我覺得金庸的武俠小說《射鵰英雄傳》最好看。小說草灰蛇線，脈絡清晰，文筆流暢，用字清新準確，表達主題思想，明朗健康，有始終，起伏迭宕，故事情節引人入勝。主人公郭靖、黃榮，一呆一精，呆子傻的可愛，精怪心靈乖巧。二人瑕瑜互補，相得益彰。是金庸武俠小說中，最佳青年搭擋，最好戀愛情侶，最美因果結局。我喜歡黃榮、郭靖這二個角色，喜歡讀《射鵰英雄傳》這部小說，也喜歡翁美玲主演黃榮的《射鵰英雄傳》這部電視連續劇。

《神鵰俠侶》，是一部寫“情”的，也是翻拍最多的，很多的人都非常的喜歡。楊過和小龍女的感情也是非常深厚的，楊過身上也體現出了順其自然，至情至性的人格。李莫愁的角色也給故事加上了很多的悲愴的感覺。

最好看的真心不清楚，仁者見仁 ，智者見智，但本人最喜歡的是《笑傲江湖》。

主人公令狐沖的性格就如同書名一般，不管遭遇什麼樣的境遇，大多數表現出來的都是樂觀與隨性。他自小被嶽不群夫婦收養，卻從未因寄人籬下而自怨自艾。他個性灑脫，不拘小節，很講義氣，在華山的小輩中頗有威望。連嬌生慣養的小師妹在沒有遇到林平之以前，也對他青眼有加。

私以為，令狐沖的這份心性，一定程度上是自己性格使然，但也離不開師孃甯中則的教誨。至於嶽不群那個偽君子，還是偷偷練葵花寶典去吧。他在教育弟子方面實在沒什麼作用，畢竟他的志向是稱霸武林。

令狐沖的灑脫表現在對事物看得通透，他不汲汲於名利，對於什麼建功立業，稱霸武林這些事情絲毫不感興趣。當然由於主角光環，他還是有機會把配角們夢寐已求的武功秘籍，像獨孤九劍，吸星大法，練的爐火純青，後來更是成為衡山派的掌門人，在武林中擁有不可替代的地位。但於他而言，這些還比不上他在思過崖上喝著小師妹送來的酒來得愜意。

我們無法想象一個愛好遊山玩水，仗劍天涯的人，硬著頭皮，頂著一派掌門的頭銜與一幫追名逐利的人虛與委蛇，這與他而言，是多大的折磨與痛苦。

但好在，他遇到了任盈盈，那個極聰慧，極有大局觀，且極其瞭解他的姑娘。

任盈盈的慧，在於她極其瞭解令狐沖的所思所想，她在令狐沖對小師妹尚未忘情時，極力開導他，努力壓制情感。在令狐沖遇到危險時，她捨命相救，寧願禁足少林寺，抄經誦佛。在令狐沖受人之託，登上衡山掌門之位，面對武林中的種種流言惡語，不知所措，如坐針氈時，她喬裝改扮，為他審時度勢，出謀劃策。在令狐沖疲於武林紛爭時，陪他退隱江湖。

任盈盈在感情方面從未有過巧取豪奪，她對令狐沖是潤物細無聲般的影響，讓對方一點點感受到她的好，從而再也離不得她。私以為這是現代很多小姑娘在處理感情問題時的最佳典範。

在生活中，我們沒有令狐沖這樣的主角光環，做不到兩步一秘籍，十步一美女，但我們可以學習令狐沖的心態，面對事物始終樂觀以對，不管面對何種境遇，都能做到保持初心，對於不屬於自己的東西，即便痛苦也要學會捨棄，始終活成自己想要的樣子。

我們即便沒有任盈盈的美貌與家世，但也可以學習她對待感情的態度，多站在對方的角度思考，潤物無聲好過巧取豪奪。

金庸成就最高用心最多的小說應該是封筆之作《鹿鼎記》，綜合比較，這是他的小說中最成熟的，而偏偏不那麼武俠，在這部小說裡明顯的弱化了武功招式，而更注重匠心構思，情節都是經得起推敲的，而且很多情節設計讓人覺得很巧妙。對於韋小寶這個不是英雄的小混混做主角，而且各種如魚得水，處處通吃，我覺得不是作者的偏愛，而是有意為之，似乎隱喻著什麼。這部小說是值得多讀幾遍的越咀嚼越有滋味。至於《天龍八部》，應該是金老爺子最富有想象力的一部小說，天馬行空，格局宏大，深得大家喜愛。

金庸的武俠小說很多都好看，我個人覺得《射鵰英雄傳》最好看，無論主角配角都很出彩，故事也是一波三折很有看點。

比如男主角郭靖，金庸大俠把他從小到大的故事都寫的很詳細，幾乎就是讀者看著長大的一個鄰家小孩，特有親切感，從平凡的小菜鳥到武功冠絕武林的一代大俠，再到迎娶白富美黃大小姐，有情人終成眷屬，郭靖的故事很勵志的，特有正能量。

還有精靈古怪的女主角——黃蓉，簡直是天之驕女，父親是桃花島島主黃藥師，從小錦衣玉食的長大，還有天仙般的美貌，身手不凡，聰慧過人， 廚藝超群，除了脾氣有些嬌縱之外，幾乎十全十美了……

郭靖和黃蓉的愛情故事是小說裡的主線，還有東邪西毒南帝北丐，穆念慈，楊康，華箏公主，成吉思汗和他的將領們，江南七怪，丘處機和他的全真七子團隊，好多個性獨特的配角，也讓小說增色不少。

就說到這裡吧，手機打字好累的～

鹿鼎記吧，以下為摘錄，

以明末清初為背景的小說《鹿鼎記》裡用超前的國家主義消解民族主義，一是自作聰明地對顧炎武、呂留良等文人進行辛辣諷刺【書呆子式文人，每次密謀都被發現】，二是對聖君的英明讚頌，當然了小說裡從民族主義到國家主義的轉換最典型的情節在結尾。

韋小寶到底覺得放心不下，於是回到揚州妓院問自己母親“我的老子到底是誰？”最後發現原來嫖客當中漢滿蒙回藏都有，就是沒有“羅剎鬼、紅毛鬼”。而且這不是巧合，乃是揚州妓女韋春芳的刻意選擇：她對於兒子的問題“外國鬼子沒有罷？”的回答是勃然大怒：“你當你娘是爛婊子嗎？連俄國鬼子也接？辣塊媽媽，羅剎鬼、紅毛鬼到麗春院來，老孃用大掃帚拍了出去！”這當然又是作者對歷史所開的極大玩笑：如果揚州妓女韋春芳在小說開始時（1669年左右）已有“三十來歲”，那麼揚州十日屠（1645年）的時候她正好十歲上下，對滿人士兵的殘暴應該有相當清楚的體驗；再推算韋小寶的年齡，他“殺”鰲拜時“十三四歲”，而鰲拜死於1669年，則他的生年應該在1655年左右，當時距揚州十日屠最多隻有十一二年，當時的揚州人包括韋春芳本人應該對於這場屠戮和姦淫記憶猶新，他們對“外國鬼子”無論如何仇恨，也不可能超過仇恨滿人。這裡顯而易見的問題是：如果滿人在當時被視為異族侵略者，那麼是什麼把講不同語言、持不同宗教信仰的滿人和講不同語言、持不同宗教信仰的羅剎鬼、紅毛鬼區分開來呢？要是韋春芳如此有氣節的話，她“用大掃帚拍了出去”的不應該是“羅剎鬼、紅毛鬼”，而應該是滿人才對[1]。

參考

田曉菲《留白：秋水堂文化隨筆》