商周時期園林的背景特徵及名詞解釋1商（+周族）背景特徵:殷周時的王、諸侯、卿士大夫所經營的園林，可統稱之為“貴族園林”名詞解釋:1)沙丘苑臺（商）a“苑”相當於“囿”，“苑”，“臺”並提即意味著兩者相結合而成為整體的空間環境b功能的轉變:不僅是圈養、栽培、通神、望天的地方，也是略具園林雛形格局的遊觀，娛樂的場所了2)鹿臺（商）在朝歌城內，體量十分龐大，除了通神，遊賞的功能之外，還相當於“國庫”的性質3)靈臺、靈沼、靈囿（周族）在灃河西岸的豐京城郊（今陝西西安附近），賞觀的主要物件是動物，植物則偏重實用價值，觀賞功能尚在其次，囿是奴隸主統治者的政治地位的象徵。4)辟雍（周族）a在靈臺靈沼靈池附近，形狀猶如小山丘的土臺，周圍環繞猶如圓璧的水池b兼具壇廟的某些功能，也是以後建制在最高學府——太學中辟雍，泮池的前身除通神，望氣，遊觀的功能之外，另有其政治上的目的（象徵崑崙山及其周圍環繞著的弱水）

據有關典籍記載，中國造園應始於商周，其時稱之為囿。商紂王“好酒淫樂，益收狗馬奇物，充牣宮室，益廣沙丘苑臺(注：河北邢臺廣宗一帶)，多取野獸（飛）鳥置其中……”。周文王建靈囿，“方七十里，其間草木茂盛，鳥獸繁衍。

最初的“囿”，就是把自然景色優美的地方圈起來，放養禽獸，供帝王狩獵，所以也叫遊囿。天子、諸侯都有囿，只是範圍和規格等級上的差別，“天子百里，諸侯四十”。 漢起稱苑。

漢朝在秦朝的基礎上把早期的遊囿，發展到以園林為主的帝王苑囿行宮，除佈置園景供皇帝遊憩之外，還舉行朝賀，處理朝政。

這個時期湧現的名園有漢高祖的“未央宮”，漢文帝的“思賢園”，漢武帝的“上林苑”，梁孝王的“東苑”（又稱梁園、菟園、睢園），宣帝的“樂遊園”等 。

明、清是中國古典園林創作的高峰期。皇家園林建立以清代康熙、乾隆時期最為活躍。當時社會穩定、經濟繁榮給建造大規模寫意自然園林提供了有利條件,“圓明園”、“避暑山莊”、“暢春園”等 “滄浪亭”、“休園”、“拙政園”、“寄暢園”等園林都是當時的佳作。

同時在明末還產生了園林藝術創作的理論書籍《園冶》。它們在創作思想上,仍然沿襲唐宋時期的創作源泉,從審美觀到園林意境的創造都是以“小中見大”、“須彌芥子”、“壺中天地”等為創造手法。

自然觀、寫意、詩情畫意成為創作的主導地位，園林中的建築起了最重要的作用,成為造景的主要手段。

園林從遊賞到可遊可居方面逐漸發展。大型園林不但摹仿自然山水,而且還集仿各地名勝於一園，形成園中有園、大園套小園的風格。

擴充套件資料：

中外園林在藝術風格上存在基本差異，那就是中國古代園林重在體現“天人合一”的觀念，而西方園林則重在表現人為的力量。;西方古典園林以法國的規整式園林為代表，崇尚開放，流行整齊、對稱的幾何圖形格局，透過人工美以表現人對自然的控制和改造，顯示人為的力量。

它一般呈具有中軸線的幾何格局：地毯式的花圃草地、筆直的林陰路、整齊的水池、華麗的噴泉和雕像、排成行的樹木（或修剪成一定造型的綠籬）、壯麗的建築物等。

透過這些佈局反映了當時的封建統治意識，滿足其追求排場或舉行盛大宴會、舞會的需要。其最有代表性的是巴黎的凡爾賽宮。

中國古典園林是風景式園林的典型，是人們在一定空間內，經過精心設計，運用各種造園手法將山、水、植物、建築等加以構配而組合成源於自然有高於自然的有機整體，將人工美和自然美巧妙地相結合，從而做到雖由人作，宛若天成。

這種“師法自然”的造園藝術，體現了人的自然化和自然的人化，使中國園林屬於寫情的自然山水型。

答：(一)皇家園林

1.規模宏大，真山真水2.南北景色，兼收幷蓄3.理水模式，一池三山

4.象徵皇權，功能齊全5.厚實穩重，色彩濃麗6.三區分工，模式固定

7.開敞封閉，因地制宜

(二)私家園林

1.江南園林

(1)園林規模較小，個性主題突出

(2)園林小巧別緻，色彩樸素淡雅(3)寄情山水園林，滿足詩畫雅逸

2.嶺南園林

嶺南園林以庭院式為主，較江南園林寬敞

(三)宗教寺觀園林

寺觀園林主要有兩種不同風格，一種是以自然為主的寺觀園林，另一種是以建築為主的寺觀園林。自然為主的寺觀園林：大多選擇遠離城市的名山大川，環境容量大，融真山真水於一體，將靜穆、樸實的優美環境，完全融於自然山水之中。建築為主的寺觀園林：多位於城市，魏晉南北朝盛行"舍宅為寺"的風氣，貴族、官僚等將自己的住宅捐獻成為佛寺，因此格局與私家園林宅院相似，但寺觀園林比較嚴整，而私家園林曲折幽深。