經方不治病，治的只是人體能量失衡而已。人體能量一恢復，人體自然可以自愈。這就是經方高明之處。現在的中醫總說某方治某病，這就是一種誤導。以上出自《大醫至簡》，一本真正理解中醫，真正講透中醫的書，推薦給有緣的人。

兄弟我本不是學醫的，但工作與醫學相關，略懂一二。瞎蒙幾條依據，供大家參考：

1、博物學傳統。現在我們說的科學是狹義的，指的是從古希臘開始的以數理推演、實驗驗證、證偽糾錯為核心的體系，是自由精神與基督教文化孕育的。如果依此為標準，中醫不是科學，全世界其他各民族也都沒有產生科學。

但是，還應有一個科學傳統，即博物學，對世界萬物進行觀察、記錄、分類等，從中找出對人們實踐的用處。他們的方法可能不“科學”，但在當時，卻多少也是一種進步。各種的中藥實際上就是這樣產生的，透過觀察發現對治病有用，就保留了下來。

可別看不起博物學傳統，它曾經非常盛行，人類最重要的智慧成果——達爾文的演化論，就是用博物學的方法得出來的。

2、中藥不管是單方還是複方，成份都是複雜的，作用的靶點很多（或不定）。而人體也是複雜的，可能會碰到一些有用的作用機制，從而見效。

3、中藥可能會作用於人體的微生物菌群，然後透過菌群來調節人體。

王俊，博士生導師，國家傑出青年基金獲得者，973首席科學家，曾是華大基因的CEO，現在是碳雲智慧的老總，參與過美國主導的人類基因組計劃。應當說，他是有科學精神與理性思維的人，對生命科學、現代醫學的認識是非常深刻的。由於有職業的便利，王俊對自己的DNA做過非常細緻的分析，發現自己攜有痛風易感基因，患痛風的可能比常人要高得多。然後，他又去醫院化驗了血、尿等，果然尿酸的水平比較高。但接下來，王俊並沒有求助現代醫學，他開始喝一種“牛蒡茶”。三個月之後，尿酸水平正常了。王俊自己說，他搞不清楚為什麼喝牛蒡茶就能降低尿酸水平，也許是這種茶調節了他體內的微生物，從而彌補尿酸代謝的缺陷。

4、有一種觀點認為，中藥不是靠成份治病，而是靠藥性治病。如果人體熱，用涼性的藥來調理，可能會有效果。

再舉一個我自己的例子，我的頭髮很油（其實很多男人的頭髮都油膩，要每天洗頭），洗頭之後第二天就變得油膩膩的。杭州有家方回春堂，店員說你體內溼氣重，吃薏米紅豆試試。於是我把薏米與紅豆炒熟，每天早上吃一勺，就當早餐了。一個月之後，頭髮油膩有較大的改善。我也搞不清楚是什麼原因，只能猜測，也許是薏米紅豆所具有某種藥性，調節了我的體質，改善了頭皮的油脂分泌。我並不相信中醫溼氣的那套理論，但並不妨礙我用中藥，樂意嘗試傳統療法。

5、中醫是一種社會醫學，除了關心肉體，也關心人的生活，營造社會關係。如同在西方，有強烈信仰的人，身體更好，治病時療效也更好。實際上是一種安慰劑效應，這是因為老百姓長期以來信任，所以只要吃了，就起作用。

中醫天生關注人的心理，離人更近。西醫則是把人物化，機器用得太多，醫生與病人離得遠。從這個意義上，中醫比西醫似乎更人性些，對中藥也起到促進作用。

這個提問可以看出當代有些年青人對中醫不甚瞭解，甚至有些對中醫持懷疑和否定意見，這也不奇怪，為什麼呢？因為中醫與西醫雖同為治病，但治病的思維推理方法有異，治療手段及用藥肯定不一樣，故會出現分歧，這也很正常，何必爭個雌雄，"本是同根生，相煎何太急"。至於網友提出:"經方為什麼可以治病″？首先要搞清什麼是經方？在認識中有兩種不同觀點，有人認為宋以前醫家收集的經驗方劑謂之經方；而大多數認為經方是指東漢末年醫聖張仲景所著的《傷寒雜病論》及《金匱要略》中的方劑。中醫界共識乃指後者。張仲景著書年代戰火紛飛，全國各地瘟疫肆虐，傳染病至人死亡者無數，身位長沙太守見病人云集衙門外，特破例公堂上行醫治病，後來才有"坐堂行醫″的來歷。在兩本書中收載有200多個首創方劑，此乃大開中醫方劑學之先河，這是他的用藥經驗結晶，這個規範性的核心內容，二千多年的樣本，配伍嚴謹規範，療效可靠，是後來中醫學生入門必讀之經典(內經、難經、金匱要略、傷寒論)。 舉例:如仲景的大柴胡湯用於治療膽囊炎；大黃牡丹湯治療闌尾炎、胰腺炎；烏梅湯治療膽道蛔蟲病；大小承氣湯治療急腹症；白虎湯治療出血性熱性病；吳茱萸湯治療寒性胃炎、神經性頭痛、妊娠嘔吐、眩暈症；真武湯治療腎、心水腫、慢性腸炎等等不勝列舉，可見經方乃是中華民族使用天然藥物的經驗總結之結晶，是傳統醫學之瑰寶，張仲景被譽為醫聖，當之無愧！還有什麼理由說經方不能治病呢？事實勝於雄辨，我們做為中醫信徒，相信中醫絕不會消亡，並將發揚光大！要唱響中醫，為中醫高唱讚歌！朋友你認為我說得對，請予點贊和關注。

中醫被人懷疑，很正常！因為古代的文化知識普及不夠！如大學，中庸，論語這些，陰陽五行術數八卦，這都是古代文化的核心部分！現在的教育裡面對這方面攝入很少，所以中醫被看成玄學！

經方為什麼可以治病？

第一它是經典，就是按照科學的定義，不管怎麼變，這個經典的就還可以拿來繼續用。

第二，這個是經過臨床的，就是當年一部分活下來的人經過這個經方檢驗出來的。所以說中醫經方是永恆的經典不為過！

首先要說能不能治病，再探討為什麼能治病。能不能治病呢？據說能。為什麼是據說呢？因為中藥療效缺乏大規模的資料支撐，靠的是口口相傳。那為什麼不做資料統計呢？因為中醫說中藥是千人千方，無法做大樣本雙盲測試。但經方不同，六味地黃丸，益母草膏等也是千人一方，按理是可以做雙盲的。那為什麼不做呢？因為是經方，千年來口口相傳，據說是好使的，所以就不用做啦。

中醫不是科學，這很正常，因為中醫是治病的一種手段，而不是作為學術來研究的，中醫以治病為首要目的，至於其中的道理，人家老中醫不會告訴你，不是人家不願意說，而是說了你聽不懂，廢那個口舌幹什麼？人家的醫術，除了師父傳授的基礎之外，都是人家行醫多年自己總結出來的經驗，根本就沒有個系統的說法！

東漢班固《漢書·藝文志》《方技略》“經方”小序曰：“經方者，本草石之寒溫，量疾病之淺深，假藥味之滋，因氣感之宜，辨五苦六辛，致水火之齊，以通閉解結，反之於平。