弱弱的說遠超四大名著，紅樓夢就是一群富家子弟在花園裡玩過家家的遊戲，水滸傳是黑社會的故事，西遊記是一個個打怪的故事用取經這條線連起來，三國演義挺好但也是因有周邊的評書遊戲動漫給他眾星捧月，四大名著都是遠離生活的故事，跟三言二拍聊齋志異這種市井故事沒法比，聊齋志異如果去掉神仙鬼怪就更好了

四大名著的是離我們生活很遠的故事，只不過象《紅樓夢》描寫很得細膩，讓我們認識到古代官宦人家的生活。《三國演義》恢宏大氣，掩卷仍心潮難平。《西遊記》雖說是神話故事，通篇都是影示現實社會，道佛兩教的矛盾，天庭內部和人間的朝庭極其相似，各種各樣的勢力，而整個取經過程就是佛祖為培養幹部而安排的一場活動，而許多妖怪都是道教派來攪局的。《水滸傳》則無非是中國式黑惡勢力的教科書。拿著義氣當幌子，殺人放火，吃肉喝酒，偷搶分贓。

馮夢龍的小說，則比較帖近生活，所有的故事都有警示隱喻作用。曲折離離卻又在情理之中，看完讓人掩卷沉思，偶爾重讀，便又有不同的體會。

說愛國確全家移民國外，那不了是真愛國。我對他們的評價說的好聽點也只能是機會主義份子其實就是投機！哪裡對他利益大。他就去哪裡，這樣人，根本沒有什麼人格國格，只能像動物一樣，哪裡有食哪裡去！

謝謝，古人著書立說，皆是利人利物，馮氏及四大名著，作者本意皆是叫醒夢人，遠離酒色財氣，拴牢心猿意馬，走上正道而己。爭奈舉世學人，以無充有，以虛作實，不肯認真耳！四大名著之所以稱名著，是因四書皆是窮理盡性至命之學，天下大事，性命為重，修性命大事一掬不能成就，非經八十一難，金身不完，妖障纏身，西遊之所作也。人生不滿百，常懷千歲憂，爭名奪利，打打打，殺殺殺，落個一堆荒丘。水滸三國之所作也。財是過眼雲煙，色是刮骨剛刀，莫愛雲煙剛刀，富貴猶如戲場，鑼鼓歇時，豈非性盡命絕，赤條條來時復又去。

三言二拍屬於新婚酒宴，各色菜餚雖然豐富，但只是民間藝術，普及慧眾，說理語事皆合乎理法。育人於市井之中，可謂哲理深奧。使人在行走於江湖，市井必遵之律法規則。

四大名著，則屬於國宴，滿漢全席，極品文化，高檔藝術，精神享受。場面宏大，氣勢恢宏，從人物，事件，家庭，社團，集團，官場，權謀，智謀，管理等等。管家，理事，治國平天下。皆有精彩描述，完美演繹。使人立世之根本，處事之必讀之傑作。

‘’三言‘’中也有齊天大聖，也有秦鍾，也有張龍趙虎王朝馬漢，也有和‘’潘金蓮遇西門慶‘’類似的橋段。馮夢龍可能從《西遊記》《水滸傳》汲取了一些精華的東西。也許後來《紅樓夢》又從《三言二拍》中有所借鑑吧。

“三言兩拍”以及《老殘遊記》，《聊齋志異》均屬於古代短篇中的極品，思想深度結構就不必了，故事性強，語言精煉。

三言兩拍：金海陵縱慾身亡，賣油郎獨佔花魁，秋翁遇仙記等等短短文章把人物性格360°全方位描述，故事情節引人入勝，同時也對當時小市民階層以及達官顯貴喜怒哀樂，生活狀況有充分體現。故事語言流暢通俗易懂，朗朗上口，當時馮夢龍寫的詞曲響徹大江南北，名動天下。

高鶚的《老殘遊記》，華人以及老外對此書評價很高。

《聊齋志異》---《小倩》《傾城》，《習方平》等等人鬼情未了。

瀉藥，四大名著如果是中國古典文學象牙塔尖上的明珠，當然我認為明珠裡還有《金瓶梅》，那麼三言兩拍就是下里巴人，更貼近老百姓的生活。每一言每一拍，都有數個短小精悍的故事，主人公都很少，但是人物刻畫的都很深刻，多人故事的總綱就是勸人向善教人學好，故事情節總是在情理之中，意料之外。但是讀起來絕對不會覺得枯燥乏味，每一個故事作者都力求獨立，唯一，絕對不雷同。總之，讀吧，很好的一系列。

有一部被埋沒的古典文學小說，叫《官場現形記》讀起來就像官場《金瓶梅》，那叫一個有滋有味。

馮夢龍的＂三言＂是（公元1574一1645年）編定的是明代文學家，戲曲作家，字猶龍，又字子猶，號墨憨齋主人，馮夢龍他的三言主要反映了城市市民的生活面貌，其內容大體可歸納以下幾個方面，首先是描寫市民的愛情理想和生活願望有代表性的作品《杜十娘怒沉百寶箱》《賣油郎獨佔花魁女》《蔣興哥重會珍珠衫》等他的作品更貼近生活，和警世世人從善。

他是明朝繼羅貫中和熊大木之後出現的通俗小說家，他將畢生的精力從事於通俗文學的編寫或刊行工作，曾改編過巜平妖傳》《新列國志等長篇小說，刊行過《掛枝兒》巜山歌》編選＂三言＂他把通俗文學提高到《孝經》《論語》的地位，把封建文人所不齒的小說和他們尊奉的經典並列，在當時，確不失為具有一定進步意義的觀點。

其實故事取自歷史文言小說，有的是在宋元話本的基礎上脩潤而成的，有的是作者創作的。其中刊行的最早的是《古今小說》稍後是三言。

四大名箸三國是有歷史性的，羅貫中根據有關三國的歷史，雜記，遺聞佚事，在戲曲，平話等民間藝術的基礎上加工，豐富，提高的，羅貫中吸收了群眾藝術的營養，又考據國史，把紛亂的三國歷史按年代，事件，人物有層次地組織起來，寫成這部鉅著。

水滸傳，施耐庵，名耳，祖籍蘇洲，明初著名小說家據說他是羅貫中的學生，曾參加巜三國演義》《隋唐志傳》的創作，相傳他參加過張士誠的農民起義他生活在元明之際，目睹當時朝廷的黑暗，統治者的昏庸，政治的腐敗，社會的不平，便作《水滸傳》以抒寫胸中的憤慨。

西遊記是神魔小說，本書寫唐代和尚玄奘到印度取經的故事，這是一段歷史史實況，但是作為民間藝術講唱的題材，今天見到的則是宋元之間的話本，透過他的貓寫，表現了對邪惡勢力的批判，一方面是現實社會一些國家君臣的昏庸，禍國殃民，透過對他們的描寫，表現了孫悟空為民除害的精神。《西遊記》宣傳了不少道家和佛的宗教思想，但它並非一部宗教教科書，而是一部有豐富生活根據小說，它所以寫的具體生活內容又往往給宗教以不同程度的批判。

關於紅樓夢我就不說了，我以前已經說過了。

要說它們的關係都是讓人為善的雖然小說內容不同但都是以善為本。