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1 # 月棍禪
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2 # 詩夜城主
第一次世界大戰使未來派欣喜若狂,卻在另一群作家、藝術家中引起了幾乎是相反的迴響,這些人自稱“達達派”,“達達”這個詞,在兒語中是木馬的意思,但它既是兒語,就可以作任何解釋,達達運動的主要人物是杜尚,那麼,作為藝術愛好者,你如何看待20世紀油畫家杜尚的大膽畫風?算違背傳統繪畫潮流嗎?
20世紀油畫家杜尚的大膽畫風稍微瞭解杜尚的人,就知道杜尚筆下的兩幅作品曾引起藝術界的爭議,一幅是取名《泉》的尿壺,另一幅是《長鬍須的蒙娜麗莎》,把達芬奇的“蒙娜麗莎”添了兩撇鬍子,有趣的是,杜尚說《泉》尿壺是一件雕塑品,1917年紐約畫展拒絕接受這個“尿壺”,
但無論畫展如何拒絕杜尚的作品,杜尚依舊用多種方法著手撕毀現有的藝術,他嘲笑幾個世紀以來受尊敬的藝術形象,他認為日常生活用品,才是藝術品,應該展示它們,其筆下的作品畫風非常大膽,《泉》和《長鬍須的蒙娜麗莎》就是最好的說明,
為什麼達達派的畫家的作品畫風會是這樣子呢?原因是第一次世界大戰帶來的衝擊,讓藝術家走向反戰爭、反傳統、反理性、反藝術的道路,展現出新奇、嘲諷並具破壞性的作風,所以,與其說達達派是一種風格,不如說是表明一種態度,當然了,這也是絕對算是違背傳統繪畫潮流,
杜尚作品《泉》
話又要說回來,當杜尚在嘗試破壞藝術之時,卻也同時為新藝術開創了無限的可能性,因為之後,歐美藝術家也學杜尚一樣,開始為“蒙娜麗莎”玩起變裝遊戲,她變成胖胖女、長了三個乳房、變臉為兔子,也走入20世紀的時光隧道,開始戴起太陽眼鏡、戴聖誕老公公的紅帽、貼個妙鼻貼等,總而言之,杜尚的作品不僅是讓人觀賞的,它更是思想與視覺的結合;杜尚要揭示的是,不要僅僅驚歎作品本身,更要反求人生的意義。
杜尚作品《長鬍須的蒙娜麗莎》
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3 # 藝術狂人2
杜尚,是西方美術史上最耀眼璀璨的明珠。
杜尚是達達藝術運動的核心藝術家,杜尚的藝術創作,不僅僅侷限於繪畫創作
杜尚的藝術創作,突破了架上繪畫的創作束縛,由於杜尚反藝術思想,註定了他在藝術創作上,突破傳統,反傳統,反理性,反藝術的大膽行為。
杜尚在藝術創作的大膽行為,體現在離經叛道,體現在
1突破了傳統客觀的古典油畫寫實風格,如同許多現代藝術的時期一樣,體現在作品《下樓梯的裸女》
西方現代藝術時期的藝術流派,如野獸派,立體主義畫派,未來主義畫派,表現主義畫派,包括杜尚所在的達達主義流派,都突破了西方古典傳統的寫實繪畫風格
杜尚的《下樓梯的裸女》,其立體主義的表現風格,重疊連續的動作狀態,如動畫中連續的動作,結合未來主義的動盪,是杜尚突破寫實客觀的藝術表現形式。
2消解了藝術品的製作過程,直接把現成品變成藝術品。
如杜尚的現成品藝術《泉》,把生活中普通平凡的小便器,直接簽名美其名曰為《泉》,消解藝術品,比如繪畫創作,繁瑣複雜的創作過程。
作品《泉》,體現杜尚創新大膽的藝術觀念,杜尚曾說,生活即是藝術,藝術是現成的
杜尚的藝術創作,比如《泉》,體現的是杜尚創作的思維,如生活即是藝術,而不是經過古典傳統油畫家,繁瑣,複雜的技巧體現,藝術高於生活的境界。
3杜尚的創作思想,打破了西方美術史上,許多傳統古典畫家的傳統繪畫創作思想
杜尚的創作思想,其大膽創新體現在,藝術創作,是觀念藝術,一種藝術創作思維,如《巧克力研磨器第二號》,《腳踏車輪》,採用生活中平凡的物件變成藝術品
而不是如同古典油畫寫實畫家,把繪畫創作成高雅,聖潔,不食人間煙火的高雅藝術。
4杜尚藝術創作的大膽,體現在反傳統,反藝術
比如作品《泉》,是對新古典主義畫家安格爾作品《泉》的反叛和突破
還有作品《L.H.O.O.Q》,杜尚從市場買來廉價的《蒙娜麗莎》印刷品,然後戲謔地給優雅女性添上兩撇鬍子,是對古典繪畫作品《蒙娜麗莎》的反藝術的反叛。
回答完畢
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4 # 洪觀藝術
杜尚已經不能叫單純地叫油畫家了,為人熟知的油畫作品不多。自從年輕時創作的油畫《下樓梯的女人》系列,引起轟動,藝術評論家說是木材廠爆炸形成的效果,連當時最前衛立體主義、未來派的畫家同行們都接受不了。據說這幅《下樓梯的女人》靈感來源於他的一個搞攝影的朋友。在他那兒杜尚看到一張重複曝光的底片,底片上重疊在一起的連續動作,給他了啟發。自此被批評後,就很少用繪畫形式進行創作。我們熟悉的作品如《泉》《LHOOQ》《大玻璃》等都是裝置現成品。他是一個蔑視藝術,反傳統的藝術奇人,把生活作為藝術品的人反而被後世稱為二十世紀的藝術大師,二十世紀六十年代後更是被稱為無作品的大師,但他的作品確確實實改變了二十世紀現代藝術的程序。其後的波普藝術、裝置藝術、觀念藝術、極少主義、行為藝術等都或多或少都受到他的啟發。杜尚的出現彷彿是石破天驚的,西方藝術史中幾乎沒有一個人是放棄了繪畫卻又影響那麼多藝術家,他應該是唯一一個。
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5 # 孟蛋蛋
杜尚自己說,藝術只是“好玩而已,是屬於我自己的詩”。他說,這是一種直覺,“我想都沒想靈感就冒了出來”。
他不循規蹈矩,只是將自己的喜歡和不喜歡發揮到極限,杜尚討厭文字,他認為文字製造的複雜性阻礙了對世界的簡明詮釋,所以就用繪畫表達了自己對傳統美術審美的反抗。
杜尚的所作所為就消解了傳統藝術的嚴肅立場,諷刺性的標題與對應物凸顯了作品的幽默感,向有關什麼是藝術的觀念發起了挑戰,對於藝術的唯一性和相關意義也提出了質疑,從正常情境裡抽離出來的小便器就被賦予了美學意義。
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杜尚的“大膽畫風”:在藝術史光耀的不是他的架上繪畫,而是他把現成物品擺入美術館,發明宣言現成品藝術誕生了;從此張揚世界文明人類的藝術不限囿於架上繪畫與雕塑、建築、工藝品等有限的形式,從而主張觀念、人的智慧對藝術的核心價值作用!
關於藝術之於人類正途進化的智慧內涵關聯,杜尚靈感有過與一位美國現代音樂家同樣受禪宗影響的相互感染。即在場歐美現代主義與後現代主義過度之際,中華禪宗智慧的文化啟迪了歐美精英文藝家的藝術創作!