古詩文中有不少表“睡”義的詞語，看似同義，實則差異頗大。瞭解這些詞語的內在含義，對正確解讀古詩文，很有裨益。
《說文》：“睡，坐寐也。”本義是“坐著打瞌睡”。如“孝公既見衛鞅，語事良久，孝公時時睡，弗聽”（《史記·商君列傳》）。“讀書欲睡，引錐自刺其股”（《戰國策·秦策》）。後引申為“睡著”，與“寐”同義。如“童微伺其睡”（《童區寄傳》）。
本義是閉上眼睛。如“餘峨之山有獸焉，見人則眠”（《山海經·東山經》），“吾子有疾，雖不能省視，而竟夕不眠”（《後漢書·第五倫傳》）。後引申為“睡著”。如“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”（孟浩然《春曉》），“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠”（杜甫《酒中八仙歌》）。
本義是伏在几案上小睡。如“廡下一生伏案臥”（方苞《左忠毅公逸事》），“坐而言，不應，隱几而臥”（《孟子》）。後引申為躺在床上，但不一定睡著。如“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺”（陸游《示兒》），“而吾蛇尚存，則弛然而臥”（柳宗元《捕蛇者說》）。也指躺或趴在某個地方。如“溪頭臥剝蓮蓬”（辛棄疾《清平樂·村居》）。還表“斜躺著睡”。如“臥佛”。
《說文》：“寢，臥也。”本義是睡覺。如“宰於晝寢”（《論語·公冶長》），“然後得一夕安寢”（諸葛亮《後出師表》）。又指躺在床上，不一定睡著。如“暮寢而思之”（《鄒忌諷齊王納諫》）。再如“寢不成寐（睡不著。形容心事重）”“寢不安席（睡覺不能安於枕蓆。形容心事重）”等。
《廣雅》：“偃，仰也。”本義是仰臥。如：“須臾祭畢，倦而偃”（《鍾馗傳·捉鬼傳》，“借書滿架，偃仰嘯歌”（《項脊軒記》）。又如偃腹（仰腹而臥）等。
古詩文中有不少表“睡”義的詞語，看似同義，實則差異頗大。瞭解這些詞語的內在含義，對正確解讀古詩文，很有裨益。
《說文》：“睡，坐寐也。”本義是“坐著打瞌睡”。如“孝公既見衛鞅，語事良久，孝公時時睡，弗聽”（《史記·商君列傳》）。“讀書欲睡，引錐自刺其股”（《戰國策·秦策》）。後引申為“睡著”，與“寐”同義。如“童微伺其睡”（《童區寄傳》）。
本義是閉上眼睛。如“餘峨之山有獸焉，見人則眠”（《山海經·東山經》），“吾子有疾，雖不能省視，而竟夕不眠”（《後漢書·第五倫傳》）。後引申為“睡著”。如“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”（孟浩然《春曉》），“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠”（杜甫《酒中八仙歌》）。
本義是伏在几案上小睡。如“廡下一生伏案臥”（方苞《左忠毅公逸事》），“坐而言，不應，隱几而臥”（《孟子》）。後引申為躺在床上，但不一定睡著。如“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺”（陸游《示兒》），“而吾蛇尚存，則弛然而臥”（柳宗元《捕蛇者說》）。也指躺或趴在某個地方。如“溪頭臥剝蓮蓬”（辛棄疾《清平樂·村居》）。還表“斜躺著睡”。如“臥佛”。
《說文》：“寢，臥也。”本義是睡覺。如“宰於晝寢”（《論語·公冶長》），“然後得一夕安寢”（諸葛亮《後出師表》）。又指躺在床上，不一定睡著。如“暮寢而思之”（《鄒忌諷齊王納諫》）。再如“寢不成寐（睡不著。形容心事重）”“寢不安席（睡覺不能安於枕蓆。形容心事重）”等。
《廣雅》：“偃，仰也。”本義是仰臥。如：“須臾祭畢，倦而偃”（《鍾馗傳·捉鬼傳》，“借書滿架，偃仰嘯歌”（《項脊軒記》）。又如偃腹（仰腹而臥）等。