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  • 1 # 人生何處不投機

    宋江的中心思想其實就是一句話,帶兄弟們走可持續發展的道路,雖然結局挺悲催,但不能說宋江沒有為兄弟們想過,從當時現實看,被招安是當時唯一可走的路,因為梁山模式不具有可持續發展的趨勢。

    首先,梁山一夥就是純土匪,他們跟方臘不同,沒有明確的政治主張和目標,“替天行道”是啥玩意兒?毫無內涵的口號而已。說白了,他們大部分人的人生理想就是大碗喝酒大口吃肉大秤分金銀,這就導致了哪怕他們打破州縣,也就和流寇那樣大肆掠劫一番就走,而不是擴大穩固勢力範圍,建立革命根據地燃起革命的星星之火。當然梁山泊那一屁股大的地方根本不具備成為根據地的資格,王倫時期的幾百號人還算寬敞,到了後期幾千上萬人一聚,就不夠用了。

    其次,隨著人員的增加,財政危機的問題日益顯露。梁山不事生產,經濟來源一靠打劫二靠砸窯,砸搶了附近幾個莊子後,周邊基本都沒啥油水可撈了,而過路客商聽得梁山泊大名也不會傻到送上門當肥羊,都懂得繞路,這麼一來打劫的買賣也日益蕭條。而梁山上的天罡地煞眾好漢們他們落草為寇是要大口喝酒大口吃肉的,你讓他們天天啃窩頭口袋裡蹦子都沒有,他們是絕對不幹的。但是這一切都是要錢的,沒錢就養活不了那麼多大爺,特別梁山上還有很多之前過著錦衣玉食生活的前朝廷高階公務員和土豪大地主,想讓他們啃窩頭還毫無怨言門都沒有。怎麼辦?只有擴大搶掠範圍,到更遠的地方去掠奪州縣,那麼這樣幹多了必然會成為朝廷正面槓上的對手,最後只剩下兩個選擇,要麼推翻趙宋官家改朝換代,自己做皇帝,要麼就被招安,成為吃皇糧的正規軍。

    從歷史來看,底層人民能夠造反成功的都是民不聊生老百姓活不下去連口苦飯都沒得吃的時代,才有風起雲湧推翻前浪的可能,不然以中國老百姓的耐操性,不到沒活路是不會跟你去造反的,哪怕朝廷確實很腐敗。而北宋是歷史上少有的經濟富足的朝代,老百姓雖然也受朝廷壓迫,但日子基本尚可,看看武大郎的生活水準就知道了,賣個炊餅就能住二樓二間的街面房,還能養個如花似玉的老婆,所以說,發動大規模全國性的起義推翻趙官家取而代之沒有群眾基礎(方臘的失敗的原因也是在此),到頭來還是不免被全夥剿滅的下場,不當家不知柴米貴,別人看不清前途,宋江作為老大必須看得長遠,想來想去也只有招安這條路可走。

  • 2 # 立勢

    宋江的中心思想就是自私,最核心的是自己,再往外一點內圈是自己的家人,再往外一點是所謂的江湖弟兄。其他的人就是江湖叢林中的草了,任其殺戮,在收降秦明時,就能表現出來,秦明是他的弟兄,為了收降秦明其他老百姓的死就是收降秦明的方法,大家可以看看原著。這種思想來源已久,就是以自己為中心的血緣關係,越遠越遞減,可以說起始於群居——氏族——聯盟。說的直白一點就是隻有私義,沒有公義

  • 3 # 人生無簡史

    宋江原本也是一個小官兒,他也只是對自己的遭遇有所不滿,並沒有對朝廷產生什麼深仇大恨。在他身上更多的是一種江湖義氣,也許有的人並不認可這種說法,但是他的反抗精神,大多是隨性而為,並沒有上升到一個思想的高度。

    在梁山的日子裡,宋江各方面都得到了滿足。地位也好,情感也罷,都令他感受到人生已經到達了一個巔峰。替天行道的大旗扯起來的時候,在他的思想深處,其實並沒有深刻的理會到什麼是替天行道。他就是感恩於自己的這幫兄弟姐妹,他覺得自己既然是一家之主,就有責任讓自己的兄弟姐妹從此過上好日子。

    梁山日益壯大,今後的路應該怎麼走?就越來越成為一個問題。佔山為王只當草寇,是宋江所不願意做的,畢竟落草為寇只是權宜之計,其名不正言不順,自然不是一條好的選擇。但是讓他推翻朝廷自擁為帝,宋江壓根兒就認為那是大逆不道,他的思想裡壓根兒就沒有這樣的想法,他雖然對朝廷的做法有時候也感覺到很失望,但還不至於有徹底的革命思想。農民起義草草收場,大凡都敗於此,沒有明確的指導思想,也沒有明晰的發展方向,這支隊伍的路自然走不了多遠。

    以宋江的生活處境和社會狀況,他認為接受招安就是一條最好的出路,他也只能看到那麼遠。這是他的侷限性啊,也是當時的歷史極限性,在沒有多少前車之鑑的情況下,這條路的確是可行的。不能長期做強盜,也不能革朝廷的命,那也就只有接受招安了。

    反抗的浪潮也是要講究天時地利人和的,梁山的最終結局是符合當時的實際情況。縱觀中國的歷代農民起義,不都是有驚人的相似之處嗎?現實社會還沒有催生出先進的思想,人們的活動也只能受限於此,這在某種程度上來說,也算是一種宿命吧!

  • 4 # 這屋傳習所

    如果用一句話形容宋江的人生,如過山車般時而巔峰時而低谷。

    宋江生在一個殷實家庭。雖不是高門大戶,但也符合現代普通人美好生活的理想。宋江這人不好女色,不計錢財,好友善交,官場順風。這日子過的感覺簡直達到了人生的頂峰。如果說宋江此時的所為,接濟各方等是為了日後不軌聚集力量,是不是有點腹黑?這時的宋江人家就好這一口,只為哪一聲大哥的酸爽。

    如果如果 世上沒有那麼多如果的假設重來。不管什麼,私交梁山的把柄被一個索愛女人的醋罈打翻後,宋江如果不選擇抑鬱自殺,只能劍走偏鋒殺人出奔。這種模式一直上演到現代。看來歷史真是不斷的重複。當一切都要失去時 就會如同落水,下意識的想拼命抓住些什麼?官吏的光宗耀祖,士子的忠君愛國在這一刻如同打了雞血一樣被喚醒啟用。宋江的潛能動能喚醒後那是天罡地煞驚天動地般驚悚。這樣文化性格基因因故突變是中國文人的一個文化遺傳密碼。洪秀全科舉失敗,洪承疇兵敗等等不勝列舉。

    當初的兄弟情義是真滴,而今的仕途安康也是真滴。宋江不是以前哪個宋江,大哥也不是以前哪個大哥。詔安如同魔咒,宋江不惜走女人路線,走奸佞路線,走斷絕兄弟情義路線。試圖去抓住哪根稻草。殊不知上得梁山路不由己, 入得朝堂命不由己。

    要問這思想為何變化,都是逼的。人是環境動物,環境的變化迫使思想變化。有人說路是選的,殊不知路是逼的。沒有前因哪來後果。要的多付出的也會多 ,多到可以送命甚至不惜送命。

    宋江身在廟堂心繫江湖 ,身在江湖心繫廟堂。可惜沒有學會周伯通的互搏術反而送了卿卿性命。反過來說換的青史有名,不枉快意人生。宋江要什麼,一言蔽之“”失去啥想啥”。宋江是“”身在曹營心思漢,身在漢營心思曹”。大哥你好累!

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