童年記憶中的大樹，除了榕樹，便是木棉了。榕樹繁茂，常年蒼翠，莖幹發達，一棵樹甚至可以成為一片小森林。每個村落都會種一到兩棵作為風水樹，遮陰效果無與倫比，樹下配置些石板凳、石桌，給村裡人提供了一個絕佳的休憩和交際場所——就這樣，一棵、兩棵，就夠了。榕樹在我看來是綠色的，屬於村落；而木棉是紅色的，屬於校園。榕樹和木棉的用途還是有些類似的，都可以用作道路兩旁的景觀樹。但是榕樹更適合寬廣的馬路，由於常綠和沒有花果掉落等煩惱。而木棉更適合於小路和步道，想象花開時節，兩人攜手漫步上下皆紅的木棉小徑之中，是一份榕樹遠不能及的唯美。而榕樹和木棉都適合孤芳自賞，孤植效果甚佳。或偶爾三兩結伴，總之不宜繁密的一片而過。
木棉屬於校園。廣州的校園裡總少不了木棉的身影，大概是由於它的教育意義。木棉代表著堅韌，蘊含著革命先烈的頑強精神。廣州這座近現代革命的策源地選擇木棉作為市花市樹不無道理。它還警惕著一代代廣州人，不忘歷史、艱苦拼搏、不怕掉血、敢於犧牲。還有一點讓我不解，廣州屬於亞熱帶氣候，以常綠樹種居多，而木棉是落葉大喬木。每逢秋冬時節，木棉樹總是光禿禿的，不著半點色彩，像死了一般。放眼過去，在一片常綠植物叢中，顯得突出而格格不入。這是否在為一春的怒放積蓄力量，仿似革命前夜的死寂？
春天來了，木棉花從怪趣的樹枝中抽出，獨立枝頭，三三兩兩，或成簇成團。然後是一片紅，在綠叢中輕而易舉就能發現它的存在，不假思索就能說出它的名字。恰好樹形那麼的高，從高度而言，是完全可以和榕樹媲美，甚至有過之之勢。那麼高的樹，靠花“維生”是極少的，像鳳凰木、合歡之類，還帶些兒葉子。木棉花也許是極少數不需要綠葉襯托的花卉之一。我能想到的：梅花、桃花沒有這份高度，玉蘭不免顯得太嬌氣了一些。唯有木棉，不需要修飾，連它的紅都是純粹的，不是桃紅、枚紅，而是純粹的紅。倘若非得索求一種單屬於它的色彩名詞，我認為，那就叫“英紅（雄）”吧！
童年記憶中的大樹，除了榕樹，便是木棉了。榕樹繁茂，常年蒼翠，莖幹發達，一棵樹甚至可以成為一片小森林。每個村落都會種一到兩棵作為風水樹，遮陰效果無與倫比，樹下配置些石板凳、石桌，給村裡人提供了一個絕佳的休憩和交際場所——就這樣，一棵、兩棵，就夠了。榕樹在我看來是綠色的，屬於村落；而木棉是紅色的，屬於校園。榕樹和木棉的用途還是有些類似的，都可以用作道路兩旁的景觀樹。但是榕樹更適合寬廣的馬路，由於常綠和沒有花果掉落等煩惱。而木棉更適合於小路和步道，想象花開時節，兩人攜手漫步上下皆紅的木棉小徑之中，是一份榕樹遠不能及的唯美。而榕樹和木棉都適合孤芳自賞，孤植效果甚佳。或偶爾三兩結伴，總之不宜繁密的一片而過。
木棉屬於校園。廣州的校園裡總少不了木棉的身影，大概是由於它的教育意義。木棉代表著堅韌，蘊含著革命先烈的頑強精神。廣州這座近現代革命的策源地選擇木棉作為市花市樹不無道理。它還警惕著一代代廣州人，不忘歷史、艱苦拼搏、不怕掉血、敢於犧牲。還有一點讓我不解，廣州屬於亞熱帶氣候，以常綠樹種居多，而木棉是落葉大喬木。每逢秋冬時節，木棉樹總是光禿禿的，不著半點色彩，像死了一般。放眼過去，在一片常綠植物叢中，顯得突出而格格不入。這是否在為一春的怒放積蓄力量，仿似革命前夜的死寂？
春天來了，木棉花從怪趣的樹枝中抽出，獨立枝頭，三三兩兩，或成簇成團。然後是一片紅，在綠叢中輕而易舉就能發現它的存在，不假思索就能說出它的名字。恰好樹形那麼的高，從高度而言，是完全可以和榕樹媲美，甚至有過之之勢。那麼高的樹，靠花“維生”是極少的，像鳳凰木、合歡之類，還帶些兒葉子。木棉花也許是極少數不需要綠葉襯托的花卉之一。我能想到的：梅花、桃花沒有這份高度，玉蘭不免顯得太嬌氣了一些。唯有木棉，不需要修飾，連它的紅都是純粹的，不是桃紅、枚紅，而是純粹的紅。倘若非得索求一種單屬於它的色彩名詞，我認為，那就叫“英紅（雄）”吧！