按照中國以前的風俗，墓碑的落款只能署男性後代子孫，現在很多地方都可以把直系女性後代也寫上，也是可以的。為輩分高的人或者去世很久的人立碑，由於涉及的人比較多，難免各家有些特殊情況，需要按照當地的公序良俗書寫。應該遵循公正、大局、合理的原則。需要注意的問題包括但不限於以下：
1、全家友好商議，最終由現存活的直系子輩（按照長幼順序）決定。
2、後代子（女）孫（女）比較多，特殊情況比較複雜時，最好按照統一的直系血親原則署名，以免觸犯忌諱。比較常見的特殊情況和忌諱包括：（1）媳婦是否署名？最好不要署，因為婚姻關係是法律關係，非先天存在的關係，存在後天解除的可能性，一旦有解除婚姻關係的現象發生，容易對墓碑發生口角；（2）過繼子孫、入贅子孫、養子孫、繼子孫（與過繼子孫意義不同，是因為父母改嫁後產生的關係）等，一般需要過繼子孫和入贅子孫的人，都是沒有親生子的人，如果一定要為這種情況的人立碑，可以署過繼子孫和入贅子孫的名字，但要書寫清楚與墓主人的關係，養子孫、繼子孫等最好不要在墓碑上署名，以免觸犯墓碑人後代（種系）不純（雜）之忌諱；（3）出嫁女、孫女等直系女性後代可以寫，但其配偶最好不要寫，理由同（1），外孫（女）等最好也不要寫，這屬於旁系血親，與墓主人有血緣關係，但按照中國父系社會的傳統，屬他姓之後代（種系），最好不要混在一起寫；況且這種情況混在一起，必然成為百家姓，被人貽笑大方；如果一定要寫，必須寫清楚與墓主人的確切關係（如外孫、外孫女等）；（4）直系血親最好都寫上，以表明墓主人後代人丁旺盛，種系延綿不絕。
3、關於出資，原則上即可以按照支系均分，也可以按照人數均分，由長輩決定即可，但要保證每個人都要交納墓碑費用，可多可少，有家庭條件好的願意多出也是可以的，畢竟花費不僅僅在墓碑上，還要花費其他費用。
4、至於墓碑的價格，就不好一概而論了，根據家庭經濟情況，可貴可廉，表達的是心意，而不是攀比。 僅供參考。
按照中國以前的風俗，墓碑的落款只能署男性後代子孫，現在很多地方都可以把直系女性後代也寫上，也是可以的。為輩分高的人或者去世很久的人立碑，由於涉及的人比較多，難免各家有些特殊情況，需要按照當地的公序良俗書寫。應該遵循公正、大局、合理的原則。需要注意的問題包括但不限於以下：
1、全家友好商議，最終由現存活的直系子輩（按照長幼順序）決定。
2、後代子（女）孫（女）比較多，特殊情況比較複雜時，最好按照統一的直系血親原則署名，以免觸犯忌諱。比較常見的特殊情況和忌諱包括：（1）媳婦是否署名？最好不要署，因為婚姻關係是法律關係，非先天存在的關係，存在後天解除的可能性，一旦有解除婚姻關係的現象發生，容易對墓碑發生口角；（2）過繼子孫、入贅子孫、養子孫、繼子孫（與過繼子孫意義不同，是因為父母改嫁後產生的關係）等，一般需要過繼子孫和入贅子孫的人，都是沒有親生子的人，如果一定要為這種情況的人立碑，可以署過繼子孫和入贅子孫的名字，但要書寫清楚與墓主人的關係，養子孫、繼子孫等最好不要在墓碑上署名，以免觸犯墓碑人後代（種系）不純（雜）之忌諱；（3）出嫁女、孫女等直系女性後代可以寫，但其配偶最好不要寫，理由同（1），外孫（女）等最好也不要寫，這屬於旁系血親，與墓主人有血緣關係，但按照中國父系社會的傳統，屬他姓之後代（種系），最好不要混在一起寫；況且這種情況混在一起，必然成為百家姓，被人貽笑大方；如果一定要寫，必須寫清楚與墓主人的確切關係（如外孫、外孫女等）；（4）直系血親最好都寫上，以表明墓主人後代人丁旺盛，種系延綿不絕。
3、關於出資，原則上即可以按照支系均分，也可以按照人數均分，由長輩決定即可，但要保證每個人都要交納墓碑費用，可多可少，有家庭條件好的願意多出也是可以的，畢竟花費不僅僅在墓碑上，還要花費其他費用。
4、至於墓碑的價格，就不好一概而論了，根據家庭經濟情況，可貴可廉，表達的是心意，而不是攀比。 僅供參考。