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  • 1 # 坊間五千年

    朱元璋的江山接續元朝的大部分疆域,而元朝領土是周邊國家承認過的,朱元璋要是不認元朝為正統王朝,等於是承認自己的江山不合法——是那個周邊關係形成的“國際法”。

    他起義時說元朝“不合法”,是站在漢人百姓的角度上,其後承認元朝是站在一國之主的角度上,身份地位不同了,才有資格說“外交”言辭,因為這些話是說給周邊國家聽的。

    這就好比一個人,為人子女時可說父母的不是,最多是被譴責幼稚而已,但自己也為人父後,就可以說父親該說的話了。

  • 2 # 野也史記夫

    起義造反和承認正統地位是不矛盾的。

    首先,元朝從成吉思汗成立蒙古國到元朝滅亡,歷時一二百年,蒙古帝國殘餘延續時間更久,其對於世界歷史、亞洲歷史和中國史正面影響都是很大的,這些是不能否認的。

    其次,有一種觀點,即現代世界秩序是肇事於蒙古帝國。他的行省制度基本後來帝國都使用,他那軍事加商業的侵略方式也被大英帝國所延續,他發行紙幣的模式更是被廣泛使用。朱元璋不能夠因為人家末期無能就抹殺全部功績。

    再次,元順帝是主動撤退讓出北京的,還有書信留給大明。更何況,朱元璋在南方起義時候是接受過元朝冊封的,如何能罵主子無道的?所以大明建立後修《元史》,起初史官極力攻擊元朝與元順帝的無道,被朱元璋痛罵,說是底下奸臣所為。於是《元史》修成現在的樣子,還是挺公允的。

  • 3 # 甬城阿斌

    朱元璋得天下後,一再表示:"天下之亂,實非朕始",並認為元朝待百姓不錯,"惠莫大矣",那麼,元朝為什麼會滅亡呢?他說:元以寬失天下。也就是說元對地方控制不嚴,稅收輕,結果一遇災荒,國庫空空,無力賑災。因此他要以嚴刑峻法來糾正這一弊端。

    他的意思就是:元朝本不應亡,完全是太寬仁了,弄得下面人不知法度,到處造反,現在我繼承了大元江山,你們得老老實實接受我的統治,君君臣臣父父子子,上下關係不容顛倒,絕不容許再造反了!為此,他承認元的正統地位,還祭祀忽必烈。他這樣做,並不是真對元朝有好感,真正意圖是百姓必須順從,不得反叛,我造反成功,那是因為我是天生的聖人,你們決不許學我的樣!

    實際上,他一面尊崇元朝,另一面派兵打擊殘元也毫不手軟,命令留在內地的蒙民漢化,否則嚴懲。一句話,他一切做法全是為了鞏固統治!

  • 4 # 名利不如閒86380201

    朱元璋生於元朝,長於元朝,幹嘛不承認元朝的正統地位?

    難道朱元璋不是動員民族主義的力量,發動民族革命,把漢民族從異族統治下解放出來嗎?他怎麼會承認異族統治者呢?

    你要是這麼想,你誤會了。今天在中國高漲的民族主義,朱元璋那時候還沒有呢。那時候岳飛文天祥還沒成為“民族英雄”呢,朱元璋甚至提都沒提過他們倆人。

    張弘範是出生於金國的漢人,後來投降元朝,帶領以漢人為主的軍隊掃平了南宋。然後他非常驕傲的在崖山立下“張弘範滅宋於此”的石碑。他沒有任何心理障礙,後人也絕不會指責他是民族罪人。因為他認可自己是元朝皇帝的子民。

    民族主義是民國以後的概念,在有皇帝的時代,沒有民族主義,只有某位皇帝的子民,沒有“忠於民族”只有“忠於皇帝”,因為朕即國家。

    我們來看看朱元璋在《奉天討元檄文》裡怎麼說的。

    “自宋祚傾移,元以北夷入主中國,四海以內,罔不臣服,此豈人力,實乃天授。彼時君明臣良,足以綱維天下,然達人志士,尚有冠履倒置之嘆。”

    就是說元朝開始的時候是得天命的,即使如此,仍然有人覺得鞋子扣在了頭上。

    “自是以後,元之臣子,不遵祖訓,廢壞綱常,有如大德廢長立幼,泰定以臣弒君,天曆以弟鳩兄,至於弟收兄妻,子徵父妾,上下相習,恬不為怪,其於父子君臣夫婦長幼之倫,瀆亂甚矣。”

    後代四書五經學的不好,不遵守漢家的優良傳統,禮儀很亂。

    “及其後嗣沉荒,失君臣之道,又加以宰相專權,憲臺抱怨,有司毒虐,於是人心離叛,天下兵起,使我中國之民,死者肝腦塗地,生者骨肉不相保,雖因人事所致,實乃天厭其德而棄之之時也。古云:胡虜無百年之運,驗之今日,信乎不謬。”

    元末的天下大亂是老天因為他們私生活不檢點而厭棄了他們所致。

    “當此之時,天運迴圈,中原氣盛,億兆之中,當降生聖人,驅除胡虜,恢復中華,立綱陳紀,救濟斯民。”

    看來老外不行,還得我們漢人中降下一個聖人才能順天救民。

    “予本淮右布衣,因天下大亂,為眾所推,率師渡江,居金陵形式之地,得長江天塹之險,今十有三年。”“予恭承天命,罔敢自安,方欲遣兵北逐胡虜,拯生民於塗炭,復漢官之威儀。”

    天生我朱元璋就是來拯救百姓的。

    “慮民人未知,反為我仇,絜家北走,陷溺猶深,故先逾告:兵至,民人勿避。予號令嚴肅,無秋毫之犯,歸我者永安於中華,揹我者自竄於塞外。蓋我中國之民,天必命我中國之人以安之,夷狄何得而治哉!”

    你們都不要效忠那個老外了,都來效忠我,我會對你們很好的。

    “如蒙古、色目,雖非華夏族類,然同生天地之間,有能知禮義,願為臣民者,與中夏之人撫養無異。故茲告諭,想宜知悉。”

    即使不是漢人,也不用害怕,我一樣可以收留。云云。

    看到沒有,他是以天命為核心,胡虜的天命被他們自己糟蹋了,天派我來接替他們。我是中華正宗,肯定能比他們做的好,所以天下人都應該擁護我。

    根本沒有民族主義,沒有動員一切漢人一起打倒異族統治者的內容,沒有否定元朝統治者正統地位的內容。那些內容都是你們想象出來的。

  • 5 # 貝貝127554956

    起義前,朱是站在百姓的立場上,說元不合法,是為自己找反抗的理由;得了天下,身份變了,站在了統治階級的陣線,如果再堅持老思維,豈不是允許老百姓造自己的反?

  • 6 # 曉72773658

    孔夫子的儒家思想禍害而已。你要是不尊元,你讓一大堆的已經習慣的把自己的頭和膝蓋跪下去的儒家學子們情何以堪。

    明太祖給那些儒家學子一點面子

    國家統治那需要那麼多的延續性,勝者為王,有本事有實力你來造反,沒本事你就忍了吧。人家美國靠得不就是實力說話。中國現在也就因為實力不夠,才對美國屈服,等實力夠了自然打回去。

  • 7 # 龍少爺321

    如果不承認元朝那就要承認宋朝,宋朝的疆土只有三五百萬平方公里,遠遠小於元朝,所以如果繼承宋朝那就不能佔那麼多領土,連北京都不能佔,那不是宋朝領土,所以為了繼承更多的領土只能承認元朝

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