那是你沒有讀史記和資治通鑑。 24史 精確到天 尚書類的就別說了。春秋左傳公羊傳。找一本看看 順便看看山海經

近代以前的西方不存在統一的、客觀標準的時間序列，不用、也沒有年代概念。乃至中世紀的歐洲人都不知道他們自己的確切年齡。

從1769年首次在日內瓦刊印的《阿瑪貝德書簡》中，我們可以發現當時歐洲人由“發現”東印度而感到驚奇。他們的修道士（歐洲的主要知識分子），在該書中寫到：“他們（印度）最多隻是自69,649年以來才被造成，而我們的年代卻已經是115,652年”這句話。可知當時歐洲人的歷史感有多混亂。

英國曆史學家彼得·伯克指出：“整個公元400—1400年的千年，歐洲不存在歷史感，即使受過教育的人也是如此。”那麼可想而知，在15世紀以前，既沒有史官也沒有曆法的西方，是不可能有歷史的。

直到西方歷史學的奠基人約瑟夫·斯卡利傑（Joseph Scaliger,1540—1609年），“發明”了【世紀】這個概念。但是當時的人依然不認可。

歌德在他的《顏色論》中說：“按照百年來劃分的歷史……很不方便。沒有實際內容，人的生活和行為猶如走過場。韋爾什博士尤指責：……這是最武斷的和最令歷史無趣的演算法，使人分心和煩惱。‘它猶如我們研究地質學，不是連續性地勘察自然層位，而是站在一英里的圈外去觀察其空間。”

再看看17-18世紀的西方學者是這樣批評《馬格德堡世紀史》的，即：“把教會史安排在諸多百年中，首次被《馬格德堡世紀史》所採用。……這在許多方面是絕對令人厭惡的，因為它不僅剝奪了讀者對歷史的興趣，而且作者未能展示時間的真實聯絡……”

那麼這幾個例子證明，即便在16世紀西方有了世紀概念，但是直到17，18世紀，依然沒有流行起來。這也就解釋了，在近代編造的古希臘，古羅馬歷史中，為什麼總是出現：“翌日”、“昨日”、“前天”、“起初”、“後來”、“同時”這樣相對的時間概念。

但是發明了“世紀”概念的西方歷史學之父斯卡利傑，他本人就是個歷史盲，比如斯卡利傑在16世紀末說，根據旅行者的報告，自從世界開始以來，中國已有八萬年了。

我們回過頭來看看斯卡利傑的“世紀”概念，其靈感是怎麼來的？

“斯卡利傑在設計羅馬、埃及和別的編年系列的過程中，無不效仿“中國原型”——不僅應用中國曆法，而且效仿中國歷史。”美華人類學家詹姆斯·伯克斯繼續說：“斯卡利傑構思羅馬、希臘和埃及等時間線的過程中，“中國的通史編年被認為是相對可信；因為迄今為止，它的基於六十年的甲子迴圈仍在使用，而且與該國的高度的歷史學傳統相得益彰，事事有案可稽。”

所以，我們就要問一個問題：現代世界所使用的‘公曆’是《格里高利曆》（1582年）。它是怎麼來的？是出自古羅馬的《儒略曆》？實際上《儒略曆》的存在，是為了證明西方曆法“古已有之”。否則區區誕生幾百年的《格力高利歷》，其來源不就只能抄襲其他文明嗎？

首先我們看看全世界古代曆法中，誰更精確？

《儒略曆》並不是十分準確的歷法，它的歷年平均長度等於365.25日，比迴歸年長0.0078日。365.25日-365.2422日=0.0078日。這個差數雖然不太大，每年只差11分14秒，但逐年累積下去，128年就多出一日，400年就多出三日。

那麼據說西方改革後的新曆法叫《格里曆》，全年天數是365.2425日，每年只比迴歸年多0.0003日，經過3300年才多出一日，比《儒略曆》精確多了。因此，世界各國都陸續採用了《格里曆》，也就是現行的公曆。

而中國元代卓越的天文學家郭守敬，於公元1281年所制定頒行的《授時歷》，已規定每年的時間為365.2425日，【巧合的是】與《格里曆》規定的時間365.2425日【完全一致】，但《格里曆》是1582年才採用的，所以《授時歷》比《格里曆》早301年。也就是說元朝的《授時歷》的精確度與‘公曆’（格里高利曆）基本一致（雖然1609年伽利略發明望遠鏡之後，明朝後期天文曆法落後西方）……唐納德·沙普斯說：‘哪一個曆法是最精確的？最精確的古代曆法起源於古代中國，它是十二年一迴圈，每一年用不同的動物命名。早在公元前5世紀，華人建立了太陽年為365.2444天，每月是29.53059天，非常準確……。

然後我們再分析一下，《授時歷》與世界公曆《格里曆》精確度如此一致，究竟是不是巧合呢？請看截圖中，學者王笑東的分析：【在天文曆法中，要得出小數點後4位的迴歸年值，必須要有一千年以上的精確的天文觀測史】。這一個條件，全世界只有中國具備，明白嗎？所以《格里曆》是不是抄襲《授時歷》，就不言自明瞭。

【還有一個滑天下之大稽的漏洞，就是無論《儒略曆》，還是《格里曆》都在玩二十四節氣和一年四季。但是，歐亞大陸，唯有中國才有明確的春夏秋冬。也只有中國曆法，才能誕生二十四節氣。】

所以近代西方偽造古希臘，古羅馬歷史之前，首要工作就是抄襲元朝的《授時歷》。否則所謂古希臘古羅馬2千多年前至今的歷史，你每每來個翌日，後來，前天讓人向前推算試試？但是西方人造歷史不怕造的太精緻，生生把亞歷山大，生卒精確到日給推算出來了。這就是典型的國際笑話。（中國曆法如此久遠，歷史文獻與考古如此詳盡，漢朝皇帝也只能精確到年）

按照西方對待中國夏朝的態度，必須記載和實物對上號，實物還不能孤證，必須兩個以上這種標準來看待西方歷史的話，很容易就得出一個結論：西方沒有可信的古代歷史，基本都是瞎掰和編小說，可信的西方歷史只從文藝復興後開始算起。

扯多了吧，西方最近三四百年你可以說詳細，稍微往前一點，就是昨天今天明天，上週下週上上週，靠詩歌記載的歷史你也信？

語言（不統一） 文字（近代才有） 紙張（載體）一樣都沒有 誰知道他們的記錄為什麼這麼詳細 他們的“文物”發現的時候都跟新的一樣 比如那些博物館裡的石碑 還有金字塔被發現以後到現在不過幾百年風化速度就超過了沒被發現的幾千年 討論點時候你就輸了 讓他們自嗨就行了