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明朝四大奇書《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》、《金瓶梅》,為什麼《封神榜》不能入圍?感覺《封神榜》很不錯啊!
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  • 1 # 對立思維

    答案很簡單。封神榜講的是一個諸侯帶著一群異能者造反的事。不論何朝何代,甚至於自己的家庭,華人喜歡講孝順,而家父國父,不論當父母的怎麼錯在孩子眼裡都是對的。這也是孔孟思想,毒害中國幾千年不變。那麼封神榜用很簡單的一句話敘述就是一個孩子因為他的國父做得不對,所以他要去殺掉自己的國父。這是大逆不道的行為。如果是明朝還在造元朝的反的時候可以說是對的,但大明都已經建國了,不論國君是否昏庸,你都不能去造反。就是這個道理,恆古不變。

  • 2 # 魔方小鬼狼

    我來談談為啥?

    1、因為《金瓶梅》是生活小說的鼻祖!紅樓夢就是的,作者就是在借鑑《金瓶梅》的基礎上創作的,所以後者不能成為四大奇書之一。

    2、《封神榜》有點神話了,和生活關係不切實際,其實中國的奇書並不單純是神話等,中國真正的奇書指的是玄學方面的。你比如奇門遁甲。

    《封神榜》書中對紂王沉湎酒色久不設朝,以及任意誅殺大臣等描寫,與明代後期朝政腐敗的一些事實有相合之處,而它表現出來的那些新觀念也顯然與當時出現的社會思潮有著密切的聯絡。

    此外,作者還一再宣揚“儒道釋”三教合一的觀點和“青竹蛇兒口,黃蜂尾上針,兩般由自可,最毒婦人心”的“女禍”思想,也大大削弱了它的思想意義。因此,據其思想內容成不了名著,不能算四大奇書!

    3、然後四大奇書包括《三國演義》《水滸傳》《西遊記》《金瓶梅》:這四部小說基本上代表了中國古代小說的四種類型,即歷史演義小說、英雄傳奇小說、神魔小說和世情小說; 實際上,它們又是南宋時期說話藝術中主要四家的延續和發展!

    4、《金瓶梅》小說的結構頗為講究,作者把複雜的故事情節,組織得嚴整有序。地方風土人情描寫也很生動,具有一定的民俗學價值。語言酣暢明快、活潑生動。這些都顯示了作者的藝術才能。

    5、之後紅樓夢作者都是借鑑金瓶梅的作者來書寫紅樓夢的,所以金瓶梅為以後作者寫小說產生了小的影響!

  • 3 # hongnongxiao

    明朝寫的小說還是挺多的,金瓶梅與封神榜無疑只是冰山一角。能被廣泛流傳的,說明作品具有很強的生活氣息,能夠解決社會中很多人精神空虛、生活潦倒、空虛寂寞等問題。金瓶梅更容易滿足市儈需要,而封神榜需要更多基礎鋪墊。前者讀起來更讓人百般尋味,後者讀起來很讓人勞心費神。這種解釋可否滿意?但實際上,越是貌似正確的原因,思路反倒容易走偏。最通俗易懂的解釋,只怕是,前者都愛看,官府查的不嚴;後者類同太多,缺乏吸引力,看得人不多。

  • 4 # 對酒當歌85730

    我認為“金瓶梅”是明朝四大奇書之一而“封神榜”不是的主要原因在於“金瓶梅”是反應生活的情色作品,離人們的生活比較接近,比較現實。而“封神榜”是王侯將相爭奪帝王霸主的神話小說,大多數故事都是虛擬而脫離現實和生活的。人非草木,熟能無情,正常人都離不開性慾和情感生活,同時“金瓶梅”還反應了有權有錢有勢者如何謀財騙色、欺壓百姓的社會現實,在大多數人心中能產生共鳴,而“封神榜”中的爭霸不是大多數人的願望,僅僅是一點神話神奇吸引讀者。

  • 5 # 吉月文

    首先,必須瞭解為什麼當時會有四大奇書的說法。根據魯迅在中國小說史略當中的論述,四大奇書分別代表4種小說型別。三國演義代表歷史演義小說,水滸傳代表俠義小說,西遊記代表神魔小說,金瓶梅代表世情小說。從這種觀點來看,封神榜作為神魔小說和金瓶梅不屬同一類別,不可能取代金瓶梅的地位。

    其次,封神榜也沒有能力取代西遊記的神魔小說代表作的地位。西遊記無論是在主題立意,文學水準和人物塑造等各方面都要遠勝過封神演義。從神魔小說這個大類來看,封神榜沒有能力挑戰西遊記。

    最後,四大奇書的說法在清代中期紅樓夢出現之後演變成了晚清到民國時期的四大名著。並且以紅樓夢替代了金瓶梅。從類別來看,兩者同屬世情小說。但是這種替代反倒是有爭議的。有些學者認為從批判的歷史深度來看,紅樓夢其實不如金瓶梅。不過從文學寫作的角度來看,紅樓夢確實要比金瓶梅更典雅一些。而且紅樓夢在性方面的描寫更為節制,所以比較容易被社會大眾接受。

  • 6 # 文開石

    《封神演義》各方面都排不上第一。

    論神魔,比不上《西遊記》,論國家興旺沙場征戰,《三國演義》這本才子書實在難以超越。

    內容和藝術性有所欠缺

    大多數人物的性格不夠突出。

    有的地方千篇一律,公式化,像“十絕陣”一段就是。

    由於寫得比較粗糙,在情節的發展上,還留下一些漏洞。

    《封神演義》就是根據原有的一些書,加上大量民間傳說,“拼湊”出來的一本小說,但是文采和嚴謹性都遠遠不足。

    《封神演義》不符合當時大眾觀念的“正確性”

    《西遊記》對佛道兩種宗教都抱有一種非常微妙的貶斥態度。

    《封神演義》卻是一邊倒的推崇道教詆譭佛教。不但把很多佛家人物改成道家神仙,還把很多人收入玉虛門下。

    這樣“佛本是道”德觀念,自然不符合當時的大眾觀點。雖然明朝皇帝都信奉道教,可是民間卻是以信奉佛教為主力。

    《金瓶梅》就少說幾句。

    不論怎麼排,幾個名額,《金瓶梅》都會上榜,就算說成第一奇書也不過分。

    讀而生憐憫心者,菩薩也;

    生畏懼心者,君子也;

    生歡喜心者,小人也;

    生效灋心者,乃禽獸耳。

  • 7 # 張永科38

    巜金瓶梅》一書有它獨特的風格,有人說是生活的海洋!水滸中對潘金蓮,潘巧雲的寫法,紅樓夢中有些筆法,幾乎`都有它的影子!不須多說。O今單說巜封神演義》為什麼沒評上。單從內容方面廣涉三教,神話傳奇幾乎優於西遊。若不察史實,人們幾乎認為西遊借鑑了封神,因封神寫的是商周時期的事。而西遊寫的是唐朝時期的事。一個在前一個在後。特別是在封神演義中有一處用了″千年之後有沙門"的話,而孫悟空大鬧天宮的漢朝正好是在商周的千年之後!O但歷史的真象是:西遊所寫的朝代雖在後,但卻出版在先!封神所寫的朝代雖在前,但出版卻比西遊至少要晚一二十年!而內容似乎是寫西遊的前傳,很顯然,封神參考或借鑑了西遊!要不然聯絡為什麼那麼密切?但這也正是封神不能被選上的主要原因!(因為你太多地借用了別人的東西,用現代話說,有抄襲之嫌)

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