大家都知道，洪秀全領導了太平軍起義，被稱為天王，是太平天國的最高領袖。他是廣東花縣人，出生在該縣芙蓉幛附近的福源水山谷一間陋屋。他原名仁坤，小名火秀，後來由於起義需要才改名為秀全。按照封建時代的讖兆，“全”字拆開就成了“人中之王”。
圖一
洪秀全出身富農之家，少年時候也考過科舉，但是連秀才都沒有撈上，深恨科舉制的朽陋，再加之晚清統治腐朽，他開始走上志在推翻舊制度舊朝代的道路。他在馮雲山的輔助下，先透過創辦拜上帝教吸收廣大勞苦大眾，吸納人才，積攢力量，然後等時機成熟後，在廣西桂平縣金田村揭竿而起。金田起義後，洪秀全等把要建立的新國家叫做太平天國，起義軍稱為太平軍，隨後，太平軍發展迅猛，出廣西，戰兩湖，沿長江東下，然後佔據了南方的政治中心：南京。
圖二
洪秀全領導的太平天國前後堅持了14年，全面動搖了清王朝的統治，當然，期間也遭到了清廷的血腥鎮壓。特別是對洪秀全，清廷恨之入骨，清軍攻克南京後，把已經埋葬的洪秀全挖出來，然後挫骨揚灰。由此可見，洪秀全領導的太平天國給清廷帶來的打擊是多麼地巨大、多麼地沉重。
說到這裡，永宣感嘆，這個自稱上帝派下凡的天王洪秀全到底是個什麼模樣呢？清廷描述他是青面獠牙的怪物，太平軍又說他是尊貴、全能的人中之王。永宣查詢資料後，驚訝地發現 ，還真有所謂的洪秀全畫像或者老照片，即文中所展示的圖一至圖六。下面就此來和大家討論討論。
圖三
首先，一些畫像是由外華人根據他們想法繪製的，如圖一、圖二和圖三，不可否認，有少數外華人見過洪秀全的真人，如洪秀全的基督教老師羅孝全，他是來自美國的傳教士，和洪秀全交集很多。但是羅孝全並未畫過洪秀全的肖像，所以其他那些外華人展示的洪秀全畫像，都無法證明是真容，應該都是他們想象出來的。
圖四
其次，還有就是外華人拍攝的老照片，如圖四，曾經也傳照片上的首領就是洪秀全。照片上還有標明時間（1864年）和地點（南京城），還有照片來源。這些都是準確的，但是照片中的焦點人物是不是洪秀全，這是這張照片最大的疑點。曾經很多專家學者較有把握地指出，照片中的那人不是洪秀全，他是太平天國的一位王，但應該是一個小王，不是最尊貴的天王洪秀全。
然後，就是現代人根據史料記載，借用電腦技術復原的洪秀全人物像，如圖五，是由河北廣播電臺大學李惠民教授提點，根據文獻資料復原，再配上洪秀全真實穿戴的風帽和“雙鳳朝陽”龍袍，他認為，這樣就接近了洪秀全的真實容貌。
圖五
最後，還有一張有關洪秀全的人工畫像。傳聞這張畫像是洪秀全還沒發跡，還在傳教時，一個和他很熟悉的人畫下的。因此，很多人認為，這張畫像最接近洪秀全的真實相貌。
圖六
說到這裡，永宣也曾試著查閱史料，找出真相，但是史料關於他容貌的記載著墨不多，而且很抽象模糊。如頗具權威性的羅爾綱先生在《太平天國史》裡只大致說了他：“行時步履莊嚴，目不斜視，亦不反顧”，羅孝全的《太平天國起義記》描述其：“面部橢圓，容顏甚美”，還有一些史料記載他身材魁梧，比當時大多數的兩廣人要高大。既然無法得到現成的標準答案，永宣就根據個人理解來判斷，贊同圖六最接近洪秀全的真人
