，我總在想，林黛玉真的是寶玉的姑表妹嗎？她父親真的是蘭臺寺大夫嗎？又到底是怎樣的變故，讓她家一敗塗地，最終只得寄人籬下,過著“一年三百六十日，風刀霜劍嚴想逼”“青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫”的日子呢？
黛玉曾說湘雲是“公侯的小姐”她自已是“平民的丫頭”，如果是這樣,那黛玉與香菱,到底有何關連?香菱的前半生是黛玉,抑或是黛玉的結局是香菱?