二十四節氣是以中國黃河中下游地區的氣候為依據的。二十四節氣是根據視太陽在黃道上的位置,劃分反映中國一定地區（以黃河中下游地區為代表）一年中的自然現象與農事季節特徵的二十四個節候。由於2000年來，中國的主要政治活動中心多集中在黃河中下游地區，二十四節氣也就是以這一帶的氣候、物候為依據建立起來的。由於中國幅員遼闊，地形多變，故二十四節氣對於很多地區來講只是一種參考

二十四節氣主要反映的是以洛陽至開封一帶為中心的黃河中下游地區的氣候。二十四節氣起源於黃河流域。遠在春秋時代，就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四個節氣。

以後不斷地改進與完善，到秦漢年間，二十四節氣已完全確立。公元前104年，由鄧平等制定的《太初曆》，正式把二十四節氣訂於曆法，明確了二十四節氣的天文位置。

“二十四節氣”是上古農耕文明的產物，農耕生產與大自然的節律息息相關，它是上古先民順應農時，透過觀察天體執行，認知一歲中時候、氣候、物候等變化規律所形成的知識體系；每個節氣都表示著時候、氣候、物候，這“三候”的不同變化。

二十四節氣，表達了人與自然宇宙之間獨特的時間觀念，蘊含著中華民族悠久的文化內涵和歷史積澱。它不僅在農業生產方面起著指導作用，同時還影響著古人的衣食住行，甚至是文化觀念。

擴充套件資料：

二十四節氣是上古農耕文明的產物，它在中國傳統農耕文化中佔有極其重要的位置，其背後蘊含了中華民族悠久的文化內涵和歷史積澱。二十四節氣既是歷代官府頒佈的時間準繩，也是指導農業生產的指南針，日常生活中人們預知冷暖雪雨的指南針。

二十四節氣對人們的生活、文化等仍有實用價值。比如從中醫養生來看，秋季起於立秋節氣，緊鄰大暑，又熱又溼；秋季結束於霜降，已近立冬，氣候又幹又冷。秋初和秋末雖然同在一個季節，但氣候卻完全相反，醫生遇到的季節病和中醫養生需要預防的病也截然不同。

所以，治病和養生簡單地跟著四季走還不夠，更要跟著節氣走。二十四節氣較準確反映了季節的變化並用於指導農事活動，影響著千家萬戶的衣食住行。