1，學弟是一個人所受的教育證明。2，文化是一個人所受的教育薰陶體現在人的行為舉止方面的表現。

3，所以有學歷的人很可能表現出來沒什麼文化也沒有什麼修養。而一個人外在的表現既有修養也有文化，但可能沒什麼高學歷。兩者之間可以說沒有什麼關係。

學歷與文化有一定的關係！但很多沒有學歷的人不等於沒有文化！因為人在社會中學習了很多文化！特別現在網路時代，很多不知道的東西都在網上學到！

學歷算是一種證明吧，證明你學過什麼，但它證明不了你學會了什麼。想要證明學會了什麼需要另一個證明，那就是拿出真本事來證明你學而知其用，把自己學過的知識運用到實際創作中來，並讓人們從你的創造中得到利益。這樣，社會才能承認你的價值。這樣，你的學歷才有價值。否則的話，學歷也只能是裝在檔案裡的一張紙。

有學歷很大程度上可能會有文化，有文化不是全都有學歷。接受教育能夠有開拓眼界的平臺，沒有討論沒有拓展沒有接觸沒有了解僅憑一個人自己坐在井裡說有文化怎麼都不現實。沒有辦法上學吃飯都成問題，大多數人哪有心情研究風花雪月。凡事不絕對，看怎麼定義，人情世故也是一種文化。

學歷和文化沒有什麼必然的聯絡！有學歷的人未必就有文化，而真正有文化的人也未必就一定有多高的學歷！學歷的教育著重於技能的培養，根據學歷的高低，分別對應著初級技能、中級技能和高階技能，更多的是讓人有一技之長，能立足於社會，而文化則更多的注重於人的修養，內心的豐盈，精神世界的覺醒覺悟，真正有文化的人，精通儒釋道，明白人與人之間關係、人與自然萬物的關係、人與天地鬼神的關係，從而能與之和諧共處，明確自己的人生目標、使命、信仰，從而過有意義的人生，提高自己的靈性！

小時候，很是羨慕上過學堂念過書，有學歷的識字人，在鄉野農人的眼裡，讀書人就是有知識，懂道理，重禮節的文明人。在鄉下這些人會得到鄉親們格外的敬重。也因為他們識文斷字，能說會道，每逢村莊裡有紅白喜事，這些識字人會在主家的肯請下，出面主持此間的具體事務，幫助主家人完成應該操辦的事宜。比如書寫結婚的大紅喜聯，辦理喪事時中堂，花圈上的輓聯，為還記載各位來定賓的人情數額，主持操辦婚喪禮的現場儀式等等，直至完成整個婚喪禮過程的終結。從始至終盡心盡力，而且從不收受主家的工錢。因此在鄉間，這些謙恭懂禮，更盡力幫忙的人，在鄉鄰的心目中，就代表了文明人形象，也是文化在鄉村最直接的傳播者。他們既承接著傳統文化，又接受著新時代的文明。隨著歲月的程序，這些鄉土文人也逐漸的淡出了人們的視角，取而代之的是各電影，電視上的明星們，他們用靚麗的容顏，精深的演技，配合著明亮的聲音，演繹著生活中的歡樂與憂傷，坎坷與精彩，由此世人記得了他們的容顏與名字，期待著他們的作品和出場。名與利從來都是連在一起的，他們的身價也由此水漲船高。文化的傳播成就了他們的名望，知名度的無限擴張，讓利益得以釋數賞還。學歷標識的文化，在經濟體制下悄然轉化為豐厚財富，來滿足個人各方面的需求。體面旳文化，轉個身也成了掙錢的好門道。人們也開始削尖腦袋往裡鑽，以期獲得豐厚旳報酬。由此每一個傳播途徑的各種秀場，各種娛樂賽事，樂此不疲的競相登場，全民的文化娛樂，盡數擠進了賺取財富的快車道。文化的功能轉變成掙錢的工具，文化人也已不再顧及那斯文與體面了，怎麼能來錢，就怎麼來。一時之間各路明星大腕競相登場，能說不能說的，都能在某些品牌廣告上閃亮登場，明星們憑廣告詞照念不誤，企業主把稻草賣成了黃金價。文化的傳統道德標識也己蕩然無存了。學歷是文化的證明，但文化還是承載和延續文明的橋樑嗎？

即便是 ，有學歷 有文化 也代替不了這個人就 有真正的能力 ，古人有句話叫、秀才打仗紙上談兵、百無一用是書生、書呆子、 等等 、這個也就是說、理論與實踐相結合、能把你學到的文化知識、能利用在實踐上 、這個才能有用、不管你有多高的學歷 、雖然學了 可是學了根本就沒頂用、或者是根本就利用不上、也都全是白費 因此、 古人云、百無一用是書生、秀才打仗紙上談兵 、尤其是現代的社會 這樣的人更多、更加的虛偽。雖然沒文化 可是他會裝、其實狗屁不是 。