“天下大勢，分久必合合久必分”。歷史大一統的盛世往往被人民津津樂道，卻總喜歡選擇性的遺忘那些悲傷的分裂時期。實際上正是因為分裂時期的痛苦掙扎，才能孕育出大一統的輝煌盛世。

春秋戰國上承西周，下啟秦漢。

西周時期是中國的第一次大一統，主要的變革是完善和發展了以禮樂制、宗法制、分封制為核心的社會改革，產生了“華夷之辨”，完成了第一次的民族融合，產生了華夏族。

隨著社會的演變，以“禮樂”為核心的等級結構逐步崩潰瓦解，導致各個割據勢力攻伐不斷，社會急需新的制度和指導思想，因此產生了諸子百家，促使思想理念大發展， 激發了人的理性。只有在這種大混亂時期才能產生激烈的思想碰撞和社會變革。

在春秋戰國時期產生的法家、儒家、道家等，成為了後世的治國理政的指導思想，正是有了這樣的智慧，才能開啟秦漢的光輝歷程。

魏晉南北朝上承秦漢，下啟隋唐。

經過秦漢時期的逐步完善，分封制徹底瓦解，貴族的世襲政治特權基本上消失殆盡，取而代之的是以大家族為核心計程車族階層，普通民眾透過“察舉”也有可能進入士人階層，階層的流動性增強。另一方面，法、道、儒三種思想體系逐步完善，為後來的思想融合奠定了基礎。

雖然知識和政治不再被貴族壟斷，但逐步轉移到“世家”手中，從而大門閥的崛起導致了漢朝的解體。魏晉南北朝時期有兩大特點，即民族大融合和思想大融合。由於同北方和西域的遊牧民族相互交流，華夏族群逐漸融入了匈奴、鮮卑、羌等少數民族，開啟了民族大融合的先例；另一方面法、道、儒、佛教、玄學等相互借鑑交融，使各個學派迸發出了新的生命力。後世的治國理念一般都是以儒法為核心，佛道為輔的模式。

隋唐是南北朝政治、思想的集大成者，繼承並完善了流傳後世的“科舉制”、“三省六部制”、“府兵制”等。同時，秉承漢夷平等的態度，促進了開明的政治氛圍。

五代十國時期上承隋唐，下啟遼宋金元。

由於“科舉制”的衝擊，世家大族把控的文官權利逐步被更廣泛的知識分子所掌控，故而世家大族逐步轉移至武官權利，使軍權逐步世家化。道路唐朝後期藩鎮割據，最終導致國家解體。

五代十國時期持續的時間並不長，從唐朝滅亡到宋朝建立也就53年。這期間軍閥混戰、漢胡雜居，經濟上庶族-佃農制代替了士族-農奴制，徹底將終結了世家大族在政治、經濟、軍事等方面的社會優勢地位，開啟了所謂的“唐宋變革”時代。另一個對後世影響重大的事件是石敬瑭割讓“幽雲十六州”，使得遊牧民族從東北方向入主中原的可能性大大上升，其影響力一直延續到清代。

宋朝有感於軍閥混戰的破壞性，極力的引導崇文抑武；另一方面，由於丟失了幽雲十六州，又不得不擁重兵以自保。這種矛盾的存在使得宋朝逐步從外向型轉為內向型，中國的民族性格由此開始改變。

北方的遼、金兩朝則逐步摸索出遊牧文明與農耕文明相互融合的方法，為後世提供了新了治國樣板。同時，由於遊牧文明的流動性強，使中國先進的科學技術傳播到世界的其他地方，促進了人類的共同繁榮。

需要特別指出的是，與世界其他地方不同中國在分裂後都有統一，從而使優秀的制度得以儲存和推廣，為下一次進步積蓄能量。“分”是為了產生更優秀的“合”，而“合”又是為了為“分”積蓄力量，社會就在這分分合合之間不斷的進步。

亂。這幾個時代都是亂，這樣人在這個時代才會尋求改革。所謂多難興邦，這個興有促進的意思。

這幾個時代，都算是國家發展到一個瓶頸期，但是對於發展方向看不準了。所以才會進行各種各樣的改變，最後勝出者就是最適合國家的法子。

春秋戰國時代，周天子把天下分封掉以後，各路人馬進入自己的地盤開始發展。隨著時間推移，有的人適合當諸侯，有的不適合。不適合的就被淘汰掉了。國家形式也在一步步進行改革。比如戰爭模式。早期春秋征戰更多的是禮儀性的戰爭，更多的是注重軍容，但是發展到後期就是滅國戰爭。戰爭手段就是無所不用其極。戰爭手段的改變就必須導致組織改變。早期遇到戰爭，都是國王命令手下諸侯，然後大家一起出兵打仗，但是人都是有私心的。組織效率不是很高。結果就有國家改革成郡縣制，國家每年把所有地盤的稅收起來，然後根據國家的整體發展來支配。比如戰爭期間，人家就可以動員到所有的國民，而其他國家還需要和手下諸侯商量怎麼分配自己出兵的名額。當然人家就很快勝出了。後來秦國統一天下采取中央集權，就是這個時候改革出來的結果。

南北朝時代也差不多，就是隨著氣候變化，遊牧民族在草原生存不下去了。於是跑到中原來謀生，漢朝皇帝就接受了。畢竟漢人人口眾多，胡人會被慢慢同化掉。後來隨著東漢末年天下打成一鍋粥了，漢人人口銳減。再加上北方氣候的持續變冷，更多的胡人南下。漢人沒法同化掉這些胡人。這樣就到了融合時期。南北朝時期，差不多折騰的就是這事。前期是漢人被胡人欺負，比如五胡亂華，後來漢人反抗，比如殺胡令。再到後來各個統治者採用民族融合。直到隋朝建立期間都是採用這些政策。

簡單的說，就是國家發展到一定階段，隨著人口增長，氣候變化，人們想出來的應對措施。

共同點是亂，積極意義是為大一統奠定基礎。這基礎表現在1,各個國家為了不被消滅，大力發展農業，手工業等經濟，壯大自身實力。2，積極練兵，軍隊制度的完善。3，各國在戰爭中必然會出現幾種人，政治上暴力立國，內政興邦，當然還有投降派，文學上，愛國文學，邊塞文學，田園文學，這幾類文學在安定時期很少。4,常年戰爭，人們對統一人心所向，這是人和，5，戰爭時期各種遷徙，促進文化，經濟的的統一（這個和平時期也很強，還更全面）6，在戰爭中強者凸顯，也就是後來統一的領袖國家。