首先是享樂，及在相短的歷史時期，走完了別人幾百年，幾代人或十幾代人的歷史變遷，政治經濟文化歷史人文倫理等等的課題變化很大，所以也就不思考民族地理宗教傳承，精神上的建設還沒有沉奠就在細微的生活血脈中推倒重建，好比房地產，祖產傳承還沒有烙印出家族遺風，就推倒了重建，因為使用週期太短，沒有溼地的，河彎的，原始的精神家園，使物質層面變化太多太快太大而失去了精神傳承的穩定性，及建國後誕生的人的一生標本作用的現實教育意義遠遠超過歷史種族文化等等傳承的意義，誰還去管自已從那裡來到那裡去，或者因為迷失了傳承意義而茫然的逃離祖居地或祖國到別人的祖居地去溶入並小心學習別人的鄉愁。其次是福利制度的建立，使精緻利己主義市場完成了物質基礎建設，也就出現了享樂人生的意義大於人類繁殖的依承意義，也就出現了文化程度越高，精緻利己主義造成的利他行為就越刻薄，及繁殖不如結婚不生，結婚不如露水夫妻，露水夫妻不如任性的一夜情等等，和尚們因斷繁殖而自覺罪過，精緻利己只會覺得索取他人利益永遠不夠，因此，繁殖的難題，一切都可以成為理由，你繁殖對我有利我歌頌，我繁殖對我不利我有很多不得已的理由，誰知道為什麼？！。

造成這樣情況，各方面原因都有，大部分原因應該是高不成低不就，在與親朋好友的比較中總想高攀，不想低就，不想虧待自己。