大家都知道，洪秀全領導了太平軍起義，被稱為天王，是太平天國的最高領袖。他是廣東花縣人，出生在該縣芙蓉幛附近的福源水山谷一間陋屋。他原名仁坤，小名火秀，後來由於起義需要才改名為秀全。按照封建時代的讖兆，“全”字拆開就成了“人中之王”。
圖一
洪秀全出身富農之家，少年時候也考過科舉，但是連秀才都沒有撈上，深恨科舉制的朽陋，再加之晚清統治腐朽，他開始走上志在推翻舊制度舊朝代的道路。他在馮雲山的輔助下，先透過創辦拜上帝教吸收廣大勞苦大眾，吸納人才，積攢力量，然後等時機成熟後，在廣西桂平縣金田村揭竿而起。金田起義後，洪秀全等把要建立的新國家叫做太平天國，起義軍稱為太平軍，隨後，太平軍發展迅猛，出廣西，戰兩湖，沿長江東下，然後佔據了南方的政治中心：南京。
圖二
洪秀全領導的太平天國前後堅持了14年，全面動搖了清王朝的統治，當然，期間也遭到了清廷的血腥鎮壓。特別是對洪秀全，清廷恨之入骨，清軍攻克南京後，把已經埋葬的洪秀全挖出來，然後挫骨揚灰。由此可見，洪秀全領導的太平天國給清廷帶來的打擊是多麼地巨大、多麼地沉重。
說到這裡，永宣感嘆，這個自稱上帝派下凡的天王洪秀全到底是個什麼模樣呢？清廷描述他是青面獠牙的怪物，太平軍又說他是尊貴、全能的人中之王。永宣查詢資料後，驚訝地發現 ，還真有所謂的洪秀全畫像或者老照片，即文中所展示的圖一至圖六。下面就此來和大家討論討論。
圖三
首先，一些畫像是由外華人根據他們想法繪製的，如圖一、圖二和圖三，不可否認，有少數外華人見過洪秀全的真人，如洪秀全的基督教老師羅孝全，他是來自美國的傳教士，和洪秀全交集很多。但是羅孝全並未畫過洪秀全的肖像，所以其他那些外華人展示的洪秀全畫像，都無法證明是真容，應該都是他們想象出來的。
圖四
其次，還有就是外華人拍攝的老照片，如圖四，曾經也傳照片上的首領就是洪秀全。照片上還有標明時間（1864年）和地點（南京城），還有照片來源。這些都是準確的，但是照片中的焦點人物是不是洪秀全，這是這張照片最大的疑點。曾經很多專家學者較有把握地指出，照片中的那人不是洪秀全，他是太平天國的一位王，但應該是一個小王，不是最尊貴的天王洪秀全。
然後，就是現代人根據史料記載，借用電腦技術復原的洪秀全人物像，如圖五，是由河北廣播電臺大學李惠民教授提點，根據文獻資料復原，再配上洪秀全真實穿戴的風帽和“雙鳳朝陽”龍袍，他認為，這樣就接近了洪秀全的真實容貌。
圖五
最後，還有一張有關洪秀全的人工畫像。傳聞這張畫像是洪秀全還沒發跡，還在傳教時，一個和他很熟悉的人畫下的。因此，很多人認為，這張畫像最接近洪秀全的真實相貌。
圖六
說到這裡，永宣也曾試著查閱史料，找出真相，但是史料關於他容貌的記載著墨不多，而且很抽象模糊。如頗具權威性的羅爾綱先生在《太平天國史》裡只大致說了他：“行時步履莊嚴，目不斜視，亦不反顧”，羅孝全的《太平天國起義記》描述其：“面部橢圓，容顏甚美”，還有一些史料記載他身材魁梧，比當時大多數的兩廣人要高大。既然無法得到現成的標準答案，永宣就根據個人理解來判斷，贊同圖六最接近洪秀全的真人